用洋思教学模式讲授《赤壁赋》

◎王璟瑶

用洋思教学模式讲授《赤壁赋》

◎王璟瑶

洋思教学模式是一个在新课改浪潮下产生的具有高实用性的新型教学模式，文章以《赤壁赋》为例，采用洋思课堂模式教学，学习中学生自学在先，教师讲授在后，当堂完成练习，强化对课文的理解。最后文章分析洋思教学模式对我们的启发思考，将教师定位为学生学习的向导，在教学中坚持“以人为本”。

20世纪后期我国国务院提出新课改，提出教育应当以人为本，教师转变灌入式的教学方式，课堂中以学生主导地位，教师可以灵活的开展多种教学方式以激发学生的学习兴趣，而教师主导课堂转变为引导课堂。21世纪，在新课标的深化影响下，主张“教学模式是教学理论的具体化”，直接指导实践，是教学理论与教学实践之间的桥梁。

一、洋思教学模式的主要内容

在新课标的指导下，洋思中学的“先学后教，当堂训练”的教学模式孕育而生。洋思中学今日的成绩是新课改成功的具体体现。洋思人坚信“没有教不好的学生”的办学理念和“先学后教，当堂训练”的教学模式，旨在推行“教师的责任不在于教，而在于教会学生学；尊重主体，面向全体；先学后教，以教导学，以学促教”的教学理念，其实质即是整个过程让学生去学。“先学”前教师要明确向学生出示学习目标，提出自学要求，进行自学指导。在自学的过程中，教师要关注学生的自学状况，分析其存在的问题，为“后教”做准备。“后教”是在“先学”的基础上，教师和学生就学生自学后还不能掌握的地方进行互动式学习。“当堂训练”是指在“先学”和“后教”两个环节结束后，让学生在一定的时间内做一定数量的训练，进而加深和巩固学生对课堂上所学知识的掌握。实质是为让学生完成学习目标进行的又一次学习。这个训练可以看作是一个小型的考试，也可以是动口训练。这样的训练符合学生的实际情况，针对性也比较强，能达到较好的训练效果。

二、用洋思教学模式讲授《赤壁赋》

（一）导入教材，学生自学前指导

在中学生有一定的文言基础上，教师可以在教学中引进先进的教学模式，将洋思教学模式运用到课堂中。课前给学生布置基础学习任务，如什么是赋？文言赋的特点是什么？本文《赤壁赋》又具有什么样的特点？作者苏轼是在什么样的背景下做出这篇文章的？这些问题都是学习本文需要了解的知识，只有在了解这些知识后，才能在学习中激发学生的好奇心，让学生带着问题去学习。

（二）先学

学生依据教材目标，掌握学习重点。通过使用辅助书籍，学生结合课文的注释，做到基本理解文章表面含义，边读边理清文章的意图，掌握个别文言词语的含义。通读全文能够将全文生字词读准字音，有节奏地通读全文。

（三）教师根据重难点提出问题

学习文章的书写形式，摸清全文的表达情感线索，体会作者所要抒发的情感，感受文章的精神所在，并依此提出相应问题。学生在对文章有了初步自学后，进入自学阶段，首先将文中“舞”、“友”等词的词类活用现象，落实文言虚词“于”、“夫”的用法以及被动、倒装等特殊句式。学习重要的文言知识，能够找出文中全部的通假字、活用词以及特殊句式。其次，分段赏析全文，描绘第一段作者眼中的月夜之美，以及作者在什么样的心情下写出这样的文字；第二段中了解主客文问答式的表达方式，主与客言语中所蕴含的情感是什么，重点了解主的思想倾向。第三段中了解作者主要的思想情感，了解产生这种思想的本质原因。第四段中感受作者的感情脉络，如何理解文中提到的美人。教师在学生自学期间，要适时的监督学生，并融入到学生的自学中去，保证学生能够很好地完成自学任务。教师通过此讨论，了解学生自学过程中的疑难点，梳理典型问题在接下来的讲解中重点讨论。

（四）后教，教师精讲导读

赋是古代常见的一种古文体，表达方式兼具有诗与散文的特点。赋分为古赋、俳赋、律赋、文赋。本文《赤壁赋》属于文赋，但在行文中又具有典型赋的特点，赋的词句以四、六句为主，形式上有骈偶，声律上有谐调，内容上讲究藻饰和使用典故。《赤壁赋》作为一篇散文赋，既保留了汉赋的文辞形式，又摆脱了古板的句式约束，巧妙的进行表达。本文创作的背景是，元丰年间，苏轼因反对王安石新法，被人诬陷被贬黄州。黄州虽地处偏远，但赤壁一处景色宜人，苏轼与好友借着月色泛舟游于赤壁之下，感慨美景之余想到自己的处境，政治抱负无法施展，不禁感慨万千，此文诞生。

第一段中作者描绘出一幅朦胧秋江月夜之境，沉浸于美景之中，仿佛脱离了人世间的纷纷扰扰，升入仙境。美景与美酒相伴，融于山水之美，乐于诗酒之间。在如此的良辰美景中，好友却吹起凄凉的箫声，而文章的整体情感表达也就此发生转变，此段起到承上启下的作用。但另有一说，认为作者情绪转变的主要在“美人”二字，请同学们思考讨论说出自己的想法。第三段中作者笔锋一转，由景色之美，转念联想到英雄人物曹操，悲大江东去，英雄何在；由古至今，联想到自身，连盖世英雄尚且如此，更何况自己呢？人生苦短，壮志未酬此乃又一悲；然而“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”，这是理想与现实冲突的悲哀，为三悲。第四段中作者经过思考，排解了心中的忧郁，回归到理性，表现出一种旷达的喜乐，此处的喜是发自内心的喜，是一种释然的喜。人生肯定会遭遇各种痛苦。平庸之人的“庸俗”在于，他们从来不给自己设置牢笼。文人雅士们的“高明”在于他们处于人生低谷时不断为自己设置牢笼，又不断地从牢笼中走出。他们从自己设置的牢笼中走出来的每一次，实际上就是一次涅槃，一次精神的洗礼与蜕变。

（五）当堂训练

1.“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”一句中“徘徊”如何理解？

2.文章第一段描绘的是怎样一幅画面？

3.苏轼眼中与内心深处的月夜分别是什么？

4.“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中“舞”字的含义？

5.第三段中作者写了曹操，请思考文中提到周瑜又有何寓意？

6.通读全文写出苏轼从悲到喜情感的转变，给予我们哪些人生的启示？

7.找出文中所有的四字短语。

8.在学习《赤壁赋》后，扩展课外阅读，自学《后赤壁赋》。

三、洋思教学模式给我们的启发

洋思中学能够取得今天的成绩在于其坚持新课标的指引，结合自身的实际情况将理论与课堂实践相结合，并敢于突破、乐于突破。洋思让我们学习的地方很多，但在学习中我们不能对其学习模式照抄照搬，应在结合自身情况的基础上引用其先进的教学理念，并在实践中不断推陈出新，适应时代的发展。

首先，洋思模式启示我们课堂是学生的课堂。在教学中以学生为主角，教师要改变以往灌输式的教学，而是指导学生如何学会学习，从文章学到作者的表达技巧，对于文章的理解，学生可充分挖掘自身潜力，发挥想象力，各抒己见，仁者见仁，智者见智，让智慧的花朵在课堂中开的更加鲜艳。若是使用以往的灌输式教学，教师将所谓的“正确理解”传授给同学，一方面约束了孩子的思维发展；另一方面，这种教学使学生们缺乏对学习的兴趣，死记硬背的教学培养出的只是会背书的书呆子。

其次，教师是学习的向导。学生成为课堂的主导并不意味着教师不再重要，而是教师在教学中担任着更加重要的责任。教师要教学生的是如何自学，并针对每个学生的不同特点，激发学生的学习兴趣，对学生个性化的思维方式充分理解，并找到正确的引导方式，挖掘学生的优点。洋思中学校长将这种学习关系比喻成：学生的学习就像在驾驶汽车，而教师就像路标，教师的工作就是引导学生走向正确的方向，不走岔路。

最后，洋思模式能够充分提高课堂的整体学习效率。教学节奏紧凑，能够充分调动学生的学习兴趣。教师在课堂中提出问题，学生在思考问题时，思维跟着教师的问题走，并规定回答的时间，学生没有开小差的时间，反而更加紧张的思考问题。教师讲授的时间缩短，可以将更多的时间用于对学习中下游的学生进行指导，了解学生的思维，上进生也可以对后进生进行学习指导，学生之间的学习交流不仅可以增进学生间的友谊，还能够提高学生的语言表达能力，而且学生的语言沟通的默契程度可能比教师与学生的默契程度更好。讲授后的当堂训练，既避免学生学得快忘得也快的现象，又能巩固知识。语文教学是一项实用性极强的教学，学生在课堂中敢于提出问题，回答问题，敢于表达，善于表达的语文教学使学生们在走向社会后能够更好的发挥自身的作用，对于文字的理解能够有自身独道的见解。

总之，在新课标的指导下，作为教育工作者在不断学习尝试新的教学模式的同时，我们还应紧跟时代的步伐，不断创新，担负起教育的重任，传授知识的同时教育学生做人做事的态度，提高学生的综合素质，为我国未来建设培养高素质人才。

［1］何成刚.历史课堂教学技能训练［M］.上海：华东师范大学出版，2008.

［2］陶洪武.中学课程辅导［J］.教学研究，2011，（6）.

［3］钟启泉.读懂课堂［M］.上海：华东师范大学出版社，2015.

［4］师玲，涂军.清风明月洗铅华——《赤壁赋》教学设计［J］.中学语文，2013，（1）.

（王璟瑶 河南洛阳师范学院文学院 471934）