我国古代茶具的造型种类与审美艺术

2016-03-30 08:20蒋海霞东莞职业技术学院广东东莞523808
福建茶叶 2016年5期
关键词:造型种类中国

蒋海霞(东莞职业技术学院,广东东莞523808)



我国古代茶具的造型种类与审美艺术

蒋海霞
(东莞职业技术学院,广东东莞523808)

摘要:我国古代茶具造型各异,兼有实用价值和艺术美感,是我国传统文化的结晶。在不同历史时期,社会价值观念和审美理念不尽相同,茶具在造型设计上也会有所差异。本文主要介绍了茶具的球体造型、浮雕叠透造型、单一线条造型以及方体搭配弧线造型,并对这四类茶具造型的美学价值进行评价。

关键词:中国;古代茶具;造型;种类;审美艺术

我国古代茶具种类繁多,造型优美,既有实用价值,又富艺术美感,故而驰名中外,为历代饮茶爱好者所青睐。我国茶具的造型艺术是对我国茶文化的彰显,讲究简约大气,崇尚回归自然,外观协调平和。由于各个时期人们对美的追求不同,因而不同时代的茶具在艺术造型上也就有所不同,但亘古不变的是,茶具造型是一个时代审美理念的反映,是人们道德素养、生活情趣、品行气质的集中体现。饮茶也早已从简单的解渴提神扩展为社交、放松、休闲、娱乐的代名词,能够为人们打造出一个更加明净澄澈的精神世界,在现代快节奏的生活中为人们开辟出一个安逸悠然的休憩港湾。可见,饮茶是人们精神境界追求的外化,是人们处世理念的显现,因而茶具在造型设计上往往也颇为关注人们在精神层面的需求,在继承传统的基础上基于时代理念进行创新,逐步演化成为人们价值取向和审美趋向的物质载体。

1 我国古代茶具造型概述

茶具是茶文化的物质载体,是人们日常生活中饮茶品茗、演绎茶道必不可少的器皿。物质文化的进步会带来审美理念的转变,我国古代茶具造型在每一个时期都呈现出与前朝有所不同的特点。换句话说,茶具造型是对传统文化的传承,是对一个时代审美艺术的保留与推广,它的发展历程与我国传统文化的发展过程一样,都要在历史长河中面对“取其精华,去其糟粕”的难题,既要有所创新,又不能完全背离古风。同时,茶具造型是一个时代人民群众价值观念、处事原则、喜好偏向、交际规范等方面的综合体现,造型艺术必须置于特定时代中进行分析,着眼于当时当地人们的精神需求与审美需要,在发展中求继承,在继承中谋发展,以鲜活的形式将我国各民族、各地区的茶文化创造性地保留下来。

作为茶叶的故乡,我国也是茶具的发源地,茶具的材质多种多样,造价也相去甚远,不论是高居权贵还是街头小卒,均可挑选到符合自己审美水平与支付能力的茶具。茶叶自古以来是文人墨客创作的灵感源泉,茶文化则是我国社会文明程度的缩影,它以道德为核心,强调人类的群体价值,提倡无私奉献,主张义大于利,反对见利忘义和唯利是图,重视修身养性、和谐共生、心态平和,等等。作为茶文化的物质载体和彰显茶叶自身价值的依托,茶具在造型设计上必须能够体现出茶叶秀雅清丽的本质以及茶文化的博大精深,令人们端茶具似赏文化,观茶具似品人生。

2 茶具造型种类及其审美艺术

2.1 球体造型,典雅自然

球体造型的茶具借鉴了我国水墨画艺术,将棱角之间的过度与转接剔除出去,转接采用流畅自如的似水流线体来构造茶具的骨架,点、线、面三者浑然一体,整个茶具呈现为圆润的球形,宛若自然生成一般,整体性颇为突出。值得一提的是,以球形为造型的茶具的内部容量通常较其他形状茶具的载水量要大很多,并且球形茶具自带装饰功能,能够带给欣赏者以圆润、立体、流动的视觉体验,也更有利于茶具之上图案、纹理的赏析。球体造型的茶具在设计上追求统一性与简约性,整体看上去内敛含蓄、婉约低调,如莲花一般拥有出淤泥而不染的气质,将世间琐事抛之脑后,清新而悠长,宁静而致远,给饮茶之人带来一种贴近自然、优雅万千的审美感受,源远流长的中华文明与丰富多彩的审美艺术有机融合、相得益彰,缠缠绵绵不曾绝,浑然天成如一物。茶具的造型之美则在圆润的球体之上见深意,传统文化的奥秘跃然纸上,以美学的视角理解文化,以文化的视角诠释生活,让饮茶之人同时获得生理与心理上的满足和愉悦。

现在,球形茶具仍然是茶具造型设计的主要形式,它以圆弧承接的方法来构建茶具形体,通过简单直接的弧形过渡线条将茶具打磨成自然天成的水珠一般,茶具本体上通常会以起伏的转角和流畅的弧线将茶具整体与局部的融合之感予以呈现。单一的流线型线条并不会让造型设计显得乏味或枯燥,反而会增添茶具高贵典雅的气质,静中求动,动中有静,实现动与静的有机结合,刻画出如诗如画的意境。另外,这种造型还能够打破时空的限制,让饮茶者的意识流动和情感体验停留在饮茶的那一瞬间,整个画面平衡而协调,水墨情怀尽显,茶之灵气尽露,达到此时无声胜有声的效果,意境悠远,耐人寻味。

2.2 浮雕叠透,灵秀舒展

我国自古就有天圆地方的说法,在我国传统文化中,人们喜欢用圆形或球形的物体来寓意吉祥,喜欢以吉祥的饰品来装点身边的事物。古代茶具在设计上多采用圆形或球体造型,圆弧线条配以球体轮廓,淋漓尽致地展现出我国传统文化中吉祥如意、富贵连年的美好寓意,令饮茶之人在吉祥话语的影响下心境更加开阔,态度更加积极乐观。设计茶具时,人们将自身的情感与期望寄托在茶具之上,让它成为心灵的代言人,在现实世界抒发个人情感与理想愿望,实现理想境界与现实空间的有机融合,茶具设计也因此更加富于内涵性、多样性与多元性。

我国人们自古崇尚装饰艺术,在造型简单的物品上会辅以雕刻、剪纸、印花、刺绣、编织等,来增添物品的丰富感与层次感。对于茶具而言,比较常见的装饰艺术是浮雕与叠透。通过这两种装饰方法,茶具的形体外观在视觉上会有很大不同,人们的联想和想象会被无限激发出来,球体造型敦实、简单、厚重的感觉也会被打破,给人带来一种灵秀、舒展的感受,视觉冲击力大幅提升。借助这些外部修饰,茶具的点、线、面三个元素也会实现多种多样的交织与叠加,装饰的流动感更加强烈,装饰物与茶具本身的转折弧度更加切合,茶文化中所蕴含的和谐统一的思想得到了极好的体现,视觉感受方面则实现了虚与实的结合、沉与浮的对比、近与远的差异,带给人们全新的饮茶体验。

2.3 单一线条,意蕴悠长

任何艺术设计都是艺术家内心情感和理想意愿的表达,茶具也不例外。我国古代茶具在造型设计上几乎无一例外地融入了设计者的情感元素,对亲情、友情和爱情实施了物质层面的延伸与发展。造型以单一弧线为主要设计元素,简单明了,落落大方,打造出一种宁静、泰然的意境,稳健而优雅,有力而自然。这种造型设计的美感完全依托于设计者的灵魂与情感,他们将自然设计元素与人类情感语言有机结合,积极汲取古代哲人的处世哲学,并将之转化成为设计元素置于茶具之中,赋予茶具以灵魂,让茶具成为设计师情感的视觉表达。

这类茶具在造型上追求线条的简单化、意蕴的深刻化以及意境的悠远化,以简喻繁,以少胜多,这与我国古典哲学观点及东方审美理念完全一致。饮茶之人欣赏这类茶具时,就好像穿梭于中华民族上下五千年的文明发展历程之中,体会仁、义、礼、智、信的精髓所在,感受简约、自然的水墨创作原则,体会简约的线条对于茶具功能的彰显作用,将道家“有无之辩”的哲学理念进一步发扬光大,对人们产生深刻影响。

这类茶具与球体水墨茶具在风格上有些类似,但是身材更为纤细修长,整体设计较为高挑,上部延展的幅度较大,壶嘴与壶把挺拔向上,壶身类似于垂直的椭圆形,重心在茶具中上部,整个茶具以重心为基准进行上下的整体弧度变化。在精神格局上,这类茶具会给人一种独立、清冷、孤傲的感受,这正是对“君子之交淡如水”的绝佳体现,也是对君子善于且乐于成人之美的有力展示。这类茶具通常会借助外延部分来打破单一的结构变化,通过大圆、小圆的叠加套用,避免使用过多会造成干扰的直线,使茶具更加简约,空间更加鲜明。一般而言,相对于其他茶具造型设计,这类设计最能够赢得心高致远的文人的推崇,文人情怀与茶叶的恬淡悠然相互融合,茶具的简约设计及深远意境与两者相互映衬,起承转合、迂回跌宕,艺术美感大幅提升,忧古思今的文人情怀也被渲染到极致。

2.4 方体配弧线,新颖独特

历来文化发展都是一个相互碰撞、相互借鉴、不断充实、日益完善的过程。我国传统文化在发展过程中与西方文化进行过频繁交流,也适当地吸收了西方文化的精髓,体现在茶具造型设计上就是打破了单一弧线的构成方式,更加注重造型的独特性与新奇性,外观的简约性与美观性,在传达艺术美感的同时将审美需求放在极其重要的位置,茶具多小巧精致,符合西方文化中的精品生活理念。为了避免因茶具体积缩小而导致其视觉冲击力度大打折扣,设计者往往在茶具的整体组合上下功夫,进行刻意的缩小或放大。例如,以厚重敦实的托盘衬托精致小巧的茶杯和茶壶,在保留各自空间美感的同时形成了整体的一致性,多中有少,大中有小,厚重与轻快兼而有之,视觉冲击强而不腻。在西方文化的影响下,设计者大胆地将方体与弧线搭配运用,茶壶主体采用圆柱体,壶把、壶嘴、壶盖则采用方体,经过起承转合的处理以后,弧线与方体之间会形成体块之间的流动与穿插,转角与硬角之间相互对立而又互为补充,多种元素之间相互交融、难舍难分,简单之中求变化,变化之中求风格。

3 结语

我国古代茶具的造型设计是对传统文化及价值理念的集中体现,在不同的历史时期呈现出不同的风格特征。同时,茶具是人们社会生活的载体,是人们情感诉求和内心期望的艺术表达,其造型艺术与设计者的精神世界同样是息息相关。在茶具造型设计方面,我国古代设计师将传统模式与时代新意相融合,对实用性与美观性进行了科学合理的衡量,主张创新与突破,力求打破传统方式的限制,在变化中寻求统一,在差异中寻求和谐,将茶及茶文化的深刻内涵赋予茶具造型之中,使茶具艺术性、实用性与情感性兼而有之。

参考文献

[1]李砚祖.艺术造型概论[M].湖北美术出版社,1998.

[2]谭天,韦凯.浅谈中国陶瓷茶具与茶文化的关系[J].美术大观,2011(7):106-106.

[3]徐亮.浅谈茶文化与陶瓷茶具的联系[J].美术大观,2011 (7):78-79.

[4]杨晓华.浅谈中国茶具的演变与茶文化的发展[J].福建茶叶,2010(11):58-60.

作者简介:蒋海霞(1982-),女,江苏盐城人,硕士,东莞职业技术学院讲师,研究方向:产品设计。

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