后现代主义视角下微博娱乐化现象的解析

杨梦怡

（作者单位：河北大学新闻传播学院）

聚焦:微传播的价值及特性

后现代主义视角下微博娱乐化现象的解析

杨梦怡

（作者单位：河北大学新闻传播学院）

在后现代主义思潮的影响下，娱乐化成为微博的一个重要标签。本文通过对近几年微博出现的娱乐化现象加以梳理，分析其体现的反权威性、反理性、反统一价值追求等后现代主义特征，并对这种现象产生的原因进行了思考。

后现代主义；微博；娱乐化

1 微博娱乐化的后现代主义特征

根据中国最大移动互联网大数据监测平台—“信诺数据”的一份研究报告显示，在2015年1-11月期间，微博在移动资讯类应用中的日覆盖率高达12.4%，稳居首位；并且，我国移动互联网用户使用微博应用的时长，除视频类应用外，也都超过其他应用。这足以说明，现今，微博在网民的日常生活当中，已经扮演着不可或缺的角色。涉及政治新闻、社会热点、娱乐八卦乃至国际动态的微博，已成为诸多网民获取第一手信息的最主要平台之一。然而在网民获取的信息中绝大多数是娱乐性内容，随着微博的发展，其呈现出的这种娱乐化倾向愈发明显。

以传播学的角度分析，微博娱乐化现象呈现出了浓厚的后现代主义文化色彩。由于后现代主义是一种富裕土壤下的衍生物，它不考虑历史，只重现实，把放纵与享乐始终放在第一位。因此，与微博娱乐化不谋而合。后现代主义理论发端于20世纪60年代，是具有反西方近现代体系哲学倾向的思潮，其特征可以概括为解构、碎片化、否定权威和去中心化等。当代美国的后现代主义者格里芬曾说过，“如果说后现代主义这一词汇在使用时可以从不同方面找到共同之处的话，那就是，它指的是一种广泛的情绪，而不是一种共同的教条。”而微博的过度娱乐化也正体现着网民集体情绪的不合理、不恰当。

后现代主义追求多元价值取向，导致的直接后果是评判价值的标准模糊，使人们的思想不再拘泥于人生意义、传统道德、社会理想和国家前途等。后现代主义对于真理、进步等价值的否定，使价值相对主义、怀疑主义和价值虚无主义得以产生。它所宣扬的及时享乐的价值观念在微博的泛娱乐化现象中表现得尤为明显。微博用户在发布信息时，多抱着一种“晒”的心态，晒美食、晒名牌，晒颜值，更有求出位晒金钱者，而真正有内容、有意义的内容少之又少。再看用户们选择关注的微博，也很少来自学者、知识性微博，而是明星、富二代、网络红人等，当屠呦呦获得诺贝尔奖的新闻与黄晓明大婚的新闻相撞时，网民们毫不犹豫地选择了后者。“唯利是图、及时行乐”成为绝大多数网民使用微博的价值追求，这一价值追求促使一些自我炒作的网络红人成功上位，颠覆了以往我们对于“名人”的传统价值观念。

2 微博娱乐化现象的根源

微博用户的身份和地位是模糊化的，尽管现在微博可以实行身份验证，但是除去网络大V以外，绝大多数微博用户的身份和地位是隐去的。这种隐匿性在心理维度为网民提供了一种安全感，网民可以在微博这一安全的环境下达到“本我”的实现，即弗洛伊德所认为的人与生俱来的本能和欲望。而“本我”是按“唯乐原则”活动的，它不顾一切地要寻求满足和快感。微博的娱乐化信息满足了人在追求“本我”时的这一需求，因此网民在使用微博时更愿意浏览、转发或是发布具有娱乐性的话题。

著名传播学者诺依曼曾提出的大众传媒理论——“沉默的螺旋”，在互联网时代，尤其是在博客这种开放的舆论环境下同样适用。这一理论建立在人的从众心理和趋同行为之上。由于个人对孤立的恐惧以及避免遭到排斥，人们通常会遵从一致性，以求得他人的认同。同样地，微博用户在浏览、发布或是转发时，通常会选择微博热搜的事件或是其他网民更感兴趣的话题，从而确保他所分享的信息是安全的，是不与周围环境格格不入的。而在一般情况下，娱乐趣味性话题往往不涉及价值观、利益等敏感性元素，相较于严肃的政治性话题、权威的学术性问题更易于被扩散。

3 结语

合理的娱乐化可以营造一个愉快轻松的微博环境，微博用户可以健康地释放压力、抒发不满、交流意见、提出建议，这在一定程度也有利于现实社会的良性发展，但是过度的娱乐化则会使文化披着自由的假面具走向衰退和迷失。面对微博娱乐化泛滥的现象，首先要提升微博用户的媒介素养，教育他们正确对待后现代主义思潮，分辨出其中的不良思想；其次，要形成积极健康的微博环境，将不良的甚至有害的信息排除在平台之外；最后，发挥政府作用，加强微博平台社会主义主流价值观的弘扬，依法规制媒体平台，是遏制微博过度娱乐化的有效手段。

[1]赵爽.过度娱乐化对公共事物带来的价值危机—以马年春晚微博吐槽热现象为例[J].青年记者,2014(6).

[2]余霞.网络红人后现代主义文化视野下的“草根偶像”[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2010,49(4).

杨梦怡（1992-），女，河北张家口人，硕士在读，现就读于河北大学河北大学新闻传播学院新闻与传播专业，研究方向：新闻传播。