让语文课文成为“思”的平台——以《观刈麦》为例

○汤玫英



让语文课文成为“思”的平台
——以《观刈麦》为例

○汤玫英

摘 要：本文以《观刈麦》为例，分析了在教学中如何通过层层设疑，引发学生思考，从而让语文课文成为学生“思”的平台。

关键词：语文课文 思考 平台

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中明确要求教育教学要“注重学思结合”。对中学生而言，由于升学的压力，“学”得很苦、很累，但常常缺少“思”，造成了“学”与“思”的脱节，影响了综合素质的提高。就语文教学来说，有的学生能够把课文背诵得滚瓜烂熟，甚至默写课文连一个标点都不错，但往往是囫囵吞枣、不求甚解，思维能力、理解能力、表达能力等并没有得到多少提高。作为语文教师，应当充分利用课文引导学生去思考，这样，学生收获的不仅是语文知识，更是不断提升的语文能力。下面以《观刈麦》为例，谈谈如何引导学生去“思”。

在讲授《观刈麦》时，除了疏通文句、分析思想内容和艺术特色之外，还要以学生为主体，以教师为主导，通过提供材料、设置问题，激发学生开动脑筋，积极思考，使课文学习联接广泛，挖掘深入，充满张力，取得实效。

一、“南风”引发的联想

诗的开头四句“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄”，交待了全诗的背景——五月麦收的农忙季节。其中“南风”可以层层设置疑问，引起学生思考：

1.中国古诗中，除了“南风”外，有没有其他风向的风？

答案：有。“东风”“西风”“北风”均曾经出现在古诗当中。

2.由风向能否看出相应的季节？

古诗中不同季节的风方向不同。春天刮的是“东风”，如辛弃疾《青玉案·元夕》中有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的诗句，写的是元宵节晚上的花灯就像春风吹开的千树万树的花，更像是春风把天上的星星吹落人间。秋天的风是“西风”，如黄巢《题菊花》中的“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”。冬天的风是“北风”，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。

3.不同方向的风各有什么特点？古诗中是如何运用的？

由于风向与季节对应，古诗在描写环境时不同方向的风便有不同的特点。“东风”具有春天的温暖和煦。如朱熹《春日》写道：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花，百花争艳、春回大地的景象让诗人认识了“东风”的巨大作用。“南风”具有夏天的火热奔放，从“夜来南风起，小麦覆陇黄”可以看到其特有的功能。“西风”具有秋天的凄凉寂寞，而且常常与“菊花”相伴出现。如李清照的《醉花阴》中的名句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”“帘卷西风”即“西风卷帘”，暗含凄冷之意。词人匆匆离开东篱，回到闺房，瑟瑟西风把帘子掀起，自己感到一阵寒意，联想到把酒相对的菊花，顿感人生不如菊花之意。这三句创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。而“北风”则具有冬天的寒冷凛冽。郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句，写菊花到了冬天，宁愿枯死枝头，决不被寒冷的北风吹落，表现了作者不屈不移、忠于故国的民族气节。

通过提出问题，积极引导，为学生提供诗歌材料等方式，展开以“南风”为中心的多层联想，从一个新的视角去认识和理解古诗，可以起到举一反三、活跃思维的作用，使学生思维由单一而发散，由狭隘而开阔，由封闭而开放。

二、“丁壮”特定的异常心理

“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长”，这四句既呈现出了“丁壮”即青壮年农民在南冈割麦的辛苦劳碌场景，更写出了特定情景下农民的异常心理。引导学生深入思考这种异常心理的外在表现和形成原因，有利于更好地理解作品。

按照常理，趋利避害是人的本能，但在诗中却出现了有悖常理的迎“害”而上的异常想法。请学生们设身处地想一下：农民低头割麦子时，脚下暑气熏蒸，背上烈日灼烤，他热不热？当然热，而且热得难受。他愿意不愿意长时间在这样酷热的环境中劳动？当然不愿意。在受着烈日火一般烘烤并且累得筋疲“力尽”的时刻，恐怕谁都愿意太阳早点落山，以便得到及时的休息和必要的喘息。可是，他却“但惜夏日长”，舍不得浪费一点白天的时间，恨不得白天再长一点，这是为什么？因为如果不抓紧较长的白天时间去收割麦子，万一天气变化，来一场狂风暴雨，即将到手的收成就会受到严重影响，或者是这块田地收割不完，耽误了别的活计，一家人的日子可怎么过呀？因此，尽管天气如此之热，尽管白天又如此之长，尽管已经“力尽”，但农民却似乎完全忘记了炎热，忘记了疲劳，只想趁夏天天长多干点活。从这种异常心理可以看出当时农民面临的巨大生活压力。

在这里，还可以请学生们联想白居易的另一首诗《卖炭翁》。其中哪两句诗表现了卖炭翁与割麦农民类似的异常心理？“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”卖炭翁身上衣服单薄却又期盼天赶快变得寒冷。为了能够卖出炭去，换取“身上衣裳口中食”，卖炭翁情愿自己受冻，也愿意天冷下雪。这同样是为衣食所迫而产生的异常心理。

对课文中蕴藏的一些深层次问题，不能一带而过，浅尝辄止，而要引导学生敏锐发现，深入挖掘，仔细探究。这样，学生的思维就会由浅表化变得更有深度。

三、割麦场景与拾麦场景的关系

“复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”这是一个更加令人伤心的场景：一个贫妇人怀抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦子。为什么要来拾麦子呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。可以请学生思考：这里的拾麦场景与前面的割麦场景有什么关系？

割麦场景和拾麦场景既有区别，又有关联。二者的区别有三：一是主体不同。前者是割麦的青壮年农民，后者是拾麦的贫苦妇人；二是给人的感受不同。前者因为辛苦而令人心酸，后者因为贫苦而让人悲伤；三是揭示的思想意义不同。前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。这两个场景不是彼此孤立的，二者的关联很值得思索。繁重的赋税既然已经使那个曾经有田的贫妇人失掉田地，陷于极度贫困，那就也会使这一家正在割麦子的农民失掉田地，陷于极度贫困。也就是说，今天的拾麦者，正是昨天的割麦者；今天的割麦者，也会成为明天的拾麦者。因此，拾麦场景是割麦场景的延伸和补充。有了这一延伸和补充，就把封建社会带有普遍性的问题——横征暴敛导致农民辛劳困苦——充分展示出来了，作品所蕴含的同情农民疾苦、反对横征暴敛的主题思想，也清清楚楚地显示出来了。

这一问题的解决，可以让学生体会到对于课文中的情景，不能孤立地看，而要联系地看，不能静止地看，而要发展地看，这样，视野才能开阔，思维才能辩证，认识才能全面。

四、“我”的愧疚感情的升华

在诗作的结尾，诗人联想到自己，感到自己没有什么“功德”，又“不事农桑”，可是却领取“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，真是问心有愧。“念此私自愧，尽日不能忘”这两句诗，自然流露出诗人同农民对比后的惭愧和内疚之情。

我们可以让学生进一步思考：在封建社会的官民关系中，白居易与一般的官吏有什么不同？一般官吏都是高高在上，视农民为草民，因为当时的主流思想是儒家的“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”，官吏自在享受，农民吃苦受累，是天经地义的。白居易却不是这样，他不是把自己看作是高踞人民头上的“上等人”，认为自己的一切享受理所当然，而是把自己看作普通人，认为自己“不事农桑”而生活舒适是于心有愧的。

白居易这种拿自己同农民对比而感到愧疚的思想，对于当时，对于后世，对于当官者，对于一切比劳动人民生活优越的人，都是有教益的。教师可以因势利导，使学生的情感得到升华，价值观得到矫正。首先，让学生拿这种思想联系实际生活，看看有什么感受。比如，看到烈日下在田间劳作的农民，看到寒风中打扫卫生的环卫工人，会不会感到自己生活的优越，会不会为自己虚度年华感到羞愧，会不会觉得自己应该努力学习，提高本领，将来多做有益于人民群众的事。其次，让学生畅想，若干年后自己若是当上领导干部，该怎样做？鼓励他们要做得比白居易更好，要多为人民群众考虑，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

语文具有潜移默化、春风化雨的特殊功效，只要引导得当，以情感人，学生会在不知不觉中受到教育，升华情感，提高认识，完善人格。

思考是思想的萌芽，是思想的发端。在当今这个学生大脑被网络“绑架”的新媒体时代，语文教师有责任把课文作为平台，激发学生的好奇心，带动他们去思考、去探索，让他们掌握判断的方法，养成独立思考的习惯，拥有当代人才必备的思辨能力。

（汤玫英 河南郑州 郑州师范学院文学院 450044）