吴楚奇著述考*

2016-03-20 12:38李山岭
古籍研究 2016年1期
关键词:吴越亳州西江

李山岭

(作者单位:亳州师范高等专科学校中文与传媒系)

■皖籍文献专题

吴楚奇著述考*

李山岭

吴楚奇,生卒年待考,清代亳州(今亳州市涡阳县)人,原籍休宁(见后文)。光绪《亳州志》卷十三“人物志·文苑”载:“国朝吴楚奇,字南英,号鸿皋,由凤阳府学生举康熙壬午(1702)江南第一。性潇洒不羁,工诗善画,尝游吴越,过彭蠡、豫章,所历辄为图并系以诗,成二册,名曰《吴越西江游览图咏》。著有《鸿皋集》《琐说》《龙津史谈》诸书,论古今事,语必己出,不袭前人窠臼。”*(清)锺泰、宗能徵:《光绪亳州志》,南京:江苏古籍出版社,1998年,第350页。光绪《重修安徽通志》卷二二八“人物志·文苑”据州志载入*(清)沈葆桢、吴坤修等:《光绪重修安徽通志》(续修四库654册),上海:上海古籍出版社.2002年,第51页。。文采与方苞、戴名世齐名。受戴案牵连(案起康熙五十年1711),被革去功名。吴楚奇冠冕南国,名重两江,以诗画名世,画属新安派。

吴楚奇所著诸书,州志之外载录极少,流传不广,《四库全书》未录,也不载于《安徽文献书目》。现依据光绪《亳州志》卷十三“人物志·文苑”和卷十六“艺文志·著述”载录,及书目载记,并新近发现的材料,梳理其版本和存佚概况,可从中窥见吴楚奇生平大略。

一、 《龙津史谈》

光绪《亳州志·艺文志》:“龙津史谈二卷。”*《光绪亳州志》,第447页。蒋元卿《皖人书录》:“龙津史谈二卷,安徽艺文考史评。”*蒋元卿:《皖人书录》,合肥:黄山书社,1989年,第383页。州志载吴楚奇康熙戊午(康熙十七年,1678)年撰写的《龙津史谈序》:

史,非传信之书,而传疑之书也。无论洪荒草昧,杳邈难稽;即汉唐近代以来,可疑者正复不少,其间礼乐刑政,忠孝节烈,纷布灿陈,不为审时度势,略迹原心,岂通儒之见乎!然自古及今,论史者不啻百家,予何人斯,而敢为喋喋哉?曰:不然,知人论世,各有深心,不妨因乎前人,以为是非,亦何妨反乎前人,以申予夺。事在邃古者,断之以理;事在晚近者,度之以情。世风日下,江河莫挽,昔日之小人,或为今日之君子,严以绳之,亦宽以谅之。他如几先之哲,事后之悔,或守经而失宜,或达权而尽利,逆作者竟至顺成,善始者不必善终,为法为戒,取其一二事,推而广之,可以观物理人情之变,可以通心思耳目之穷,可以明造化吉凶进退存亡之故。一披览间,如登天门而俯一切,如燃温犀而照重渊也,又何疑之莫释、信之未审哉!贵贱穷达,经权常变,操是术也以往,其无所之矣。独愧戋戋一家之言,非垂世之书也,故不敢附先贤史论史断之列,而名之曰史谈。康熙戊午。*《光绪亳州志》,第447页。

二、 《吴越游览图咏》

光绪《亳州志·艺文志》载:“吴越游览图咏一卷。”*③ 《光绪亳州志》,第446页。《吴越游览图咏》,吴楚奇撰绘,有民国四年(1915)福华石印馆石印本,2册,藏国家图书馆。

光绪《亳州志》载有清代睢阳刘坤撰《吴越游览图咏序》和吴楚奇自序。刘序全文如下:

胜地非诗画不传,诗画非其人不贵。昔人谓洞天福地,神区奥境,非有夙缘者,不得一至。然而榜人牧竖,固日涉层巇而逐烟波;担贩营商,亦尝历名山而浮大渎,叩厥中藏,奚有也?是必天地之奇与吾心之灵相触相引,而寓之手口之间,然后山川景物分见于宇宙者,时聚于高人达士之怀,而并有其不朽,故曰胜地非诗画不传。虽然古之人如林逋之高吟、太白之觞咏,海岳先生之墨阵离奇,东坡居士之笔情淡远,皆高世绝俗而寄其旷致孤踪,后人览其吉光片羽,犹徘徊想慕,如不胜情。否则,笔墨虽工,君子无取焉,故曰诗画非其人不贵。

南英吴子,才堪命世,学富等身。而叔夜孤松、张绪杨柳,见之者每不禁朱霞天半、白鹤云中之慕。乃者薄游吴越,文人游艺,即景即图,即图即咏,意致洒洒,萧然尘外。在南英,未尝于笔墨求工,要其逸情胜致,旷古遗今,既能使造物不独有其奇,并以见文人慧业,变化生心,不徒作沾沾枯涩想也。有图咏而胜地以传,有南英而图咏洵足贵矣。虽然,是乌足以窥我南英哉!琬琰之质,列之圭璋俎豆,而无不华也;麟凤之姿,置之天池阆苑,而罔弗宜也。以南英之人,讵斤斤焉以诗画争长者?彩笔咏梧凤之章,兰膏绘冲人之壁,我将拭目望之矣。③

案,“刘坤,字资生,睢州人,康熙乙丑(1685)进士,官编修。事亲孝,进馔必躬亲。置田宅分赡诸弟及诸亲族。州南地势卑下,常患水灾,坤相度,地宜开渠导水,悉成膏腴,居民至今赖之”(四库本《大清一统志》卷一百五十五)。睢阳,现为河南商丘市睢阳区,正与古谯亳州接壤,刘坤与吴楚奇宜有同乡之谊。

吴楚奇自序署“康熙辛未五月”,为康熙三十年(1691),文曰:

或有谓余曰:“子好游乎?”余亟应曰:“否,否。士君子一日得行其志,耳目心思每弗遑也。游云乎哉!”故夫人得从事于山巅水涯,不得谓非人生之不幸也。虽然,名山胜地启我良多,凭高冈而志梧凤,俯幽谷而念猗兰,览俗尚之贞淫,谒忠孝之往迹,非有夙因,每难一遘。余于西泠孤屿,梦想多年,尝勒句云“生前应有湖州约,此日当怀石上缘”。嘻,亦可谓情见乎辞矣。但扁舟两屐,至易至难,阮孚之囊不免羞涩,纵清风明月怜余谅余,其如七尺幻泡,无能飞渡何?于是思之,思之不得已而寄之画,又不得已而寄之诗,私镌小篆曰湖山知我,如是者又十年。既而幡然悟跃然喜曰:“误矣,天下惟聋聩者不可以视听,惟蹇蹩者不可以登陟,惟冥顽不灵者不可以抒发其幽思而领会其旨趣。天既假我以耳目手足,又畀我以心思,固居然能视能听,能登陟能抒发,能领会之人也,而顾自安于聋聩蹇蹩冥顽不灵,谁之过欤?”然意决志坚,而卒不果行。岁届庚午,山左千乘张夫子,方令吴,余蒙亟荐,而未售一时知遇之感,谒自平江,方谓庾信《江南》,欷歔未已,忽幡然悟跃然喜曰:“湖山旧约,其在斯乎?”于是幽岩异境,独往独来,遂买舟东下,直抵西泠。烟雨空山,芒鞋洒水,新晴南浦,蜡屐穿云。因而渡钱塘,过山阴,探禹穴,平生梦想,一旦成真,其乐何似!既又幡然悟跃然喜曰:“与其未见而寄之诗寄之画,岂当前而反漠漠乎?且世之游者未必画,画者未必游,即游矣画矣,归坐芸牗,悬空摹拟,得其似未得其真,奚取焉?”缘是松滋好畤,不假暂离,每遇奇观,先择危峦虚敞,置身其上,凝眸注视,意旷神完,然后即景挥毫,不使远近参差高低大小纤微未肖,虽力弊神疲,弗顾也。且各纪其概,系以短句,虽鄙俚浅陋,弗辞也。帙成,持示二三同人,已经者如逢其故,未见者恍遇其真。则斯游也,非人生之幸,要亦未可谓之不幸矣。独是天下之大,异地名区,系怀不少,立而待之不能,迫之又不得也。山川有情,其谓我何。今而后,或有谓余曰:“十洲三岛,雪岭云涛,实神往焉,曷共诸余?”又将幡然悟跃然喜曰:“嘻,子好游乎?吾与子游。”康熙辛未五月。*《光绪亳州志》,第446页。

近日,意外得见清代书林萃雅堂刻本《吴越游览图咏》和《西江游览图咏》,钤“哈佛大学汉和图书馆珍藏印”。《吴越游览图咏》一册,内封页题“仙源吴南英先生偶笔”“书林萃雅堂绣梓”,墨栏上方有“湖山真面”四字。刘坤所撰《吴越游览图咏序》,计9页,每页5行,行10字,宋体楷书。末作“康熙辛未阳月上浣,睢阳年家同学弟刘坤拜题”。后单独一页钤“刘坤别号方斋”印(阳文)和“太史氏”(阴文)。印章与全书墨色一致,应是刻在印版上的。刘序后,是吴楚奇自序,题作“吴越游览图咏小引”,每页6行,行16字,末署“康熙辛未榴月谯陵吴楚奇南英氏题于浣露堂之羲窗”。“小引”后有“吴越游览图咏例言”六则,行楷,每页7行,行20字,末署“楚奇再识”。正文首页署“谯陵吴楚奇南英画并题”,其下自注“原籍休宁”。正文体例,先以文记录所游之地的传说、胜景,是为小引,再绘以图,复缀以诗,诗后多附有时人简要评语。燕子矶、京口、金山、银山、惠山、阊门、虎丘山、观音山、花山、灵岩山、武林吴山第一峰、雷峰塔、净慈寺、上天竺、灵隐寺、飞来峰龙泓洞、湖心亭、孤山、石屋洞、烟霞洞、西湖、会稽禹陵、会稽南镇,一路走来,文、图、诗并茂,恰如吴南英所言“已经者如逢其故,未见者恍遇其真”。评诗有方鹿圃(方鸣)、陈伊人、戴文昭、张允文、徐虞宾、汪雨峰、王湘滨、黄密菴、郭隐侯、曹橘村、郑后廊、万允人先生、戴嵩年、刘方斋太史(刘坤)、李漪园(李渠,字漪园,号南麓)、姜文清、程廷扬、苏梅廊、王懋公(王之绩)等人,兹不一一考证*(清)吴楚奇:《吴越游览图咏》,书林萃雅堂刻(哈佛大学汉和图书馆藏)。。

民国四年石印本与书林萃雅堂刻本不同。封里署“谯陵吴楚奇先生著”“民国四年旧历乙卯嘉平月上浣,商丘已魔李维题签”。正文前有“同里同学弟方鸣鹿圃拜题”之“跋语”,全文如下:

天地自平成而后,室庐阡陌,亦了不快人。故特以塑空化手,点出无数烟岚,使古今文人逸士,日握五寸花管,刻画藻缋其间,而后髻鬟螺黛如在掌上,凡此者,皆天地欲自传其奇也。右丞之图辋川也,辋川不可无右丞也;子厚之记永州山水也,永州山水不可无子厚也。南英吴子,雅擅多才,襟袖间原具几许蓬壶,兹因谒本房座主,由白门下京口、历毗陵、达姑苏,抵武林,并会稽吴越之胜,尽入其囊。大抵其图空濛逶迤,似李龙眠蜀江笔意,诗在谢康乐兄弟间。而其每题小引,则追险铸奇,字字作郦道元也。南英笑谓仆曰:“余庶不负此游。”仆曰:“此非君意也。盖吴越山川必不可无吴子,燕矶、虎阜、霞岭、风篁,久欲得墨妙传真,而特假张令君一招致之耳。虽然,南英岂徒山中人哉!平日于圣贤阃奥,不啻三折肱,乃玉已剖而足犹刖,岂天故假奇观以鼓其文章之气乎?则是卷也,将同凌云之赋。而仆幸卧游其间,饱泉壑烟霞,腹果果然矣。

正文页署“谯陵吴楚奇南英画并题,睢阳李维亦魔甫重录”,正文后有李维撰“吴越游览图咏题词”,兹不备录。二者对照,一是版式不同。民国四年刻本半框:19.9×22.6 cm,开本较大,小引、诗及评语同在一页,全图在一页。书林萃雅堂刻本,半框20×12.2 cm,按先小引,次图,再诗及评语的顺序排版,书为线装,版心朝外。全图被分成了两栏,装订后两栏相连,但制版时在两个版上。二是文字有不同,以《题南屏山净慈寺》诗评语为例,民国四年石印本增加了一则“振衣千仞岗,濯足万里流。有此豪概。李已魔”*(清)吴楚奇:《吴越西江游览图咏》(二册),睢阳李维重录,福华石印馆,民国四年(1915)。。李维在重录刻板时加入了不少自己的评论。

三、 《西江游览图咏》

光绪《亳州志·艺文志》载:“西江游览图咏一卷。”*《光绪亳州志》,第447页。《西江游览图咏》,吴楚奇撰绘,民国四年(1915)福华石印馆石印本,2册,国家图书馆藏。国图还藏有康熙间刻本,2册。

州志《艺文志》录有清康熙甲戌(1694)豫章熊飞渭撰《江西游览图咏序》:

比年以中丞各宪作人雅意,谬知豫章书院,今春又忝白鹿洞主,与西江诸士谈经论古而外,时瞻眺五峰泉壑间。窃意,昔贤学揽性天,原非斤斤焉于章句,索言诠也。平日心契象先,鸢飞鱼跃,左右逢源,故发为论说,自有月映万川,处处皆圆之妙,然而识此意者鲜矣。长夏扃门课士,忽南英吴子远涉匡庐,枉驾谒余,余惊眙久之。学人日抱残编,穷年咕哔,安所得逸情雅志啸傲湖山?否则利薮名场又日不暇给,何许心期而超然尘埃耶?及相晤倾盖之际,令人意致飞扬,精神洒涤。再览所著《吴越图咏》一书,描绘既精,品题复妙,奇思异想,今古无俦,不觉相视大呼曰“子岂谢公、苏子三生再来耶?”相与言欢者累日。濒行,又出一册示余曰:“此匡庐游览图咏,孤怀高寄,未计工拙,愿乞一言为弁。”余生平未谙画理,但觉摹拟神妙如化工,肖物不爽锱铢,而隽思颖句又复石破天惊。夫世之为诗画者多矣,或规行矩步,或冥骛狂涂,自非深于太极、西铭之学,心契象先,其能如此超然尘埃耶?世之览者,即以作性天元机也可,即以作鸢鱼真谛者也可。康熙甲戌。*《光绪亳州志》,第447页。

案,熊飞渭,字渔滨,江西南昌人。康熙甲辰进士,康熙十二年(1673年)任广西柳州府融县(今融安县)知县。回江西后,曾任豫章书院山长。康熙三十二年(1693年),江西巡抚马如龙聘熊飞渭为白鹿书院主讲。康熙三十六年(1697)卒于白鹿洞。由序文知吴楚奇于康熙甲戌(1694)年夏季有江西之游,并与熊飞渭相晤于白鹿洞书院。

书林萃雅堂刻《西江游览图咏》,1册,版式、体例一如《吴越游览图咏》。没有熊飞渭序(疑哈佛大学汉和图书馆藏此书有缺页),有吴楚奇自撰《西江游览图咏小引》,正与光绪《亳州志》可以互补所无。记采石矶、小孤山、石钟山、大孤山、落星湖、匡庐山、开先寺、青玉峡、香炉峰、归宗寺、玉簾泉、简寂观、万杉寺、七贤峰、五老峰、三峡桥、玉渊潭、栖贤寺、白鹿洞、左蠡湖、滕王阁21处名胜,诗后有张允文、徐鹿隨、万云坡先生、何雨渠、余敦素、毕廷善、刘永年、心壁大师、朱虞宾、邹大任、姜渭纶、吴继圣少尹、兄(吴)式平、华凤采先生、程钝谷先生、陶清修、唐叔玉、钱鹤滩、左开继、熊渔滨先生、李漪庵诸人评点。吴楚奇《西江游览图咏小引》校录如下:

康熙甲戌七月既望,谯陵吴楚奇南英氏题于浣露堂之梧舫。*(清)吴楚奇:《西江游览图咏》,书林萃雅堂刻(哈佛大学汉和图书馆藏)。

民国四年刻《西江游览图咏》版式与同时刻的《吴越游览图咏》相同。有吴楚奇自题“小引”,“例言”,正文题“谯陵吴楚奇南英画并题,睢阳李维亦魔氏重录。”正文之后有李维撰写的“西江游览图咏书后”,记其刊印原委:

清康熙间谯陵名士吴楚奇南英先生,原籍休宁,与方望溪、戴名世同时,驰名大江南北。为人高自期许,不染尘氛。南闱试,未入场前,即以第一人自居,既果获隽。嗣因《南山集》疑案牵累,遂隐不复出,啸傲山林。生平著述甚富,如《鸿皋琐说》《湘南吟草》诸作皆脍炙人口,于书画尤为清绝,虽片纸只字,收藏家视如至宝。乙卯岁,余来游亳,假馆于东溪赵君。赵君业石印,刻意搜求先哲旧稿、名人遗著,一以石印翻新,冀传不朽。爰出《吴越西江游览图咏》前后二册,皆先生蜡屐所经,凡古迹名胜,每绘一图,即缀以诗。书法亦工秀绝伦。披阅一过,觉描摹尽致、吟咏入神。虎丘、燕矶、鹿洞、蠡湖之胜,群趋腕下,恍在目前,洵钜观也。惜日久,墨痕漫漶,原板无存。赵君有硕果几希之虑,意欲复印,重新保存精粹。因属余以临摹录校之役,余以事关表彰先贤,扬于风雅,又何敢辞!乃不计工拙,勉强从事,不过循行数墨,恐失却庐山多矣。书既成,因记其原委如此。睢阳后学李维已魔氏谨识。*(清)吴楚奇:《吴越西江游览图咏》(二册),睢阳李维重录,福华石印馆,民国4年(1915),第22页。

值得注意的是民国十四年(乙丑)刊《涡阳志》卷十二“人物”对吴楚奇的记载和此段文字大同而小异,兹引备考:“吴楚奇字南英,原籍休宁,与方望溪、戴名世同时,驰名大江南北。为人高自期许,不染尘氛。南闱试未入场前,即以第一人自居,既而果然。嗣因《南山集》案牵累,遂隐不复出。生平著书甚富,如《江西吴越游览图》《龙津史谈》《鸿皋琐说》《湖南吟草》《书绅集》皆脍炙人口,于书画尤为清绝,虽片纸只字,收藏家皆视如至宝。其后裔吴化龙,住县西花堡富罗村,庭中犹有‘冠冕南国,名重两江’匾额。”*黄佩兰等修,王佩箴等撰:《涡阳县志》,台北:成文出版社,1970年,第371页。此段文字应是对李维“西江游览图咏书后”文字的节略,并进行实地考查的结果。可见撰文者的审慎态度。

四、 《鸿皋琐说》

《清史稿艺文志拾遗》载:“鸿皋琐说四卷,吴楚奇撰,康熙四十三年刻本。善目,贩续。”*王绍曾主编:《清史稿艺文志拾遗》(中册),北京:中华书局,2000年,第1418页。案,“善目”是《中国古籍善本书目》;“贩续”是《贩书偶记续编》。《中国古籍善本书目》载“鸿皋琐说四卷,吴楚奇撰,康熙四十三年刻本”,藏清华大学图书馆*中国古籍善本书目编辑委员会编:《中国古籍善本书目·子部上》,上海:上海古籍出版社,1994年,第594页。。《贩书偶记续编》卷十一“杂家类·杂说之属”载“鸿皋琐说四卷,清仙源吴楚奇撰,康熙甲申精刊”*孙殿起录:《贩书偶记续编》,雷梦水整理,上海:上海古籍出版社,1980年,第171页。。另外,蒋元卿《皖人书录》记载了一个民国石印本:“《鸿皋琐记》四卷,安徽艺文考小说家,民国十三年(1924)涡阳汤维哲石印本。”*《皖人书录》,第383页。尚不知此本存佚情况。

光绪《亳州志》卷十六存清康熙甲申(1704)宝应王式丹撰《琐说集序》:

人生自少至老,其为言百千万亿,发乎情未必准乎理,即使理与情协,又或迂阔不适于用,词说虽繁,求所谓言近旨远,以布帛菽粟纬地经天者,鲜矣。南英,吴子,学揽天人,才涵今古,诙奇博雅,冠绝一时。平居高谈雄辩,往往出人意表,而又非徒逞谈锋,无裨理奥,无与彝伦者。每当偶有所得,或纵谈快意,辄书寸纸于壁,久之成帙,自谓纷离杂错,流于鄙琐,只供闲中自怡悦云尔。予读之,但见有时类庄列之奇恣;有时阐朱程之奥义;有时卓识千古,石破天惊;有时妙解人情,云开日见;有时搜奇探异,万象纷布,而断以心裁;有时考古订今,各溯源流,而指其迷谬。既情理之悉协,又非迂阔不适于用。潜心玩索,真于布帛菽粟中具纬地经天之蕴,古人谓不遇异人必读异书,吴子兼之矣。其他著述种种,未遑登枣,坊客先购此以行,聊缀数语于简端,与高人共忻赏焉。康熙甲申长至前三日。*⑥ 《光绪亳州志》,第446页。

唯光绪《亳州志·艺文志》载:“琐说集二卷。”⑥与各家载记卷数不同。

案,王式丹(1645—1718),字方若,号楼村,江苏宝应人。以花甲之年,登康熙四十二年(1703)癸未科进士第一,官翰林院修撰。为诸生时即有盛名,宋荦编《江左十五子诗选》,列王式丹为十五子之首。有《楼屯集》二十五卷、《四书直音》一卷传世。此序写于康熙甲申(1704)年,时为王世丹状元及第次年,吴楚奇得中康熙四十一年(1702)江南乡试解元之后,二人同为江南才俊,彼此推赏之意可见。

五、 《鸿皋集》

光绪《亳州志·艺文志》载:“鸿皋集一卷。”*《光绪亳州志》,第447页。中国科学院图书馆整理《续修四库全书提要》曰:“鸿皋集一卷,国朝吴楚奇撰。楚奇字南英,号鸿皋,亳州人,康熙四十一年解元,事迹具州志文苑传。光绪通志著录,无卷数,今据本书著录。楚奇性洒脱不羁,工诗善画,州志录《瑞麦行》七古一首。又载有吴越、西江游览图咏各一卷,未见。”*中国科学院图书馆整理:《续修四库全书提要(稿本)》(第36册),济南:齐鲁书社,1996年,第310页。蒋元卿《皖人书录》:“鸿皋集一卷,安徽艺文考别集十五。”

概而言之,《吴越游览图咏》《西江游览图咏》《鸿皋琐说》是确知存世的,《龙津史谈》《鸿皋集》尚不能确定是存世还是已经佚失。他的作品,有两个特点:一是撰著、刊刻的时间都很清楚,上文即按照时间先后进行描述;二是在内容上涉及史论、诗歌、绘画、小说、古文等多个领域,已足见吴楚奇才学渊深、广博,王式丹所誉“南英吴子,学揽天人,学涵今古,诙奇博雅,冠绝一时”,定非虚语。其中《龙津史谈》是史论;《吴越游览图咏》《西江游览图咏》是以文、诗、画纪游,有图画有咏颂;《鸿皋琐说》属小说家言,“琐说”即是小说;《鸿皋集》当是文集,惜不得见。光绪《亳州志》所载吴楚奇著述名称、卷数、序文等,民国修《涡阳志》都据以载入,其中序文与州志所载偶有异文,兹不赘述。

除以上著述外,民国《涡阳志》所记《湖南吟草》(“湖南”或作“湘南”)、《书绅集》已不可考其详。另外,州志卷十八“艺文志·诗”录《瑞麦行为郡侯张公寿》一首。今人王纪友等编《龙都诗钞简释》录《秋日过大王庙漫题》七言律诗一首*王纪友、吴光亮:《龙都诗钞简释》,周口:周口地区第二印刷厂,1994年,第124页。。亳州花戏楼景区朱公书院山墙镶嵌的《朱公书院记》,是清康熙四十六年(1707)吴楚奇撰文并书碑,2009年亳州市谯城区十河镇孙小楼村村民发现“太学生元采孙公暨元配张氏孺人合葬墓”碑铭,署“郡凤阳府学生眷晚生吴楚奇”撰*汪玉琼、赵丽:村民家中“垫粮石”竟是百年碑记(图),http://www.bozhounet.cn/news/7/120091203/1105644.shtml。

(作者单位:亳州师范高等专科学校中文与传媒系)

安徽省教育厅人文社会科学一般项目:亳州文献丛考(sk2013B305)

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