杨良文
王国维《人间词话》有云:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”我联想到人,人活着亦要有境界,有境界则自成高格,自有魅力。何谓人的境界?概言之,曰:豁达大度,从容淡定,抱朴归真。借用《菜根谭》名句:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”
遥想东坡当年,命运多舛,丧慈父,亡爱妻。乌台诗案,几丢性命。从此后,一路被贬,谪黄州,迁惠州,徙海南。三尺微命,一介书生,颠沛流离,背井离乡。天涯海角,隔水相望。然东坡居士,旷达乐观,辩证处世,随遇而安。在杭州,修建苏堤,造福于民,湖光增色。居黄州,千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》应运而生,光照万代。至海南,建书院,办学堂,兴学风,儋州人一直引以为傲。苏轼境界高远,他深深懂得宦海沉浮,人生荣辱,皆如过眼烟云。如何得到永恒?那只有本真的自我和超越时空的笔墨。如何看待宇宙万事万物?“变与不变”:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”“取与不取”:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”这就是超然的苏轼!
近观晚清重臣曾国藩,文韬武略,内圣外王,堪称“立德、立功、立言”之“三立完人”。其建湘军,战太平,攻南京,剿捻军,办洋务,功高盖世,官居要职。然其居功不傲,为官不骄,慎独慎行,为“修身齐家平天下”之典范。其治军,强调“爱民为治兵第一要义”,“忠义血性”则是选将的首要标准;其治家,崇尚“耕读之家”,重视“和以治家”“勤以持家”,并身体力行,言传身教,有《曾国藩家书》传世;其处世,在一“淡”字上着意,在一“静”字上着力,推诚守正,与人为善;其为官,“居官以耐烦为第一要义”,“总以钱少产薄为妙”,清廉自守,淡泊名利。曾国藩有诗云:“治生不求富,读书不求官。修德不求报,为文不求传。譬如饮不醉,陶然有余欢。中含不尽意,欲辩已忘言。”他曾赠其弟曾国荃一首诗:“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除;低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”高境界大智慧啊!
人活着要有境界,有境界则自成高格,自有魅力。有境界的人诗意地生活,一箪食,一瓢饮,居陋巷,住茅屋,粗茶淡饭,曲肱而枕,人生足矣!有这么两句话“依然白水煮稀饭,还是青菜烧萝卜”“去年读通三国,今朝看破红楼”,这是人生的一种境界啊。无境界的人呢?忙忙碌碌,拼命挣钱,向往奢华的生活,成了“钱奴”“房奴”,也有这么两句话“宁在宝马上哭,不在自行车上笑”“宁在豪宅中闹,不在平房中笑”,丢失了精神家园,失魂落魄,找不到回家的路,不知幸福是何物。
高楼住得,茅屋蹲得;好酒品得,粗茶喝得;佳肴尝得,菜根咽得;快乐享得,苦难忍得;清贫受得,寂寞耐得。顺其自然,明乎大道,此谓之境界。