如何在文言文教学中实现工具性与人文性的统一

廖进

【摘  要】

文言文教学中，“文”与“言”二者相辅相成，密不可分，共同承载文言文的实用与审美价值。基于此，新课标对文言文“工具性”与“人文性”的统一提出相关要求。在文言文教学中，教师既要重视对“言”的讲授，又要重视对“文”的挖掘。从文言到文章，从文学到文化，由细处而大略，使学生体悟并理解文言文的特点与内涵。

本文以苏教版《爱莲说》教学为例，从文言、文章、文学、文化的层面出发，探讨文言文教学中实现工具性与人文性相统一。

一、辨析语法，以积累文言知识

无论是为考试所用，还是为阅读之计，在文言文教学中，语义理解与语法辨析都绕不过去。强调重点实词与虚词的积累，重视通假字、古今异义词、词类活用、一词多义、特殊句式等的掌握，是初中文言文教学的重点，也是难点。文言文语法的辨析，文言知识的积累，主要是参照现代汉语而言。随着汉语的流传与演变，其词义的变化幅度较大，或收缩，或扩大，或转移，然而基本的语法特征却变化较小，能够保持相对的稳定。因此，教师在文言文教学中，不妨以古今汉语言的语法辨析打破文言障碍，有效降低文言文的学习难度。如对《爱莲说》中“何陋之有”这一特殊句式的教学中，教师不妨先让学生借助注释、书籍初步翻译句义，“何”解释为“什么”，句义为“有什么简陋的呢？”，即“有何陋？”学生经过比较辨析，不难发现这一特殊句式为宾语前置的倒装句。在此基础上，教师进一步引导学生思考：“何陋之有”中的“之”的用法，与“水陆草木之花”“菊之爱”“莲之出淤泥而不染”中的“之”用法是否相同？借此，总结“之”的不同用法。

值得注意的是，辨析语法是为了更好地把握语义、解读文言文而来，要与我们的生活用语、学生的生活体验相结合，切不可为了语法而语法，无形之中抬高初中学生对文言文学习的门槛。

二、品评比较，以探究文章义理

在解决文言文的字、词、句、段理解的基础上，教师引导学生深入文章内部，从内容表达与结构设计方面，详细品评其写作手法与表达技巧，以探究文章义理。如针对《爱莲说》中对“托物言志”这一写作手法的重点教学，教师可以适当点拨，以培养学生独立阅读古文的能力;通过巧设疑问，层层深入，以引导学生对文章义理的探究与思考。首先，明确什么是托物言志。接着教师通过设问引导学生思考：托何物？言何志？即周敦颐托“莲”之物言自己洁身自好、不与世俗同流合污之高尚情操。作者如何写“莲”，从中感受到“莲”的什么形象？在写“莲”的同时，还写了“牡丹”与“菊”，其用意何在？意在衬托，以菊之隐逸来正衬莲之高洁，以牡丹之富贵反衬莲之高洁，正衬与反衬两者巧妙结合，统一于“莲”的形象中，使“爱莲”之主题得以深化，更鲜明地体现了作者不慕荣利、洁身自好的美好情操。

“言”为“文”而生，“文”借“言”而表达，在文言文教学中，既要辨析语法，积累文言知识，又要品评比较，以探究文章义理，力求实现“言”与“文”的有机统一，进而兼顾文言文的工具性与人文性的特点，真正落实文言文的教学目标。

三、读诵结合，以培养文学语感

在积累与探究的基础上，学生已对文言文有了感性的体悟与理性的思考，然而，文言文教学仅仅止步于此，还远远不够。针对文言文的语言整齐、节奏独特、声韵结合的特点，通过读诵结合的形式，使学生再次深入文本内部，“读诵——审视——内化——语感”，“诵读”不同于一般意义上的阅读，而是在深入解读的基础上的吟诵，即“解读+吟诵”，要声情并茂，要发乎情，出于心。叶嘉莹说：“吟诵的效果不仅优于默读，而且胜过普通的朗读，它能使我们充分地感受古典文学作品的情味，这是因为古典文学作品音节的安排有特殊的规律，非吟诵不能展现其妙处，非吟诵不能很好地‘由声入情。”在《爱莲说》中，在深入探究解读的基础上，教师指导学生吟诵有关“莲”美好形象的句子，巩固对“予独爱莲之出淤泥而不染”等句子节奏的把握，因声传情，在学生心中呈现并强化其洁身自好、不与世俗同流合污的君子形象，引发学生对洁身自好美好情操的向往，强化古文的文学语感，从而实现情感熏陶与语感培养的统一。

初中学生文言文的语感有赖于日积月累的培养，更有赖于读诵结合的强化。教师在教学中，切忌仅仅从考试角度出发的“读诵分离式”的教学，即落实了解读却忽略了吟诵，这样不利于文言文文学语感的培养，更不利于文言文教学的工具性与人文性的统一。

四、今古贯通，以体悟文化语境

文言文的教学，无论是翻译，还是解读，都不能止步于一言一文，而是要借助经典，“究天人之际，通古今之变”，深入体会古文中蕴含的思想文化内涵，理解作品所承载的文化意蕴及古文人独有的哲理情思。为了让学生体悟《爱莲说》中的“花之君子”这一形象，感受古人心目中“莲”的文化品格，教师不妨将《爱莲说》的教学与后面“荷”的专题相结合，让学生了解到，中国古代民间的春天折梅以赠远，秋天采莲以怀人的传统，感受古文人在“莲”上寄托的美好情感;通过搜集古诗词，让学生交流探究古文人笔下的“莲”，从而感悟“花之君子”的含义，加深对“莲”洁身自好文化品格的理解。

总之，在文言文教学中，为实现工具性与人文性的统一，既要涵盖文言知识，又要探究文章义理，既要培养文学语感，又要体悟文化语境，这就要求教师在教学设计中，有强大的整合与优化能力，而不是固守教材;在教学实践中，力求“文”“言”兼顾，而不是偏废其一。

【参考文献】

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【3】丁晓华.扎实 朴实 厚实——谈谈在语文教学中如何实现工具性和人文性的统一【J】.语文教学通讯·D刊（学术刊），2014（12）