文言文教学现状探析与职中学生的文化素养

李勤伟（常州幼儿师范学校）

文言文教学现状探析与职中学生的文化素养

李勤伟
（常州幼儿师范学校）

文言文作为古代汉语的表现形式，它是我国传统文化的重要载体，学习文言作品，可以使学生吸取古人语言中有生命的东西，丰富自己的语言，又可以从中学到写作的方法和技巧。在国家大力倡导素质教育的今天，尤其是我们职业中学更应注重学生素质的教育，文化素养是一个合格职高毕业生的必要组成部分，所以，文言文教学也是职高语文教学的一个重要方面。在传统文化日益受重视的社会背景下，职业学校中文言文教学存在的问题却越发突出，文言文教学日益陷入一种尴尬的境地。

一、中职学校文言文教学现状

1.学生学习积极性的调动问题

很多学生不喜欢文言文，因为在传统的文言文教学中，文言文意味着不停地翻译和背诵。这让学生忽略了文言文学习中的趣味性和知识性。

2.教师急于求成，课堂缺乏活力

在我们的教学方面，老师总是急于让学生明白文章的意思，而忽略了最本质的目的——语言的学习。只注重文章中字词句的理解，而没有以选文为中心进入广泛而深刻的文化背景知识的学习，在文章的学习过程中，教师对文章内容的理解设定标准答案，过于死板，不注重点拨学生展开想象的翅膀形成自己独特的、有创造性的理解；在文章学习以后不注意指点学生挖掘文章的现代意义，发现其服务于现代社会的价值。这些都使得文言文学习局限在一个狭小的圈子里，不能拓展出一片广阔的天地，这不但束缚了学生文言文学习的积极性，也使本来应该充满生机的文言文学习变得死气沉沉。

3.在评价体系方面，文言文学习的评价体系过于单一

现在在很多学校文言文的考查方式仍然是文言知识的理解与识记，其实文言文的考查方式可以有很多种，除了知识的理解与识记，也可以考查阅读、朗诵、美文赏析、创造性的理解，甚至文言文的写作。很多学校都有朗诵、写作等方面的比赛，但是这些都是关于白话文的，文言文很少有这样的机会。这些都显示出我们对文言文学习的不够重视及考查方式的过于单一。

文言文教学中存在的这些问题不能不引起我们的思考。要改变文言文的这种教学和学习现状，就需要我们在传统文化日益受重视的现代背景下，换一种看问题的视角，重新发现文言文在传统文化方面的价值、在培养学生的职业以及人文素养方面的价值，改变传统的教学方式，提高文言文的教学质量。以下，我结合自己多年的教学经验，谈谈自己关于文言文教学的观点和尝试方法。

二、职中文言文教学改革策略

1.把学习的主动权交还给学生，激发学生学习文言的兴趣，让学生爱上文言文

兴趣是一切学习的原动力，它是推动学生学习的主观因素，是学生学会学习的前提。如果学生不愿学，甚至厌学，那么就无法教学生“学会”，更无从教学生“会学”。因此，在教学中，教师应注重培养学生的求知兴趣，变“要我学”为“我要学”。更重要的是还这些古老的文字以鲜活的生命，来打动读者。那么，如何让文言文教学焕发新的活力呢？如何寻找滋润文言文教学的那一夜春雨、一缕春风、一片春阳呢？笔者认为应将主动权还给学生，让学生自己读书，对照注释自己翻译，有疑问互相讨论，教师只作点拨，强调更正或是对难点、新语言点详细讲解。事实证明，许多简单的文言文，学生完全可以通过自己的朗读、理解、探究、讨论、思考读懂课文，学生在这种自学中不光学到了知识，而且还增强了自信心，培养了探究学习、合作学习的能力。

比如，在教学《烛之武退秦师》时，我先避开了关于字词的讲解，段落的翻译，而是在看课文之前，先用多媒体投影出在春秋时代各国的地理图，然后简单介绍了当时秦、晋、郑三国的位置关系和秦晋联军兵临城下时郑国的窘境。我给学生的三个问题是：（1）如果你是郑国的大臣烛之武，你将通过什么样的方法保全郑国；（2）现在假设我是秦伯，你是烛之武，你要怎样才能说服我退兵？（3）如果你要说服别人，是否只要把自己想说的都说出来就行了？我们知道，烛之武是一个即将被吞并的弱国的大臣，而秦伯是当时一个强国的君主，考虑到双方的立场，我们是否能够把烛之武的言辞组织一下、润色一下，让秦伯更容易接受一些？学生认真思考后，纷纷举手发言，列举各种理由，晓之以理，动之以情，企图说服“我”退兵。于是，师生之间、学生与学生之间展开了唇枪舌剑，最终得出的结论和课文烛之武的说辞惊人地相似。之后，我要求学生课后结合课本的注释和字典的解释理解这些语句，并在第二天的课上让学生翻译这些语句，共同梳理文中的多义词、词类活用以及状语后置、宾语前置等语法现象。我发现，在激发他们的学习兴趣之后，不仅那天的作业做得特别好，连第二天上课时文言知识的讲授过程也变得容易很多。由此可见，只要我们巧妙设置问题，激发学生的兴趣，在解开问题的过程中，穿插字词的讲解，学生的接受就容易多了。

2.加强诵读，培养语感

（1）要重视诵读指导。古人云：“书读百遍，其义自见”。熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文义理解，对培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。一篇文言文，我们可以先让学生试读，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读音中出现的问题，然后一一板书纠正，再范读一遍全文。熟读和背诵可以使学生逐步积累起比较丰富的感性材料，对古汉语的用词、造句以及某些特殊的表达习惯也逐渐熟悉，这就为提高文言文的阅读能力打下了比较坚实的基础。（2）以欣赏为主，淡化语法分析。我在教学中并不死抠字句，把更多的注意力集中在提供作者和写作背景资料上，让学生了解作者的写作意图或作品产生的深层原因，有利于拉近学生与文本的距离。如果学生了解了《鸿门宴》一文的历史背景及刘项的相关情况后，就会很有兴趣地体验那宴会里的刀光剑影。精彩的故事情节、深刻的思想内涵、优美的语言比生涩的“古语”更能引起学生情感的共鸣和美的享受。（3）用现代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。寻找课文和学生现实感触的共振点，调动学生已有的生活经验和阅读经验，产生与作者、作品的情感共鸣。这些都将在很大程度上提高学生的文化素养。

3.注重学生与作者对话、与古人交流

文言文中或是塑造了一个又一个个性鲜明闻名于世的典型人物形象，或是淋漓尽致地传达了作者自身复杂细腻而又丰富的内心世界。可学生在学习文言文时，却感受不到这个“人”，或者对这些“人”的感觉总是平面的、干瘪的、飘忽游移、捉摸不定的。根本原因是我们没有让这个“人”的脚实实在在地踏在他的那个时代里。因为我们不理解他们生活的历史，不理解他们生活的环境，所以我们不懂为什么会发生“捕蛇者”的悲剧，不懂孟子提倡的“舍生取义”的生死观，不能理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。

对此，教师可以播放一些《百家讲坛》的视频；可以请学生分角色阅读，体会人物情感；可以让学生展开想象扩写故事情节，看看、读读、写写。在课堂上，学生不仅可以感受到这些具有独特个性、具有不同风格的“人”的风采，而且还可以与这些伟大的灵魂对话，与这些文化巨人的心灵交流。学习《岳阳楼记》时，学生将本文与范仲淹的词“人不寐，将军白发征夫泪”联系起来，畅谈自己对范仲淹的理解和认识。学习《捕蛇者说》时，假设自己就是柳宗元，听到蒋氏的悲惨遭遇，你会产生哪些心理活动？让学生设身处地，体会作者的思想情感。

4.推陈出新，汲取古典精髓

有时，我们可以从古人的行为切入，透过人物的行为概括人物的形象，评价人物的精神，并从现代视角看待现实中相关的问题。以《晏子使楚》为例，晏子为了捍卫国家尊严，大义凛然，不卑不亢，机智地挫败了楚王的阴谋。从中我们可以看到晏子的机智善辩、从容不迫和卓越的才华，更能感受到他的爱国护国深情。从他身上，我们领悟到要勇于维护捍卫个人和国家的尊严和荣誉，我们更加敬重孙天帅，更加敬重罗雪。从他身上，我们感受到一个现代外交家应具备这样的素质：爱国的思想，良好的修养，善辩的口才，应变的能力，渊博的知识，勇敢的气概，不卑不亢的精神等。

有时，我们可以从古人的“思想”入手，古代圣贤的许多主张是十分可贵的，我们要用现代观念去评价，使古代思想精髓为现代人所用。从孟子的《生于忧患，死于安乐》中，学生认识到“磨难造就人才”“忧患可以兴国，逸豫可以亡身”，学生意识到要居安思危，要在困难中铸造自己钢铁一样的意志。

5.巧用文言文中的写作素材

文言文教学同写作一样，历来让教师学生头疼。学生普遍厌倦或害怕文言文，千百年积淀之文学经典作品在他们面前很容易索然无味。而作文教学也是一大难点，其实卷帙浩繁的古代文学经典作品闪耀着智慧的光芒，若能将文言文教学与作文教学有机联系起来，则一举两得。学生既能得到文言文教学带来的轻松愉悦的享受，又能积累相应的历史素材，激发他们的创作灵感。在文言文材料中，名人、轶事层出不穷。其中，既有孔子、屈原、司马迁、勾践、项羽、陶渊明、苏轼等名人，又有秦灭六国、楚汉战争、窃符救赵、卧薪尝胆、渑池之会等历史大事，这些都是写作取之不尽的源泉。通过文言文教学，巧用这些事例写作，定能让学生写作时有话可说。而巧用文言文中的名言佳句，更会让作文增色不少。充分巧妙地利用文言文中的写作素材，定会让学生不再害怕写作，不再畏惧文言文。

文言文学习，虽具有一定难度，但只要我们巧妙设置问题，激发学生的学习积极性，并且注重诵读，注重对文章的整体理解感悟，引导学生巧妙利用文言文中的写作素材，我相信，我们的文言文教学一定能够走出当前的困境，我们的学生也会慢慢地喜欢文言文，学生的文化素养也会得到较大提高，从而实现“文言文，想说爱你也容易”的美好愿景！

章长根.文言文教学现状浅析［J］.文学教育：上，2007（2）.

·编辑杨国蓉