人民主体思想与共享发展之梦的哲学基础及其实现路径

唐成涛

(广西师范大学　马克思主义学院，广西 桂林 541004)



人民主体思想与共享发展之梦的哲学基础及其实现路径

唐成涛

(广西师范大学马克思主义学院，广西 桂林 541004)

“中国梦”是包含了国家富强、民族振兴和人民幸福三个层面的梦，其中人民性是“中国梦”的本质属性之一，即“中国梦”是人民共享之梦。中国梦的实现依靠人民、为了人民、成果为人民共享。这就要求党和国家必须充分尊重人民主体地位、充分发挥人民主体力量、充分保障人民合法利益、充分维护人民发展权，让人民共建共促共享中国梦。

人民主体性；人民共享；新常态；中国梦

一、人民主体思想的内涵与哲学意蕴

(一)马克思人民主体思想的内涵

马克思恩格斯在1848年发表的《共产党宣言》中说:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”①这句话充分说明了关于未来社会理想的核心主旨，关键在于要求我们在具体工作中始终坚持和贯彻人民主体原则，切实保证人民当家作主。社会的发展最终取决于个人的发展，而社会发展首要的、最终的目的，是为了人的自由发展。唯物史观关于实现人的全面自由发展观点，决定着我们必须坚持一切为了群众；关于人民群众是人类社会发展的决定力量观点，决定着我们必须一切依靠群众；关于执政党的地位是人民赋予的观点，决定着我们必须从群众中来到群众中去；关于执政党的执政实践只能用人民群众来评判的观点，决定着我们必须做到为民、务实、清廉。

(二)人民主体思想的哲学意蕴

马克思恩格斯的人民主体性思想，从唯物史观出发，论述了人民群众的社会历史主体和价值主体，奠定了人民主体思想的哲学根基：主要从世界观、价值观、方法论三个角度论述。从世界观角度出发，提出人民是历史的实践主体(创造主体)；从价值观角度出发，认为人民是历史的价值主体(受益主体)；从方法论角度出发，认为人民是历史的目标实现主体。

在《神圣家族》时期，马克思、恩格斯明确指出:“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”②马克思在以一定历史条件下从事生产实践的具体现实的人为基础出发，详细而生动的阐明了人民群众是历史的创造者的观点。马克思主义的创造者不仅能够祛除糟粕，取其精华，继承了历史上关于人的主体性思想的优秀成果，而且在辩证的、历史的唯物主义和科学社会主义的基础上，进一步创新揭示了人的主体性的科学内涵、现实条件和正确道路，实现了主体观的根本变革，为无产阶级革命和社会主义建设提供了锐利的理论武器。

(三)“坚持人民主体地位”的现实意义

1.人民主体思想是马克思主义政党历来坚持的基本思想

首先，人民主体思想阐述了人民群众和社会主义国家之间、人民群众与共产党之间内在的、必然的联系；其次，回答了建设中国特色社会主义的出发点和落脚点、力量源泉和根木原则等一系列重大问题；最后，丰富和发展了马克思主义的世界观、历史观、价值观和方法论。坚持人民主体思想，对于发挥社会主义制度的优越性、保持党的先进性、增强经济社会发展的科学性具有决定性的意义。在中国特色社会主义实践中，我们党不断丰富发展人民主体思想，使人民主体思想实现了新的思想提升、达到了新的理论高度。群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝；人民民主是社会主义的生命；以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准；等等，这一系列新思想、新观点、新论断，使人民主体思想的逻辑体系不断完善、理论内涵不断丰富。

2.坚持以人民为主体，是坚持和拓展中国特色社会主义道路的根本原则

人民主体地位是在建设中国特色社会主义的过程中所必须坚持的，做到既要避免把人民主体沦为“个体化”，同时也反对把人民主体“概念化”和“抽象化”。必须把握好个体主体与社会总体辩证统一的关系：通过尊重和实现个人主体的合理价值诉求，丰富和提升社会发展总目标的内涵、价值；通过社会发展目标的实现，进一步创造良好的客观条件和社会机制，以保证每个个体的利益和价值的实现。在马克思看来，理想的共同体是“各个人都是作为个人参加的“各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由”③。换句话说，在理想共同体中，个体和社会总体应具备辩证统一的关系，个体的实体性存在是社会总体的价值和意义产生的基础，而个体的利益和价值又需要在社会总体中得到体现。改革开放新时期，作为主体的人民既是每一个现实的“实践着的人”，又是一切支持、参与社会主义建设的社会共同体。因此，要把人民主体地位落在实处，就必须在把握人民作为社会总体的同时又注重社会总体中每个个体的利益和价值的实现，通过意识引导和利益分配实现个人主体和社会总体之间的平衡与统一。

二、人民共享发展成果的内涵与理论依据

(一)人民共享发展成果的内涵

马克思在《共产党宣言》中指出:“资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员的共同活动,而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动,才能运动起来。”社会主义社会生产的根本目的是为了不断满足人们日益提高的物质文化生活需要,这就决定了民生建设的成果理所当然由人民共同享有,这是社会主义本质的必然要求。坚持发展为了人民，发展成果为人民所共享，走共同富裕之路。发展经济本身只是手段，并不是目的。习近平总书记指出：“我们追求的发展是造福人民的发展，我们追求的富裕是全体人民共同富裕。”人民共享就是要求“随着社会发展进程的不断前进，每个社会成员的尊严应当相应地得到保证，每个社会成员的潜能应当相应地不断提高，每个社会成员的基本需求应当相应地持续不断地得以满足，其生活水准应当相应地得以不断提高”④。

(二)人民共享发展成果理论依据

1.马克思恩格斯的共享思想

早在19世纪，马克思和恩格斯就有社会成员共同享有社会发展成果的思想，其思想蕴含着共享的主体、共享的社会形式和共享的必要前提等丰富的内容，是当前人民共享发展成果的理论之源。马克思主义认为，实现人人共享、普遍受益是人类社会发展的基本目标。按马克思的设想，社会主义社会、共产主义社会是以“自由人联合体”组成的社会，人们以利益共享为原则组成的社会组织是“自由人联合体”，“自由人联合体”的构想为共建共享提供了理论依据。人民群众是发展的主体，也应是发展的最大受益者。发展必须为了人民、依靠人民，才能顺利推进、取得成功。同时，发展成果必须由人民共享，才能不断激发人民推动发展的积极性、主动性和创造性。

2.列宁的共享思想

只有人民才是社会主义阶段共享的主体，不可能是全体社会成员，而全体社会成员才是共产主义阶段的共享的主体。列宁指出，“必须把国民经济的一切大部门建立在同个人利益的结合上面”⑤，强调国民经济的发展要建立在个人利益的结合上，要体现个人利益，即让劳动群众享有经济发展成果。发展成果人民共享要求共建共享，要求满足人的全面自由发展需要;发展成果人民共享的本质是坚持以人为本，价值基础是社会公正，现实目标是和谐社会，现实路径是推进国家治理现代化。人是生产力中最活跃的因素，人们潜能的充分发挥而高度发达为社会共同建设提供条件，人与人之间的合作为共享搭建桥梁和枢纽，共享为社会的发展注人活力和动力。

(三)新常态下人民共享理念的时代价值

实现共享发展是党的十八届五中全会提出的五大发展理念之一，并明确为中国特色社会主义的本质要求，是十八届五中全会在民生领域的最大亮点。共享理念的提出，与坚持人民主体地位的首要原则和增进人民团结的时代要求前后响应，揭示了改革开放以来长期奉行的鼓励部分人先富起来的政策取向，将真正转向以共同富裕为追求目标的共享发展新阶段，这对于化解以往发展进程中客观存在的失衡、差距以及由此导致的各种社会矛盾与社会问题，将是从源头开始进行的深刻调整。有了共享的发展指导理念，共同富裕的道路才豁然开朗，相关制度安排才不会走错道路，因此，在国家“十三五”规划中提出共享发展理念并强调要牢固树立和切实贯彻，是对国家发展理念的升华。

实现在共建中共享，在共享中共建，这既是一种科学的思维方式和领导方法，又是落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的行动指南，具有重大的理论价值和现实意义。中国发展仍处于重要战略机遇期，我们要增强信心，从当前中国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，使中华民族伟大复兴的“中国梦”沿着中国大国道路不断向前推进，共同演绎着以习近平为总书记的党中央治国理政的重大方略。共享是人类社会所追求的社会主义、共产主义的梦想，社会主义市场经济条件下实现人民共享改革成果需要共建共享提供了发展方向，既要克服以往平均主义的倾向，又要克服少数人独享社会发展成果的弊端，正确处理社会发展与个人发展、共建与共享、权利与义务的关系。

三、实现“中国梦”，新常态下要不断彰显人民主体性，补齐人民共享发展的短板

(一)全面建成小康，推进扶贫开发，重点精准扶贫、精准脱贫

补齐脱贫短板实现共享发展。十八届五中全会强调“全面实现小康社会要在补齐短板上多用力”。所谓短板,就是工作中存在的不足,短板虽小,却能影响全局。共享发展的重要内容是反贫困，党的十八届五中全会把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，到2020年全面建成小康社会时，我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。脱贫目标艰巨繁重，习近平总书记在扶贫开发工作会议上指出，当前，脱贫攻坚面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题，面对的都是贫中之贫、困中之困，必须以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度实现脱贫攻坚目标。

(二)适应经济发展新常态，全面深化改革成果人民共享

实现共享发展，首先要坚持以人为本的价值导向，通过改革发展，兼顾各方利益主体，协调多方利益关系，使公平正义成为社会制度的首要价值。共享发展的价值核心是民生、民享、民福，建立的是全民共享式的战略发展框架，其建构的内在价值理念为“兼容、共赢、公正、共享”，在社会经济发展过程中体现全民的共存、共享和共富，社会的平衡、综合、协调、可持续性发展。共享式发展遵循“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的内生逻辑和价值准则，从而实现“人人共享、普遍受益”的全面建设小康社会的新目标。实现共享发展，要牢固确立广大人民群众的社会主体性地位，尤其注重对社会弱势群体的权益保障。对待弱势群体，通过减贫战略和加大资本投入，增进其生活发展能力。实现共享式发展要解决社会存在的重大矛盾问题，注重发展过程中的机会均等化，通过不断改善环境和创造发展机会，以营造公平公正的发展环境，从最广泛层面上调动社会主体参与到经济社会建设中来。通过不断完善公共服务体系、完善阶层利益表达机制、收入分配调节机制、社会保障机制，从社会和经济领域同时发力，确保整个发展过程的公平性，确保全体社会成员共享改革发展成果，从而开启国强民富的新时代。

(三)新常态下积极托底社会政策的建构

经济增速放缓和结构调整并行所引发的问题具有分配性效应，受其影响最大的当属那些跟不上或不适应产业结构调整及创新升级的群体。一般说来，他们是人力资本不足、缺乏对新挑战的应对能力的群体，也是社会的中下层群体。经济发展新常态的形成是经济社会因素复杂交织的过程，是一个向上的同时又充满风险的过程。这一过程的非瞬时性或相对持久性，可能导致社会矛盾积累。因此，托底的社会政策要考虑到民众收入增速放缓、不充分就业或失业，以及可能产生的相对剥夺感带来的问题，要对社会政策托底的意义给予充分的理解和认识。

(四)用“真金白银”让人民共享发展成果

过上好日子，幸福地生活，这是老百姓打心眼儿里追求的目标。对政府来说，做好民生这道“考题”，把人民群众对于美好生舌的向往作为自己的奋斗目标，是筑牢“中国梦”的必经之路。随着社会的不断发展进步，我们看到的困难群体会越来越少，但他们确实存在。十八大之后首次召开的地方两会，勾画未来5年发展蓝图。无论是越来越多的民生投入，还是收入增速跑赢GDP，抑或是越来越结实的兜底保障，都是在用“真金白银”把发展成果与人民共享落到实处，百姓从中得到愈来愈多、越来越好的实惠。’随着两会的召开，“中国梦”已在路上，沿着更加清晰的路径，以坚定的脚步不断前行。

(五)富民，促进人的全面发展

始终坚持把富民放在首位，始终坚持促进人的全面发展，核心是实现全国人民物质富裕、精神富裕。坚持把发展好、维护好、实现好人民群众根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民合法权益，着力保障和改善民生，真正做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。实现共同富裕、促进公平正义是和谐社会的题中之义。没有全体人民的各尽所能、各得其所,没有各阶层之间利益的合理调整和良性互动,没有社会大家庭的和睦相处,就不可能达到社会和谐。大力推进经济建设,让全体人民占有更雄厚的物质财富。

注释：

①马克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京:人民出版社，1972.

②马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社，1995.

③马克思思格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009.

④吴忠民.我们需要一个什么样的公正社会[J].社会科学论坛，2002.

⑤列宁全集(第42卷)[M].北京:人民出版社，1979.

[1]习近平.习近平总书记深情阐述“中国梦”[N].人民口报，2012.

[2]陶文昭.如何全面理解“发展成果由人民共享”[N].学习时报，2010.

[3]马克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1980.

[4]马克思思格斯文集(第2卷)[M].北京:人民出版社，2009.

[5]习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编[M].北京:中央文献出版社，2013.

[6]陈建中.从“人的自由而全面发展”到和谐社会构建[J].理论探索，2007.

责任编辑：董柯

2016-08-18

唐成涛(1992-)，女，广西桂林人，广西师范大学教师，思想政治教育专业硕士研究生。

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1009-1890(2016)03-0010-04