怎一个“捏”字了得——《泥人张》关键词教学课堂实录

执教/汪旭升 插评/范丽莉 实录整理/陈淑芳

怎一个“捏”字了得
——《泥人张》关键词教学课堂实录

执教/汪旭升 插评/范丽莉 实录整理/陈淑芳

一、整体感知

师：相聚是一种缘分，今天我们终于见面了，希望同学们能充分展示聚仁学生的热情和智慧。好，我们先读一读文中的生字： （PPT显示）

摞怵戳

（生齐读一遍，PPT显示拼音后再读一遍。）

师：从题目中我们就可以知道泥人张有一项手艺很出名，是？

生（齐）：捏泥人。

【插评】导语不应是教师一个人的独白，要让学生参与到教学的每一个环节，汪老师让学生掌握生字读音，积累知识。然后细读课题，了解到泥人张的手艺，激发了学生的学习兴趣和求知欲，顺其自然地把学生引入到课文内容中来，同时也为下一环节主问题的出现作铺垫。

师：是的，第一段说得很清楚，齐读一下。

（全体学生齐读第一段。）

师：文中的这个 “捏”字 （PPT显示：捏），我觉得很有意思，请你组词。

生：捏泥人。

师：好，不同意思的再来换一个。

生1：捏造。

生2：拿捏。

师：“拿捏”是什么意思？

生2：把握。

师：还不够准确，词典上的意思是：刁难、要挟。

【插评】小说教学一般从整理故事情节入手或始于人物形象分析。汪老师巧妙地把泥人张的手艺 “捏”作为切入口，请学生组词，巧妙而自然地引导学生品味词语 “捏弄”、“拿捏”，使课堂充满了语文味。同时，为概括情节和课文主问题的产生与解读打好了基础。“好切入口”是很多教师经典课堂架构的方法，他们往往从文中的一个字、一句话、一个环节入手，引导学生打开阅读的思路，具有牵一发而动全身的作用。

师：好，加一点难度。谁能用 “捏”字造句，要求概括出小说的情节。（没有学生举手。）

师：不一定要完美，简单一点也可展示。

生3：捏了个泥人反讽海张五。

师：少了主语。

生3：泥人张捏了个泥人反讽海张五。

生4：泥人张捏了一两百个海张五捍卫自己的尊严。

师：不是一个哦，是一两百个，很准确。

生5：泥人张贱卖泥人海张五。

师：只呈现了结果，不完整。老师也概括了一个，请看——（PPT显示）

海张五拿捏泥人张

泥人张捏泥人海张五

（生情不自禁读起来。）

师：捏来捏去，你觉得有趣吗？

（生纷纷点头，表示赞同。）

【插评】整体品读课文，老师根据课文特点，抓住了 “捏”的不同义项概括故事情节，培养学生的概括能力。然后分析人物时，扣住“拿捏”“捏”两个词，以达到创造性思维的培养，为最后拓展冯骥才 “捏”出人物的灵魂的担当意识做铺垫。

二、把握人物

师：以上是粗读，接下来请同学们细读课文，结合文中细节、词句说说。

（PPT显示）

1.海张五怎样拿捏泥人张？

【插评】扣住 “一点两线”（捏的聚焦点和两个人物 “怎样捏 “和 “凭什么捏”）这一艺术构思，品味课文以便切入到主要人物身上，一线以串珠，相当成功地拎起了一连串的教学内容。这样整堂课教学条理清晰、思路完整、结构合理，能让学生对课堂教学内容有强烈、清晰的印象。

（学生跳读课文和思考。）

生1：第六段，海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”

师：这句话有什么意味？

生1：是挑衅，海张五瞧不起泥人张，没事找乐子。

师：你试着学一学，粗大嗓门地读一下。

（生带着挑衅的语气朗读。）

师：很好，读出了海张五的牛气、霸气。还有吗？

生2：他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺，贱卖都没人要。”这是大庭广众之下对泥人张人格的侮辱。

师：“出口”什么？用一个成语概括。

生2：出口成章。

师：这也算出口成章？是出口伤人。

（生偷偷乐笑。）

【插评】这一环节指导学生表情朗读，在整体把握的基础上，体会人物语言、表情是如何揭示心理活动和刻画人物性格的。汪老师课堂教学注重朗读揣摩实践，尽力让学生在轻松的氛围里学习，尊重他们、鼓励他们，完成教学任务的 “文”与 “道”，让学生在学到知识的同时更得到能力训练，陶冶心灵。

师：好的，请你也读一读这句话，学学海张五的牛气冲天。

（生大声朗读，神气活现，全场掌声。）

师：好，海张五就是这样挑衅、侮辱泥人张的。我们接着思考第二个问题 （PPT显示）：

2.泥人张怎样捏泥人海张五？

师：快速跳读课文，谁第一个发现，举手示意一下。

生3：第九段 “就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。”泥人张的手艺高超，技法精湛，捏绝了。

师：说得好，比海张五还海张五，到底像谁？

生3：海张五。

（生哈哈大笑。）

【插评】这一环节我们品析泥人张的奇绝手艺，而学生根据老师的问题绕回 “像海张五”，这样，学生难以对泥人张捏泥人手艺的精湛产生强烈的震撼。因此，我们在设计这个子问题上，可以联系前文海张五的外貌，领略泥塑的逼真，从而感受到，泥人张凭借敏锐的观察力、表现力，达到了泥塑的形似神似。

师：运用白描手法，不仅形似，而且神似，表现了泥人张精湛的技艺、敏锐的观察力、洞察力和表现力。

生4：第八段，“只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。”从鞋底上抠下泥巴，来回击海张五。

师：动作描写，看似随意，但实际也说明了——

生4：他的手艺高超。

师：对的，还有别的意味吗？

生4：海张五这个人不干净啊，我用鞋底下的泥巴捏你，来回应你对我的侮辱。

生5：第八段，“随后手一停，他把这泥团往桌上‘叭’地一戳，起身去柜台结账。”“戳”这个动作表示自己内心的愤怒。

师：很好，我也找了这一段，不过改动了一下。（PPT显示）

【插评】阅读是学生的个性化行为。联系学生的实际及自我体验再来品读这些语句，进行思辨，就会 “温故知新”，读出更多个性化的理解来。这就是创造型阅读。学生的情感、态度及价值观在这里得到了充分的展现。

海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全捏回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上 “叭”地一戳，起身去柜台结账。

（学生齐读一遍。）

师：与原文比，哪个更好？

生 （异口同声）：原文。

师：请说明理由。

生5：“戳”字更好，在速度上和力度上更强，更能表现出愤怒、不屑，是一种行为上的无声的抗议。“摆”没有气势。

师：说得真到位，请你边读边把动作示范一下。

（生声情并茂朗读，并比划动作，响亮干脆。众生笑。）

师：很好，如果换成一个鲁莽的人，就是你骂我，我骂你，可见泥人张的沉着冷静、机智敏捷。

（师做打架的手势，生哈哈大笑。）

生6：“找”字更好，“捏”字没有先失去然后找回来的感觉。

师：好，还有不同的理解吗？

生7：泥人张是被迫还击，以其人之道还治其人之身，“找”字更好。

师：同学们的赏析很细致，“找”和“戳”两个字传神，泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑，尽在其中，无可更易。请同学们带着这种理解齐读原文。

（生齐读一遍。）

【插评】教师适时地变词语品析为换词比较，通过对 “泥人张动作”这个点的体会，不仅立体地多侧面地透视了人物的方方面面，还透视到了课文的人物塑造艺术、主题表达艺术。

师：这里可见作者的语言功底，很值得我们写作时借鉴。同学们，泥人张的 “捏”，可是一语双关，还有“斗”意。这场不见硝烟的“战争”最终谁赢了？

生8：泥人张。翻模子扣，成批生产，白纸黑字，贱卖海张五。

师：本是海张五找乐子，结果反被人找了自己的乐子。

师：好一个泥人张，该出手时就出手，沉着应对，维护尊严，仿佛就站在我们面前。（PPT显示）

书里夹着许多有生命的人，只要打开书，他们全能站起来。——冯骥才

三、探究活法

师：在作者笔下，海张五活了，泥人张活了，如同就站在我们面前。这些人都生活在天津卫，他们活得容易吗？这样捏来捏去，总得有一些资本。请同学们思考 （PPT显示）：

1.海张五凭什么拿捏泥人张？

生1：第四段 “城里城外最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子。”做生意赚钱，背后又有靠山。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横。

师：海张五凭借的是有钱有权有势。那么泥人张呢？（PPT显示：）

2.泥人张凭什么捏泥人海张五？

生2：跟海张五先拿捏他有关系。

师：这个属于正当防卫。

生3：因为他是靠手艺吃饭，他有高超的手艺。

师：嗯，手艺人不一样。（PPT显示：）

可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？

生4：艺高人胆大，一身傲骨，顶天立地。

生5：有骨气，有尊严，一身浩然正气，这是中国人的脊梁。

师：很好，像这样的人物还有吗？还有(PPT显示)——

码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

——《刷子李》

师：海张五是一种活法，泥人张是一种活法，刷子李也是一种活法。（PPT显示）

各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。

——《刷子李》

（学生齐读一遍）

【插评】泥人张，这样一个普通手艺人的生活侧面是怎样表现一个重大主题的呢？老师让我们感受到：一是社会背景的巧妙安排，把小的事置身于天津卫这个大环境中；二是人物的精心安排，以点带面，让学生联想到天津卫其他手艺人的活法。可见，汪老师单纯明快的教学观点激荡出了丰富多彩的教学内容。

师：冯骥才为什么写这些世俗之人呢？（PPT显示）

近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今，每人一篇，各不相关，冠之名 《俗世奇人》耳。

——《俗世奇人》序言

师：众生相就是众人的活法，这是文字的泥塑——作家冯骥才用文字捏造出人的灵魂！

四、读出自己

师：在当今俗世，如何使自己不俗，成为奇人，说说我们自己的活法。（PPT显示）

说说我们自己的活法。

师：要求写出真感悟、真思考，语言优美、诗意和有哲理一点。

（3分钟后，学生交流感悟。）

生1：尘世间，芸芸众生比比皆是。真正为历史所铭记的，是那些思维独特、技艺高超的奇人。这条路无捷径可走，唯有不懈奋斗。

生2：若要使自己不俗，就要与众不同，敢想敢做，有胆量，有尊严，不怕任何人，面对挑衅，要敢斗、勇斗，更要智斗。

生3：活在世上，就要像泥人张那样学一门好本领，好手艺，要活得像个人，有骨气，有尊严。

【插评】语文的外延是生活。课至尾声，这时对主问题的延伸，汪老师抓住同学们和泥人张的活法产生共鸣这点，让学生说活法，让语文和生活相连，达到语文“文”与 “道”的合一。

师：我也有一点感想，与大家分享：

（PPT字幕形式逐行显示，背景音乐 《二泉映月》）

该出手时就出手的泥人张和他捏的绝世泥塑已消失在都市的喧嚣中，成为记忆中遥远的风景。

在这个物质高度发达的时代，我们的精神家园，却日渐荒芜。

这是作家冯骥才的担当意识、责任感和良心。

这是文学的真正的价值，绝对没有功利地去为整整一个时代的人留下他们的声音，用文字捏出他们的灵魂。

这就是人类最崇高的文字，

也是文字最崇高的含义——

响当当当当响地活在天地之间，用自己的生命和尊严书写一个大写的——人。

【插评】上文我们说到，阅读是个性化行为，学生联系实际及自我体验，读出了个性化的理解，这创造性阅读。学生的情感、态度及价值观通过创造性阅读得到了充分的展现。但是，在这里，老师对文化部分的感悟，过渡却不够自然，有贴标签的嫌疑。比如：“泥塑已消失在都市的喧嚣中”，“我们的精神家园，却日渐荒芜”，冯骥才有 “担当意识、责任感和良心”，“用文字捏出他们的灵魂”，这些句子和词语跳跃性大，联系不够紧密，与学生的感悟并不相得益彰。

（执教者、插评者单位：浙江省金华市第五中学；整理者单位：浙江省金华市浦江县壶江初中）

编辑：苏雨

责任编辑：文海