新视阈下安徽红色文化资源保护和利用

陈法娟

(中共淮南市委党校， 安徽 淮南 232001)

新视阈下安徽红色文化资源保护和利用

陈法娟

(中共淮南市委党校， 安徽 淮南 232001)

红色文化资源是中国共产党党领导人民在革命和建设社会主义实践中产生的特有的文化现象。安徽拥有极其丰富的红色文化资源，保护和利用红色文化资源具有重要意义。本文对红色文化资源的内涵进行界定，进而对安徽红色文化资源保护和利用的实际状况进行归纳和分析，以新的视角尝试性地提出一系列安徽红色文化资源有效保护和利用的可行性路径。

新视阈; 安徽; 红色文化; 保护和利用

红色文化资源是中化民族宝贵的精神财富，红色文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分，是我们党领导人民在实现中华民族的解放和自由的历史进程和社会主义建设的伟大实践中产生的特有的文化现象。在构建社会主义核心价值观的过程中，充分发扬红色文化精神是至关重要的，这对于建设和巩固社会主义思想文化阵地，大力发展社会主义先进文化[1]，具有重要的价值。同时，红色文化资源对于服务爱国主义的宣传教育工作，提升爱国主义精神，也具有十分重要的意义。

安徽拥有极其丰富的红色文化资源，保护、开发、利用与整合红色文化资源，打造具有安徽特色的红色文化，不仅具有重要的经济意义，同时也具有深远的社会意义和历史意义。然而，由于种种原因，当前安徽红色文化资源的保护和利用面临着一些有待解决的问题，这些问题很大程度上阻碍了红色文化遗产的传承。本文首先对红色文化的内涵进行科学界定，进而立足于安徽红色文化资源保护和利用的实际状况，进行综合分析，在此基础上，提出一系列安徽红色文化资源保护和利用的可行性路径。

一、红色文化资源的内涵界定

2016年是长征胜利80周年，此时，广泛收集抗战资料，大力宣传抗战事迹，努力弘扬抗战精神，深切缅怀抗战先烈，这对于坚定不移地走中国特色的社会主义道路，培养和造就大批忠诚于中国共产党、忠诚于国家、忠诚于人民的党员干部队伍和新型公民，对于实现“中国梦”即中华民族的伟大复兴，也有着非常重大的现实意义。

文化都是基于社会的实际而产生的，其产生的土壤必然是特定的社会状况，红色文化亦不例外。笔者认为，红色文化资源是指从中国共产党成立到当下新时期的社会主义建设阶段，中国共产党领导和影响下的一些列活动过程中产生的，对中国以及世界有着重要影响的文化形态。从一定意义上可以说，红色文化是社会主义先进文化的代表。

红色文化作为一种内涵着马克思主义信仰的，具有时代精神和价值的，先进的革命文化，以其丰富的内容、巨大的思想魅力影响了一代又一代中国人，鼓舞着中国人民继续努力奋斗。在红色文化的感召和激励下，先进的中国共产党人团结和带领全国的人民群众，完成了预期的任务，实现了一个又一个宏伟的发展目标。我们一直发扬和传承民族红色文化，主要原因就是要让大家从红色文化中汲取精神给养，不断坚定实现中华民族伟大复兴的信心与决心[2]。

红色文化资源的科学开发和利用，发挥红色文化的价值和功能，加强革命传统教育，增强人民，特别是青少年的爱国情怀，对于我们弘扬和培育民族精神，推动经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

二、安徽红色文化资源保护和利用的现状

(一)安徽红色文化资源保护和利用取得的成就

安徽拥有丰富的红色文化资源，在对红色文化资源的挖掘、保护、整理和利用方面已经取得了显著成就，初步形成本省特色，为下一步红色文化资源的整合，形成独特的优势奠定了坚实基础。

1.安徽对红色文化资源承载体，相关的红色文物进行了搜集、维护和整理，为保护和利用红色文化资源奠定良好的基础。比如安徽泾县云岭新四军军部旧址的保护与复原，堪称是最杰出的典范。这些旧址散落在云岭与四顾山之间的一些明清建筑古迹中，具有革命旧址和古建筑的双重文物价值，保护难度极大。为此，云岭红色文化资源军部旧址管委会聘请东南大学专家精心编制文物保护规划，并多方争取项目资金，先后用于旧址的维修、复原、油漆、消防、防雷等保护工程和周边环境整治工程，进一步提高了文物保护水平，完善了基础设施建设。

2.安徽初步形成了以红色文化资源为品牌的红色旅游格局。发展红色文化旅游，安徽得天独厚 ，特别是红色文化资源旅游，优势突出。安徽泾县皖南事变烈士陵园、淮南大通的万人坑纪念馆、舒城县红色文化资源四支队旧址被列入全国精品红色旅游线路。同时，经过多年的努力保护和修复开发，泾县皖南事变烈士陵园、红色文化资源军部旧址纪念馆还被列为全国红色旅游经典景区。

3.安徽在全省范围内建立了红色文化资源历史研究会组织网络，并成立与之相应的学术研究委员会，组织对安徽红色文化资源历史的发掘、撰写、研究活动，为安徽红色文化资源的前期研究探讨搭建了平台。比如安徽省红色文化资源历史研究会，是以红色文化资源老战士，党史、军史研究工作者为主体组成的群众性的学术团体，早在1980年6月就已经成立了。研究会成立以来，围绕红色文化资源重要历史人物、重大历史事件、重要的历史承载物以及重要的历史事件发生地，开展了形式多样、丰富多彩的纪念活动和研讨活动。在省红色文化资源历史研究会的带动和指导下，全省各地市红色文化资源研究会纷纷开展研究红色文化资源、宣传红色文化资源活动。

(二)安徽红色文化资源保护和利用过程中存在的问题

经过多年的努力，安徽在对红色文化资源的保护和利用方面已经取得了显著成就，初步形成本省特色，但是，也应当注意到的是，安徽在红色文化资源保护和利用过程中，依然存在着一些有待解决的问题，这些问题的存在，影响着红色文化资源的保护和利用，综合起来，主要存在以下几个方面的问题。

1.安徽红色文化资源的各个革命遗址大都分散，缺乏政府部门的统一管理。 通过调研发现，作为红色文化资源重要承载体的革命遗址，安徽全省各地几乎都有分布，这些革命遗址分布上比较分散，各个地市或县区所采取的保护措施又不尽相同，有一些地方成立专门的机构对革命遗址进行修护，而又有一些地方指定单位代为管理和看护，也有一些地方没有具体的单位对革命遗址进行看护，采取的不同措施，革命遗址的保护也不同，由于保护的力度不够，有些遭到破坏，甚至已经不复存在，遗迹难寻；有些遗址建筑面貌破旧，缺乏观赏性；有些遗址还仅局限于家族式的管理，没有得到政府的重视，面临随时消失的困境。所以，革命遗址的现状参差不齐，缺乏统一管理和保护。

2.安徽各地政府红色文化资源保护和开发方面投入的经费不足，现有的投入难以实现有效的开发和利用。由于红色文化资源的保护和利用在前期需要经费的投入，只有开发完成，面向市场后才可能产生收益。所以，前期需要大量的经费投入，比如前期的历史研究、调研等，还有的只有残缺不全的图片和遗留物，这些都需要在调研过程中到每个遗址去测量，走访当事人，深入档案资料馆，搜集全面的资料，核实该遗址的来龙去脉，这些大量的耗费人力和物力需要经费的支持。在前期基础上，进行的开发和保护，也需要经费的支持。而目前，安徽各地由于财政状况不同，投入经费也不一样，总体看来，政府投入的经费不足，这就需要财政上加大力度，以实现革命遗址的保护和发展。

3.安徽红色文化资源保护和利用参与的人才缺乏。做任何事情，人才是最重要的，只有吸引优秀的人才参与到做事情之中来，那么，这件事情做成功的几率就非常大，人才是最宝贵的财富。安徽红色文化资源的保护和利用同样如此，然而，现实情况却是，目前，在安徽从事红色文化资源研究、保护和利用的主要以一些高校，党政机关中工作与红色文化有关的同志，退休的老红军、老干部等，这些人总体上年龄偏大，学历不高，难以进行持续性的深入研究，红色文化资源保护和开发的人才资源缺乏，这就需要政府加大人才的投入，使对红色文化资源的发展研究更加学术化和科学化。

4.安徽红色文化资源的运作方式单一，缺乏活力。目前，安徽各地的红色文化资源大都是在政府的主导下，仍沿用“输血式”的计划经济的运作方式，红色文化资源的市场化程度低，红色文化资源自身的造血功能缺失，难以做到自收自支，更谈不上能够盈利的可持续发展。因此，政府应积极探索一套市场化的运作方式，使红色革命文化的传承发展更有活力。

三、安徽红色文化资源进一步保护和利用的路径

在新的历史条件下，安徽红色文化资源的保护和利用必须以加强政府的统一管理为前提，以红色文化资源旅游为平台，以红色文化资源的教育和培训进行提升，以红色文化资源的研发作为创新，三者有机统一，打造具有安徽特色的红色文化资源开发和利用的新模式，实现安徽红色文化资源的科学良性发展，具体路径如下。

1.加强管理和投入，成立专门的红色文化资源开发和利用机构，建立长效机制。安徽各地尤其是红色文化资源比较丰富的地区，应当成立专门的红色文化资源开发和利用的机构，对红色文化资源的开发和利用进行统一管理，建立相应的规章制度，形成长效机制；同时，针对红色文化资源开发和利用前期需要相应经费的现实，各地政府从财政上纳入专项规划，从经费上予以保障。

2.建构红色文化资源的市场化运作模式。前文已经论述，红色文化资源的保护和利用在前期需要政府的投入，但财政不可能无限制地支持和投入，这就需要红色文化资源利用自身的优势进行“自我造血”，只有如此，才能实现红色文化资源的良性传承和发展。基于此，安徽红色文化资源进行保护和开发的过程中，需要建构科学的红色文化资源市场化运作模式，对红色文化资源进行深度开发，走市场化的路子，达到既能有效保护红色文化资源，又能够创造一定的经济效益，实现良性循环。

3.丰富红色文化资源内涵，大力开展红色旅游，进一步提升旅游质量。红色旅游产品与“贴近历史、贴近生活、贴近大众”的需求之间存在着一定的差距[3]，必须在内容与形式上下功夫，不断丰富红色文化资源红色旅游的内容与形式。不断挖掘内涵，把红色文化资源内在的精神价值外化出来，给人以精神滋养。比如全国做的比较好的福建上杭、江西井冈山等地，家庭自助游、自驾车游的散客已占到六成至八成。红色文化内涵的丰富使红色旅游的客源市场和旅游方式开始向着多元化、个性化的方向发展。

4.利用红色文化资源，做好红色文化教育和培训工作。利用红色文化资源进行教育培训，进行爱国主义教育，既是当前思政政治教育培训工作和爱国主义教育的需要，也是红色文化资源自身发展的需要。依托红色文化资源打造教育平台，对广大民众和领导干部进行生动有效的党性教育。

将红色文化资源教育引进课堂和社区，实现红色文化资源普及化。可以将红色文化资源历史编成各种不同教育层次的教材和读本，形成具有安徽特色的“两课”教学模式。同时，对本地红色文化资源，进行整理和转化，作为教学资源进行开发。这些教材资源结合革命遗址，实物以及其他实体，可以起到寓教于乐、潜移默化的作用。

5.大力开展红色文化资源的科学研究工作。红色文化资源的开发需要新的红色产品提供给受众，进行红色研发，为红色消费提供源源不断的新产品，彰显红色文化的旺盛生命力。首先要发掘、搜集红色文化资源和信息，建立红色文化资源档案。安徽省是红色文化资源活动的主要地区，有很多红色文化资源活动的痕迹遗留在民间，随着岁月的流逝，这些宝贵的资源也将慢慢地流失，亟待由专人进行发掘、搜集和建档，以备开发之用。其次要不断开展学术研究与艺术创作，不断放大和扩散现有红色文化资源红色文化资源。

总之，安徽红色文化资源的开发和利用要以具有安徽特色的红色文化为自身优势，与此同时，也要参与周边其他地区红色文化资源的的开发利用，共同打造具有区域特色的红色资源文化，将红色文化资源开发好、保护好、利用好。

[1]向国华.论红色文化资源在社会主义核心价值观培育中的价值[J].怀化学院学报，2016，(6).

[2]曾长秋.论红色文化资源的价值提升与功能拓展[J].红色文化资源研究，2016，(1).

[3]张泰城.论红色文化资源[J]. 红色文化资源研究，2015，(1).

[4] 夏兰芹,张峰.红色文化资源保护和利用困境解读[J].大众文艺，2014，(12).

[5]帅军霞.基于旅游行为层次的红旗渠红色旅游开发探析[J].安阳师范学院学报，2012，(5).

[6]刘硕伟.研究红色文化传承红色基因——评《沂蒙红色文化资源研究》[J].临沂大学学报，2015，(4).

责任编辑：郑诗锋

Research on Protection and Utilization of Red Cultural Resources in Anhui from the New Visual Threshold

CHEN Fa-juan

(CPC Huainan Municipal Party School, Huainan Anhui 232001, China)

Red cultural resources are unique cultural phenomenon in the revolution and the construction of the socialist practice of our party. Anhui has quite enriched red cultural resources, thus the protection and utilization of red cultural resources is of great significance. This paper summarizes and analyzes the scientific definition of the connotation of red culture and the actual situation of Anhui red cultural resources protection and utilization from a new perspective so as to put forward the feasible path of effective protection and utilization of Anhui’s red culture resources.

a new visual threshold; Anhui; red culture; protection and utilization

2016-11-12

安徽省委党校系统课题“新视阈下淮南市开发利用红色文化资源的探索与实践”(QS201631)研究成果。

陈法娟(1978-)，女，安徽淮南人，讲师，硕士，研究方向为马克思主义中国化和中共党史的教育教学与研究。

G41

A

1674-344X(2016)12-0051-04