姚燕萍
(中原工学院, 河南 郑州 450007)
生态女性主义视阈下的《幸存者回忆录》
姚燕萍
(中原工学院, 河南 郑州 450007)
《幸存者回忆录》是莱辛的代表性作品之一。本文从生态女性主义的角度解读《幸存者回忆录》,引导人们正确看待人与自然、男性和女性之间的关系。可以促使人们重新看待人和自然的关系,唤醒人们保护生态和关注女性的意识。在构建人类和自然、男性和女性之间有机的社会整体方面具有现实的意义。
莱辛;生态女性主义;保护生态
被誉为“英国文坛常青树”的多丽斯·莱辛是英国享有国际声誉的当代女作家,发表过多部小说,并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。她的几部作品包括《简述地狱之行》、《幸存者回忆录》、《南船星系中的老人星座:档案》等均使用寓言、幻想形式来显示人类所面临的危机,并且预言世界的未来。这些作品反映了她对人与自然的关系、人类的生存状态的思考。作为女性作家,她在其作品中不仅涉及到了全人类的生存状况,女性的生存困境更是她尤为关注的问题。
《幸存者回忆录》描述了一个预言式的故事。在未来的某个阶段,城市生活因为一场世界性的灾难而陷入瘫痪,没有食物,没有水源,人们纷纷逃往安全之地。小说中的人们为了生存做出了各种各样的反应。作者用丰富的细节把生态主义和女性主义两个主题相互融合,反映了人类中心主义下的恶劣生存环境和女性在父权制思想下的生存状态。在这部小说中,通过作者对大自然和女性生存状态的深切关注,读者可以强烈感受到莱辛所具有的超前的生态主义意识。
生态批评起源于上世纪70年代。它从批判人类中心主义入手,把文学批评放置于整个自然界来讨论文学文本中人和自然的关系,反对人类中心主义,提倡人和自然和谐共存。生态女性主义是生态主义和女性主义两种批判角度的结合,是生态主义的一个分支。其目的是要反对各种各样的歧视,反对男权制,唤醒人们的男女平等意识。美国学者斯普瑞特耐克曾经指出:“西方文化在贬低自然和贬低女性之间存在着某种历史性的、象征性的、政治性的内在关系,而这种关系的核心就是父权制世界观。”我国的学者鲁枢元也对女性生态主义做了解释。他认为生态女性主义是把“自然歧视”和“性别歧视”并置,把妇女解放同解决生态危机一起当做女权主义革命的奋斗目标,其最终目的是要颠覆男权社会凌驾自然,男人凌驾女人的意识形态,从而达到解放大自然和女性的目的。
生态女性主义把人和其他物种都视为独立的个体,二者是相互依存的关系。其目的是要解构传统西方文化中普遍存在的以男性为中心的男女二元对立的思想体系。因此,生态女性主义“批判人类中心主义和父权制文化,是要建立一个男女平等、两性和谐、物种平等、人类社会与自然万物和谐相处,协调发展的社会,一个包容文化多样性和生物多样性存在的丰富多彩、生机勃勃的世界”(陈茂林2006)。本文从生态女性主义角度出发,从这两个层面来解析《幸存者回忆录》,谴责了男权制下的自然和女性被压迫的地位。揭示了只有男女之间、人和自然之间真正处于平等的地位,人类社会才会不断向前大踏步地发展。
(一)人与自然关系的失衡
人类中心主义视人的利益为最高出发点,认为只有人才是世界的主体,自然是客体。自然的存在只是为了满足人类的生存和发展的需要。这种观点强调人和自然的对立。生态女性主义认为地球上所有存在的生物都是相互平等的,都有其存在的价值,处于一个统一体中。人类把自己凌驾于自然之上的观点是绝对错误的。只有万物平等,人和自然和谐相处,人类才会感受到真正的幸福。在小说的一开始,作者描述了大灾难即将到来的整个城市糟糕的生活环境和氛围。“我们仍旧处于总体上的不安定阶段,情况不怎么好,甚至是相当遭。许多方面的情况都很遭:功能瘫痪,看不到希望,或者采用新闻广播可能采用的说法,事态令人恐慌。” “人行道是黑漆漆的,树叶被烤的干枯。地上到处都是垃圾,公寓外墙上满是涂鸦,电梯里有尿迹,房间里有臭味”。长期处于这种生活环境下的人心理变得越来越扭曲,看不到一点残存的人性。街上迁移的人群中出现了越来越多的孩子。这些孩子们失去了父母的庇护,没有家庭可以依附,都孤苦伶仃。有的孩子有父母,但是父母逃离这个城市时,把他们丢下了。这些孩子们无家可归,只能以人行道为家。为了生存只能成群结队去偷窃。
所有发生的一切都预示着情况正在朝着不可预料的方向发展。然而,小说中的叙述者“我”却仍能从这个糟糕的世界里看到未来的希望。在墙后面的另一个世界里,“我”以前看到的都是满屋子的垃圾,都是让人无可名状的杂乱景象,甚至除了一片狼藉就不再期待别的了。可是这一次,“我”看到了不用以往的景象。头顶上是清新、明媚的天空。苗圃里种了花和蔬菜,有胡萝卜的茎叶、莴苣、小萝卜,还有马铃薯等等。这个地方充溢着勤劳、满足和希望的气氛。大地上产出的食物可以使世界上的人都安全度过下一个冬季。
作者认为造成人类生存环境不断恶化和随之而来的人性扭曲的根源正是人类对大自然肆意的掠夺。人类的生存环境一旦遭到破坏,人类就只能自己去吞食接踵而来的恶果。只有消除人和自然之间的对立,自然界的生物得以茁壮繁荣,人类恶劣的环境才能逆转。
(二)男女关系的失衡
生态女性主义认为女性和自然之间有着天然的联系。自然一向被人类认为是被剥削征服的对象,女性因多从事传统的家务劳动往往被忽略。因而,二者的命运也是相似的——被否定和边缘化。罗斯玛丽曾近指出:“如果说男人是自然的君主,如果说他被赋予了统治自然的权利,那么他所控制的就不仅仅是自然,而且还控制着与之相似的女人,男人对自然可能采取的所有行动,都有可能同时施于妇女。”因此,生态女性主义一直致力于推翻父权制从而拯救女性。
在小说中,艾米丽的经历就是女性长期受到父权制毒害的例证。文章一开始,艾米丽就被一个中年男人遗弃到小说的叙述者“我”的家中。“我”通过墙后的世界感受到了年幼的艾米丽的孤独。她的母亲和保姆总是在照料她的弟弟,把她冷落一边。晚上睡觉前,母亲总是粗暴地把她的衣服层层剥去,她竭力才能站稳自己的脚跟,还总被母亲坚硬的指甲刮伤。就连“道晚安的仪式,她也被排除在外”。面对母亲的冷漠,艾米丽本能的想从父亲那里得到一些温暖,但是父亲或者持和母亲同样的态度,或者只和她玩一种瘙痒游戏——一种性侵犯的游戏。 爱米莉的童年经历告诉我们:女孩生来就和男孩的地位不平等,得不到父母的关爱,得到的只是被轻视,以致于最终被遗弃。
孤独的艾米莉只能与一只狗作伴。长大后的艾米莉渴望爱情的温暖。可是雪上加霜的是她遇到了心上人却遭受了更多的痛苦。她是男孩杰拉尔德从许多女孩中被选中的,但是并不是他唯一喜欢的女孩。当她得知自己的爱情需要和别人分享时,她变得憔悴,无精打采。而杰拉尔德还在一个接一个地换女朋友,活像一只猫给它的领地做记号。女性,在持父权制思想的人看来只是男人的附属品,永远都处于弱势群体,受到不公正的对待。
故事发生到这里,等待艾米莉的似乎只能是悲惨的结局。然而,接下来发生的事情却让人出乎意料。杰拉尔德开始受到挑战。“一个女人带领一小帮女孩。这些女孩大声批评男性权威、男人组织”。“那位女领袖似乎还发现有必要花费大量经历,阻止她那个群体中的成员迷失方向,去依附男人”。在这个时候,杰拉尔德需要艾米莉来排忧解难。艾米莉来到他身边扮演了保护者的身份。当被杰拉尔德救助的孩子们攻击他的时候,艾米莉施以援手才让他得以脱身。艾米莉的女性地位逐渐提高,他们最终得以和谐相处。作者通过艾米莉的事件揭示了这样的观点:女性绝对不是男性的附属品。不管在生活中还是感情中,男性只有摒弃自己的男人中心主义,和女性相互帮助,相互爱护,才能建立起男性和女性之间和谐共处的理想关系。
生态女性主义思想强调和谐发展,人类和大自然的关系是这样,男性和女性的关系也是如此。莱辛在《幸存者回忆录》中蕴含了人类和大自然、男性和女性之间重建和谐关系的意识,对于当前由于人类向大自然过度索取而造成的日益严峻的生态危机、人与人之间关系冷漠疏离的情况有着警示的作用。可以促使人们重新看待人和自然的关系,唤醒人们保护生态和关注女性的意识。在构建人类和自然、男性和女性之间有机的社会整体方面具有现实的意义。
[1]1 Glotfety, Cheryll. “Introduction: Literary Studies in an Age of Environmental Crises.” The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology. Eds. Cheryll Glotfelty and Harold Fromm. Athens: U of Georgia P, 1996.
[2]多丽丝 莱辛.幸存者回忆录[M].朱子仪译. 海口:南海出版公司出版社,2009.
[3]王诺.欧美生态文学[M]. 北京:北京出版社,2003.
[4]鲁枢元.生态批评的空间[M]. 上海:学林出版社,2006.
[5]陈茂林.生态女性主义文学批评概述[J]. 齐鲁学刊,2006.
[6]斯普瑞特耐克.生态女性主义建构性的重大贡献[J]. 秦喜清译.国外社会科学,1997.
[7]罗斯玛丽 帕特南 童.女性主义思潮导论[M].艾晓明译. 武汉:华中师范大学出版社,2002.
2016-12-01
姚燕萍,(1976- ),女,山西阳泉人,硕士,中原工学院讲师,研究方向:应用语言学,文学研究。