李中亮,焦 峰
(1.河南大学 远程与继续教育学院;2.河南大学 河南 开封 475001)
中国成人教育学本土化建设的省思
李中亮1,焦峰2
(1.河南大学远程与继续教育学院;2.河南大学河南开封475001)
摘 要:中国成人教育学本土化建设不仅是中国传统成人教育文化继承和成人教育理论实践指导力提升的必然诉求,也是中国特色成人教育学发展的必然诉求。推崇西方成人教育理论、排斥中国成人教育理论的移植化倾向,将使中国成人教育学建设丧失自己的本土个性。应采取把握正确的民族立场、立足中国文化背景、解决中国成人教育问题、运用东方语言、推进中国成人教育学体系建设等策略,以促进中国成人教育学本土化建设。
关键词:中国成人教育学;移植化;本土化;建设策略
中国成人教育学本土化建设是指中国成人教育学在继承中国传统成人教育优秀文化的基础上,关注中国成人教育实践,加强创新,不断发展,从而形成一套具有本土气质、本土精神、本土风格的中国特色成人教育学理论体系。然而一些研究者推崇西方文化,推崇西方成人教育的成功经验,推崇西方成人教育语言魅力,致使中国成人教育学建设缺乏本土化个性。为什么要加强中国成人教育学本土化建设?中国成人教育学移植化表现在哪些方面?如何加强中国成人教育学本土化建设?对于这些问题需要我们认真省思并采取相应行动。
一、中国成人教育学本土化建设的内在动因
中国成人教育学本土化建设具有强大的时代驱动力。在社会主义建设和学习型社会构建的历史进程中,建立具有本土气质、本土精神、本土风格的中国成人教育学科体系具有多重内在意蕴和价值。
(一)中国传统成人教育文化继承的必然诉求
继承中国传统成人教育文化需要中国成人教育学本土化建设。文化发展离不开民族,离不开历史。任何一种优秀文化都具有民族性,它是生活在一定历史时期内、特定的民族所具有的文化。成人教育作为社会文化的分支,同样也具有民族性。任何一个国家的成人教育学建设,都是在自己特定的历史传统、制度环境中产生、发展和变化着的。[1]在几千年的历史发展中,中国古代成人教育以儒家学说为根基,逐渐积淀传承下来,已形成不同于西方国家成人教育理论特点的文化个性。中国现代意义上成人教育学理论的形成和发展,不能不借鉴中华民族传统成人教育理论的成功经验和优秀成果,不能搞“历史中断”,不能搞“民族虚无”,而是要继承中国传统优秀成人教育文化并加以现代化改造。
(二)成人教育理论实践指导力提升的必然诉求
提升成人教育理论实践指导力需要中国成人教育学本土化建设,本土化的成人教育理论要指导中国的成人教育实践,解决中国的成人教育问题。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。实践是理论的来源,丰富多样的成人教育实践是成人教育理论的重要生长点。鲜活的成人教育实践正在涌现出前所未见的新情况、新问题和新矛盾,同时也涌现出新经验、新做法和新想法。[2]而这些新情况、新问题和新矛盾很难完全在现有的知识和理论解决,这些新经验、新做法和新想法需要新理论、新观点和新体系作出解释和认识。同时,多元化的成人教育环境与复杂化的决策因素增加了制定成人教育政策的困难程度,也急切需要依据新的成人教育理论制定更加科学的成人教育政策,以提升成人教育改革和发展的自觉性和科学性。
(三)中国特色成人教育学发展的必然诉求
发展中国特色成人教育学体系需要中国成人教育学本土化建设,成人教育学本土化建设的理论成果表达形式是成熟的中国特色成人教育学理论。中国特色成人教育学应具有鲜明的民族个性、实践个性、语言个性、学派个性和体系个性。即中国特色成人教育学应扎根于中华民族的文化和历史,凝聚优秀的成人教育文化传统;应描述中国的成人教育现象,指导成人教育实践,解决中国的成人教育问题;应使用本土语言,保留自己的个体性言说,发展符合国人表达习惯的叙述风格;应放眼世界,在借鉴西方发达国家成人教育理论的基础上,研究中国成人教育现实,建立自己的成人教育学逻辑体系;应在林林立立的世界成人教育学科体系中占有一席之地,加强在指导思想、科研对象、科研内容、科研方法等体现本土学科性质方面的研究。[3]这些都需要成人教育学建设在符合教育学基本发展规律的前提下走进中国成人教育本土传统和实践,运用本土语言。
二、中国成人教育学本土化建设的移植化倾向
在中国成人教育学本土化建设的进程中,个别学者往往推崇西方发达国家的成人教育而排斥中国的成人教育。如果这种移植化思想在中国成人教育学建设中成为主流思想,那么中国成人教育学建设将丧失自己的本土阵地和本土个性。
(一)推崇西方文化现象,缺失中国文化个性
个别学者认为,在成人教育学建设方面,西方积累了大量的现代化经验,相比之下中国的成人教育学理论落后于西方。西方成人教育学理论是完善的,学者所要做的就是把它翻译过来,直接引用或使用,这样就能改进和完善中国的成人教育学理论。所以,要承认西方学者的成人教育学观点和科研成果,要“无国界”、不保留、毫无怀疑地全盘接纳。这种观点其实是十分偏颇的,西方成人教育学反映的是西方国家的政治、经济、文化、教育和民族性格,其理论以资本主义制度为既定前提,研究的是在资本主义制度条件下的成人教育资源配置问题。而中国成人教育学反映的是中国的政治、经济、文化、教育和民族性格,其理论以社会主义制度为既定前提,研究的是在社会主义制度条件下的成人教育资源配置问题。因此,完全“借鉴”西方成人教育学的后果是中国成人教育学研究者缺失自己的文化个性,忽视中国特有的政治制度、经济制度和文化体制。
(二)推崇西方成人教育的成功经验,消解中国成人教育的实践个性
个别学者认为,不同国家和民族生活在同一个地球上,其所遇到的成人教育问题应该具有相通性和相似性,西方发达国家的成人教育学理论可以解决其他国家和民族的成人教育问题。中国要缩短与西方发达国家的发展差距,就应该“真刀真枪”与国际接轨。当成人教育实践问题、制度问题、理论问题得不到或很好地解决的时候,就有学者提出西方发达国家的做法如何,似乎只要照办或模仿它们的做法,就可以使中国成人教育的问题得以顺利解决。当然,中国在成人教育实践、体制和理论方面与西方发达国家的成人教育存在一定的差距,但并不是简单的引进西方成人教育学理论就能办好成人教育。简单地引进和模仿解决不了当下中国成人教育面临的诸多现实问题,只能消解中国成人教育的实践个性,导致成人教育实践的无序和效果的低下。
(三)推崇西方成人教育学的语言魅力,忽视中国成人教育学的语言个性
中国现代意义上的成人教育学建设起步较晚,学科体系和理论体系至今还不够成熟和系统。一些学者过多地使用西方成人教育学的术语、概念、原则、假设、框架和方法,用西方学者讨论的问题来推测中国成人教育可能遇到的问题。甚至个别学者的思维方式乃至语言表达也被西方化了,就像“做个西方人说着蹩脚的中国话”。形式上是用中文写作,实质上被英文同化,学术语言句式冗繁拖沓、累赘啰嗦、生硬拗口。这种中英文混用、僵硬直译照搬的做法,不仅缺乏中文的精练,而且连基本的字词通顺都成问题,破坏了汉语的自然生态。照搬西方成人教育学的术语、概念、原则、假设、框架和方法,使用西方语言,只能消解中国成人教育学的语言个性,造成成人教育学语言体系的混乱。
三、中国成人教育学本土化建设的推进策略
中国成人教育学建设不能困厄不前,须积极寻求出路。出路何在?在于要坚守本真,找回自立、自信和自强。无论从文化观和价值观来看,还是从语言观和人才观来看,移植化论都是不符合中国成人教育学建设宗旨的。西方的东西再好,也必须与本民族的实际相结合,在消化吸收的同时进行创新发展。有风格的中国成人教育学应立足于中华民族丰厚的传统成人教育学理论和现代成人教育实践。
(一)坚持本土化基础上的国际化和现代化,把握正确的民族立场
在探讨中国成人教育学建设的国际性、民族性、现代化和本土化等问题时,首先要厘清移植化倾向与它们的区别。有学者认为,只有移植化才能国际化,只有学习西方的成人教育学理论,才能在世界成人教育学建设的国际舞台上同其他国家进行交流和对话。有学者认为,只有移植化才能现代化,固守中国传统而不对外开放,就不可能使中国成人教育学建设走向现代化。还有学者认为,可以在民族性、本土化的基础上进行移植化,移植化和民族性、本土性并不矛盾。其实,这几种认识都是不正确的,在实践上都是十分有害的。
移植化的实质是照搬西方国家的成人教育学理论而不消化,而国际化是指中国成人教育学建设在保持自身民族个性的基础上走向世界,与世界成人教育学保持互动。中国成人教育学的精华可以被其他国家所共享,其他国家的成人教育学精华也可以被中国借鉴和学习。相互交流,相互学习,共同提高,才是中国成人教育学与其他国家成人教育学之间的相处之道。在文化交流中,正确地认识自己和他人,相互学习,相互尊重,取长补短,共同为世界文化做出更多的贡献,才是应有的态度。移植化倾向否定了西方发达国家以外的其他国家在成人教育学方面的贡献,也否定了中国成人教育学建设对世界成人教育学发展的贡献。
移植化的实质是克隆西方国家的成人教育学理论,而现代化是中国成人教育学建设在现代这个时间节点上由今天走向明天的时间历程。西方国家成人教育学建设取得了成功,积累了经验,然而,从现在来看这种成功和经验对它们来说是过去式,即过去曾经取得的。中国在建设特色社会主义历史进程中,无法回到西方国家曾经经历的时空。因此,简单克隆西方成人教育学过时的理论,无助于今天的中国成人教育学建设。我们要在现代社会的时空中,实现中国成人教育学发展的现代之梦,构建中国成人教育学科体系。
移植化的实质是否定民族性和本土化。移植化和民族性是相互对立、不可调和的。有学者认为,移植化有全盘移植化和部分移植化之分,虽然全盘移植化不可取,但是部分移植化还是可以的。分析起来,这样的想法是行不通的。移植化背后的真正思想是要否定“什么”,要肯定“什么”,这是不能含糊其词的。如中国近代洋务运动“中体西用”、“师夷长技以制夷”的主张就是行不通的。中国的现有体制符合中国人民的根本利益和发展前途,符合中国的国情,是人民群众主动选择和接受的。保持民族性,并不代表要固守过去的东西,因循守旧,相反地要走向世界,对外开放,做到民族性和开放性的同步共振。
因此,移植化不是国际化,不是现代化,更不是本土化基础之上的国际化和现代化。移植化倾向将使中国成人教育学建设丧失国际化、现代化的机遇。当前,中国的经济建设、社会发展和教育发展都进入良好的历史发展期,中国成人教育学建设也应抓住机遇,致力于自身的发展,敢做时代的“弄潮儿”。
(二)立足文化背景,寻找中国的文化意义
任何一种文化都有地域性,在某一国家和地区适用,在另一国家和地区则未必。不同民族的成人教育学具有不同的民族个性,不同民族个性的成人教育学表达了不同地区的历史文化传统,述说着不同地区成人教育的实践形态和特征。[4]成人教育科研活动蕴含着学者的先见、态度、意识形态、观念、情感和主体的想象等成分,这些成分会直接影响学者的科研思维,作用于学者的科研实践。
不赞成移植化主义,并不意味着主张复古主义,而是要从中国传统成人教育文化中汲取营养成分。中国成人教育思想历史悠远,资源极为丰富,无论在学生论、教师论,还是在课程论、教学论和管理论上,都有直到今天仍然让我们自豪的内容,如游学教育、养士教育、书院教育、社会教化教育、社会教育和乡村教育等理论至今闪烁着耀眼的智慧光芒。近现代以前,中国成人教育学思想一直领先于西方国家。在西方国家,一些诺贝尔奖获得者曾建议,中国传统文化有着丰富的现代意义,人类今后的生存应汲取孔子的智慧。因此,中国成人教育学发展应关注民族的传统文化渊源,应从中华民族的本源文化中寻找理论发展的文化轨迹,寻找实践问题解决的文化因素,寻找学科建设的成长因素。[5]
反对移植化论,并不意味着死守狭隘的民族主义情结,而是具有民族性的“中国梦”的体现。中国是成人教育大国,成人教育内涵丰富,实践经验缤纷。中国成人教育学发展离不开中国的文化国境,要考虑中华民族的历史传统、价值观、文化观和教育观,根据中国社会的制度、成人教育的实践和成人教育研究的现实情况,努力做到有利于人民群众文化水平、生活水平的提高,努力做到有利于全民终身学习的学习化社会实现,努力做到有利于祖国的繁荣昌盛和社会的长治久安。要深刻认识中国文化的全部意义,将学科建设放在现实的活跃土壤中,形成促进成人教育实践的坚实理论。
反对狭隘的本土主义,注重吸收西方成人教育学的理论精髓。在过去100多年的发展历程中,西方国家确实走在中国的前面,无论在实践方面,还是在理论方面都有值得我们学习的地方。《成人教育的意义》、《成人的学习》、《成人如何学习》、《现代成人教育实践——成人教育学与儿童教育学的对照》、《终身教育导论》和《国际成人教育论》等是这一时期西方成人教育学的杰出著作。在中国成人教育学建设的历史长河中,学习、鉴赏西方发达国家的成人教育学发展经验是应该的,并且是必须的。然而,不能照搬照套、拿来就用,“以西为准”、“以外为准”的翻版做法会冲击和消解中国成人教育学的独立地位。过度西化的结果将会产生大量的形式主义、工具主义,却无真正有学术价值和实践意义的研究成果。[6]
西方成人教育学好比一面镜子,通过这面镜子可以了解西方对中国成人教育的看法,了解中国成人教育在西方成人教育学中的形象变迁,这有利于反省和完善中国成人教育的民族性格。在国际成人教育文化景观里,不同民族的成人教育文化应尝试破除成见、反省并丰富自我,同时与其他民族的成人教育文化进行对话与交流。中国的成人教育学要走向世界,宣传自己,重新塑造形象,让世界了解中国的人性、中国的爱、中国的文化底蕴。盲目排他性的本土主义、狭隘的民族主义无助于中国成人教育学的建设。
(三)立足中国成人教育问题,寻找解决方法
源于成人教育实践的成人教育理论更有价值,学者应在教育理论和实践变革之间不懈穿行。成人教育学的宗旨是通过理论反映教育事实和需要,解决教育问题,促进教育的发展。因此,中国成人教育学建设要发挥指导实践的价值,以中国实践为主题。构建真正有价值的成人教育理论,最有用的资源在于学者的本土环境和本土实践。唯有把理论与实践无缝对接起来,才能发现、分析和解决问题,才能总结新经验、构建新理论和形成新体系,为现实服务的成人教育学才能具有持续的生命活力。
学者应躬身践行,深入成人教育实践,反映成人现实生活,反映成人学习心声。在我国社会主义建设和学习型社会构建的历史进程中,成人教育事业担负的任务神圣而光荣,成人教育实践中的热点、焦点、难点、疑点等问题不断涌现。满足农民、职工、老人、妇女、残疾人、不发达地区居民和少数民族居民等弱势群体的学习需求是成人教育学关怀的永恒课题。当前理论研究和学科建设的主攻方向应是公民素质提升和人的能力增强,核心目标是终身教育、终身学习和学习化社会体系建设,主要研究内容是学习需求、学习风格、学习策略、教学策略、教学手段、现代教学媒体、学习质量、学习效率、学习服务与支持系统等。
成人教育理论应有科学的研究方法。开展科研,就要具备一定的课题论证、方案设计、研究实施、资料收集、问题分析和撰写研究报告等能力。学者要有在实践中发现问题,寻找课题进行论证的能力;要有在课题研究设计中阐明研究范围、研究对象、研究假设、研究方法等内容的能力;要有在观察、实验、调查调研、行动和叙事研究中收集原始材料和数据的能力;要有分类整理原始资料和数据,分析思考问题和对策,获得研究结论,并根据研究结论完成科研报告的能力;要有选择合适研究方法的能力。开展科研,既可以采用思辩、定性的方法,也可以采用定量的方法,还可以使它们相结合。
(四)运用充满智慧的东方语言,保留表达风格
语言是民族文化的基本组成部分,各个民族的文化都有其独特的语言表达方式、性质和个性。“欲灭其国,先灭其文化”。文化扩张成为国家扩张的先锋队,许多大国都在实施语言文化战略,增加语言文化的国际影响。在国际化的今天,“经济国界”日渐淡化,而“文化国界”愈加明显。在语言方面若不加思考地与国际接轨,便会把话语权主动恭送他人。语言文字是一个民族的“根”,如果一个民族的语言没有自己的风格,没有自己的个性,那么这个民族就很难在世界上成为一个独立的民族。
汉字记载了中国各族人民共同创造的历史文化和经验,学者应注重运用中国的语言文字和表达方式。成人教育科研成果是通过语言来表达的,中西方成人教育学的语言差异也是明显存在的,中英文在文化背景、思考习惯、形、音、文法、修辞、美感经验、表达技巧等方面具有显著的区别。中国语言具有清晰流畅、言简意赅、节奏明快等特点,很容易被读者理解和领悟,丰富多彩的语言文字足以表达成人教育科研和成人教育学理论的深度、广度和准确性。中国成人教育学者必须把握自己的话语权,运用自己的语言,架构自己的语言体系。
(五)推进成人教育学科体系建设,重塑学科自信
成熟的学科体系建设需要有质量、有影响的分支学科成果。学者应以一种更清晰、更理性、更自觉、更积极的姿态,生活在当下社会,思考在当下社会,为当下社会成人教育事业的发展贡献自己的聪明才智。[7]目前中国成人教育学建设框架已经基本成型,其中的内容需要继续充实和完善。成人教育学的分支学科可以从概论、教学论、课程论、德育论、学习学、成人教育史、比较成人教育、科学研究方法和学科教学论等方面进行完善;成人教育学的交叉学科可以从哲学、社会学、经济学、管理学、心理学、文化学等方面进行完善;成人教育学的对象学科可以从公务员、职工、教师、农民、妇女、老人、军人等方面进行完善;成人教育学的层次学科可以从初等、中等、高等等层次进行完善。成人教育学科群的形成,对进一步指导教育具体实践,繁荣教育科研起到很大的促进作用。
成人教育学科自信的建立应以本土化思想为支撑。目前由于我国成人教育事业进入新常态发展阶段,由过去的粗放式、规模式、常规式发展向精细化、质量化、创新化发展转型。在这个转型过程中,会遇到很多问题,并且一些问题不是在短时期内就能解决。然而,成人教育学者的心态不能因此而陷入纠结、困惑、迷茫和焦虑之中,不能因此而变得自卑,不能因此而动摇成人教育学建设的学科自信。毕竟用西方成人教育学的标准和尺度来衡量中国成人教育的文化、问题和理论,在成人教育实践中是行不通的。学科自信只能建立在中国成人教育学理论本土化思想的基础上,用中国特色的成人教育学思想、理论、内容、方法、模型和体系来武装学者的头脑。
目前个别学者还缺少与传统观念决裂、突破自己和前人的勇气,因循守旧,导致科研工作裹足不前,缺乏创新。今后应该改变这种心态,积极主动地推陈出新。加强主观能动性,利用一切内外条件,积极工作、积极改革、积极创新;增强科研意识,优化科研方法,多出科研成果。对此,应该有科学的认识和实事求是的分析。一方面,要认识到适当吸收西方成人教育学的相关理论是十分必要的,完全否定和排斥西方成人教育学是不可取的。另一方面,要认识到内力是主要的,西方成人教育学代替不了中国成人教育学,要建立中国本土化建设模式,注重学科建设的自立、自信和自强。
(六)培育新秀人才,建设科研队伍
学科发展需要一支强有力的科研队伍作为组织保障。根据中国国情,这支队伍要求数量相当庞大,专业科研人员和非专业科研人员并重,专业队伍和兼职队伍并重。这样的队伍既可以更好地发挥群众的智慧,又可以发挥专业人员的科研引领作用。今后,需要不断加强学者的综合素质,改善科研管理体制,优化学科研究梯队。在终身教育、终身学习和学习化社会建设中,学者要不断完善自己的知识结构,更新自己的知识,投身于科研和学科建设之中。学者要与研究机构增加交流,集中优势力量对一些重大理论和问题展开联合攻关。单位应加大经费支持,改善科研条件,建立奖惩机制,调动学者科研活动的主动性。
新秀人才是未来学科建设的希望和主力军,在建设这支科研队伍进程中,成人教育学专业研究生的培养将为学科发展储备人才。研究生教育应培养基础厚、口径宽、素质高、适应强的,德、智、体全面发展的,具有创新意识和开拓精神的国家高层次专业人才。在成人教育学专业研究生培养方面,必须改变“闭门造车”式的理论灌输教育模式,让研究生在变革中的成人教育实践学习和研究。因此,要打造既有学术型导师,又有实践型导师的成人教育学导师队伍;要优化成人教育学专业方向设置和课程结构,使理论型课程和实践型课程兼备;要推行理论与实践互动的教学模式,在成人教育实践活动中注重观察、实验和总结;要鼓励研究生参加各类学术会议和科研活动,开阔学术视野;要建立研究生科研创新的激励制度,鼓励研究生发表有独特见解的高水平论文。
目前我国各个学位点的成人教育学专业研究生课程体系得到一定优化。然而,个别硕士点的课程体系有关西方成人教育学课程的学时和学分比重过大,有关中国成人教育学课程的学时和学分比重过小。这种课程设置导致研究生对诺尔斯、保罗·郎格朗、伯特·哈钦斯、弗莱雷等西方成人教育家十分熟悉,而对孔子、黄炎培、梁漱溟、陶行知等中国成人教育家十分陌生。这种课程学习导致研究生对西方的数学实验模型和实证主义分析法等研究方法比较娴熟,而在现实中却发现用它们很难解释和解决中国的成人教育问题。因此,成人教育学专业研究生应了解中国国情,了解中国成人教育的现实世界和现实问题,树立本土化的学习和研究意识,应用适合中国的研究方法来解释和解决中国的成人教育现实问题。
综上所述,成人教育学本土化是中国成人教育学建设的基本指导思想,是中国成人教育科研的基本价值取向。对中国成人教育学建设的移植化倾向应给予扭转,须坚持本土化理念,根据国情形成适合自身的中国模式。中国成人教育学建设应真实地反映中国人和中国成人教育的生命与精神风貌,真实地述说中国人和中国成人教育的生活和情感。
参考文献:
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(责任编辑:刘奉越)
The Reflection on the Localization Construction of Chinese Andragogy
Li Zhong-liang,Jiao Feng
Abstract:The localization construction of Chinese andragogy isnot only the necessary choice for the inheritance of Chinese traditional culture of adult education and the promotion of theory practice guidance ability of adult education, but also for the development of Chinese characteristics of andragogy.Advocating the Western andragogy theory and excluding the Chinese andragogy theory will make the construction of Chinese andragogy lose its own localization characteristics. To promote the localization construction of Chinese andragogy, some strategies should be taken,for example, graspingcorrect national position, basing Chinese culture, solving Chinese adult education problems, usingoriental language and promoting Chinese andragogy system construction.
Key words:Chinese andragogy; transplanting; localization; construction strategy
作者简介:李中亮(1969-),男,河南太康人,河南大学远程与继续教育学院副教授,硕士生导师,主要从事成人教育和教师培训理论研究。
收稿日期:2015-05-23
doi:10.13983/j.cnki.jaechu.2016.01.001
中图分类号:G720
文献标识码:A
文章编号:1008-6471 (2016) 01-0005-06