新媒体环境下佛教音乐对佛教传播产生的影响

徐茂豪

（贵州民族大学，贵州 贵阳 550000）

新媒体环境下佛教音乐对佛教传播产生的影响

徐茂豪

（贵州民族大学，贵州 贵阳 550000）

新媒体时代跨越了时间的阻隔，也不再拘泥于空间的隔阂。新媒体时代，受众和传播者可以展开互动，通过网络构成的各种渠道和平台共享信息。在新媒体中，佛教音乐也共享着社会与科技进步带来的好处。在网络中，佛教音乐的传播具有盎然的生机，丰富也满足了受众对佛教音乐的需求。

新媒体；佛教音乐；佛教传播

一、新媒体环境下佛教音乐的发展

佛教是古老的，佛教徒是现代的，佛教音乐是古老和现代的结合。在社会还处于传统媒体领导的时代，佛教的传播是缓慢的，佛教音乐的传播更加艰难，而互联网新媒体的发展给佛教音乐带来了全新的生命力。新媒体在互联网的虚拟空间中拥有一大批受众，在互联网上可以及时、大范围、无差别地传播佛教音乐。在新媒体环境下，受众能自由选择需要的信息，在新媒体上传播佛教音乐和佛教文化的，可以是信仰佛教的组织和个人，也可以是不信仰佛教的人；在新媒体上接收佛教传播的，可以是信仰佛教的人，也可以是不信仰佛教的人，但他们都能浏览、下载新媒体上关于佛教音乐和佛教的内容。具体说来，在新媒体平台上佛教音乐的传播方式大致有以下几种：

（一）关于佛教音乐的网站不断增加

互联网为佛教音乐提供了良好的平台，目前国内的佛教音乐网站和佛教文化网站在数量上都呈现出不断增加的趋势，佛教音乐也在网站中不断丰富，以便满足信徒的需求。佛教音乐网站也与时俱进，在网站上人们可以制作佛教音乐的手机铃声或者下载与佛教有关的图片，现在也有将已经制作好的铃声放入网站直接供人下载的。除了用音频的方式传播佛教音乐外，视频的加入更是将佛教音乐更加立体地呈现出来，调动了受众的听觉、视觉功能，比单一地利用听觉更加有效。

（二）社交软件成为佛教音乐的传播渠道

智能手机的普及给手机软件带来了庞大的用户量，其中社交类软件更是人们生活中不可缺少的一部分。以下几个软件仍是大众选择的主流：

第一，微博是传播佛教音乐的主要社交软件，活力满满的微博平台是传播佛教音乐的不二之选。在微博的搜索功能中输入“佛教”，可以搜索到与佛教有关的微博账号，其不少还拥有大量的粉丝。例如，佛教智慧微博拥有133万粉丝数、佛教微博拥有113万粉丝数，以及前几年因为一段话在网络走红的延参法师拥有4597万粉丝数。在微博搜索功能中输入“佛教音乐”，可以搜到甲雍—佛教音乐、净空法师—佛教音乐，以及佛教音乐台等微博用户。

第二，继微博之后，微信平台也异军突起。经过不断地完善，微信现在也已成为大众手机必备的社交软件之一，这也让佛教音乐在这个平台上安家落户。因为微信涉及的基本属于熟人圈子，这样的人际关系可以让信息传播的接受度变得更高。微信推出的公众号功能就类似微博的博主无差别地发布信息，公众号是更加专业化和细分化的存在。

不论是微博还是微信，它们都具有以下几个相同的特征：

首先，它们处在一个虚拟的网络世界中，参与网络活动的受众都处于两个世界，新媒体带来的是一个虚拟的世界，它和现实世界有相互联系的部分，但网络行为都是虚拟化的，现实中的佛教行为也跟着虚拟化，这为在网络中传播佛教音乐扫清了很多障碍。其次，在社交平台中分享信息是具有互动性的，新媒体时代的到来让传播呈现双向甚至是多向的趋势，不像传统媒体时代传播者处于中心地位，在新媒体中任何人都可以发布自己掌握的信息。最后，在新媒体社交平台中，发布信息不需要像传统媒体那样字斟句酌，它更加随性、更加自由。

网络世界本来就是一个虚拟的世界，在传播方面也就显得更加的随意。而且加入这样的社交平台本身就是一件极其简单的事情，只需要花短短几分钟注册账号便可以在网络上做一个传播者，这样自由的方式更加贴合现代受众的选择。

除了以上几个火热的社交类软件外，听歌软件也是广泛传播佛教音乐的平台，这是佛教音乐能够在微博和微信上被传播的基本前提。受众在微信和微博分享音乐后都需要回归到听歌软件的页面，这一情况也造就了形形色色、数不胜数的音乐软件的问世。

二、佛教音乐对佛教传播产生的影响

音乐是没有国界的，佛教音乐的传唱程度对佛教的传播带来积极影响，大致分为以下两点：

（一）佛教音乐的传播为佛教带来源源不断的信徒

佛教作为世界三大宗教之一，拥有众多的信教徒，不断发展壮大佛教的信教人数，也是佛教传教者的日常之一。宗教信仰是一种意识形态，它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。现代社会科学不断发展，宗教信仰作为一种与科学唯物主义相反的社会意识不被普及，利用佛教音乐打开一扇让普通民众接触佛教的门不失为一件好事。

（二）佛教音乐的传播让佛教不再拘泥于单纯的文字平面

佛教音乐的出现以及现代佛教音乐的多元化让佛教变得更加立体，单纯地利用文字传播佛教是一种传统的传播方式，单一的文字传播会让人觉得枯燥无味，时间越久越无法让被传播者集中注意力。而佛教音乐、佛教图片以及佛教视频都给佛教的传播带来新的生命力，更加立体的、全方位地展示佛教的魅力，有利于佛教传播走向更广阔的空间。

佛教音乐是从佛教衍生而来的，它本身就是佛教的一部分，所以佛教是佛教音乐存在和发展的基础，佛教音乐不论如何发展以及加入新的音乐元素，都离不开佛教的宗教主旨。

新媒体的发展，不仅为佛教音乐以及佛教的传播提供了弘法途径，还有利于构建和谐社会，传承国家的传统文化，其更是一种研究新媒体的新视角。但是新媒体平台也存在许多不规范的行为，因此我们应该正确地利用新媒体传播佛教音乐和佛教文化。

［1］ 田真.佛教在中国的传播和发展［J］.北京航空航天大学学报（社会科学版），1999（2）：55-58.

［2］ 陈文英.隋唐帝王对佛教的态度与佛教传播［J］.天中学刊，2008（3）：101-104.

［3］ 黄权.岭南佛教传播的轨迹［J］.学术研究，1997（8）：78-81.

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