论二人转与其姊妹艺术（上）

王双和

二人转在正戏之前，有时还加演小帽和说口。旧二人转的小帽，多半与正文无关。它和大鼓、山东快书的书帽，评弹的开篇，相声的垫话等一样，只是起垫场和引子的作用。新二人转是把小帽、说口都作为作品的一个有机部分。如《接新郎》中众唱：万物复苏春潮卷，大地葱茏艳阳天，山川一片新气象，和风微微四方传。先用四句合唱作为引子，再用说口介绍了两位大学生恋人回乡创业的甜蜜故事。

下面介绍二人转小帽、说口和数板。

一、小帽

小帽来源于东北民歌。但不是任何一首东北民歌都能当二人转小帽使用，因为演唱小帽载歌载舞，所以必须采用适于舞蹈的东北民歌，如《茉莉花》《送情郎》《放风筝》《游西湖》。

每个小帽有三、五段词，每段多为二、四、六句，一般是照曲填词，类似元人散曲。唱词可以一辙到底，也可每段一韵或一段多韵。作品一般都比较短小，内容概括性大，长于抒情。民歌小帽种类很多，远不止上述几种，有些曲牌曲调不同而词格相似，需熟悉曲牌，按曲填词。但也可以写成四、六、八句一段的新词，再按词编曲。只要不失去二人转艺术风格，原有形式也可以突破，这样才更适应反映现实生活的需要。类似小帽的还有一种小曲。每段也多是四、六、八句，唱词也有一辙到底和每段换韵两种，因小曲篇幅较长，适于叙事，一般只唱不舞，过去多作为返场节目。这种形式，适于用来表现村史，家史，成长史等叙述性作品，也可以用来概括宣传党的方针政策和描绘农民形象。

上述小帽和小曲，近来通称为二人转小调，用独唱、对唱和小合唱等形式独立演出。如独唱《新货郎》《墙里墙外》；对唱《夫妻竞赛》《小两口回门》《张生游寺》等节目都受到广大群众的欢迎。

二、说口

说口有两大类：一种是可以独立的大段成口，多用在小帽与正文之间，起“桥梁”作用。另一种是三言五语的零口，也叫疙瘩口，就是二人转正文中的说白。此外，旧说口中还有一种蹦口，也叫活口或抓口，是演员的即兴表演，与正文无关，新二人转中，下列三种情况适于说口。第一种是有些素材先进事迹较多，光写一段二人转唱词不宜概括，就可以先通过小帽。说口概括全貌，下面正文再演唱其中一个生动片断。这样能使点面结合，既有全貌，又突出重点。第二种是作品中遇有不宜用唱词表现的地方，可改用说口。第三种是有的节目载歌载舞，还有武打绝技，演员太累，在一大段唱、舞之后，安排一段说口，可以给演员一个喘息之机。

下面介绍一下说口与说白。

（一）说口

独立存在的成口，也叫套口，整口，类似对口相声。男演员为“上口”（逗哏），女演员为“下口”（捧哏）。它与相声的区别在于语言风格不同，说口的乡土气息更浓。常见的成品有以下三类。

1.平口：作品是叙述体，来源于民间笑话，都有一定的故事情节，类似相声中的“一头沉”。有的作品是第一人称的现身说法，把故事说成是自己的经历，如传统说口《两分钱》就是通过演员自述见闻，讽刺了一个欺压群众，爱财如命的伪满警察署长；有的是第三人称的叙述故事，如传统说口《南京大柳树》讽刺了一个自吹自擂的人。

2.对口：这类作品是通过巧妙的对话来表达内容，类似相声中的“子母哏”。有的作品是二人争论一件事物的是非曲直，常常是针锋相对，趣味横生。如传统说口《铃子口》就是二人争论声学现象，介绍了一些东北旧农村常见的各种铃铛。还有的作品是“出诗答对”的形式，如《对诗》等。

3.串子口：又叫流口，俏口。它是通过一顺边押仄声韵的流口白来表达内容，类似相声的“贯口活”。如传统说口《穷词》，描述了旧社会劳动人民饥寒交迫的困苦生活。再如新说口《乐不够》表现了一个老农民对新社会的无比热爱。

（二）说白

二人转正文中的说白也叫白口、连口或长口，常见的有以下几种：1.对白：即夹在唱词中的简短对话。如《写春联》中的：男：那是啥？女：对联。2.夹白：在一个人的大段唱中，为了加深感情，而夹带的感叹词或短语。如《年饭》中的：女：孩子他紧紧闭上眼，（白）小明！小明！左呼右唤不答腔。3.插白：一个人唱时，另一个人插了一句说白。4.背白：甲背着乙向观众说话。5.半唱半白：作品中表现人物感情激动时，常用这种近乎唱白之间半散半韵的句子。6.领白：甲在唱一大段唱词时，乙用下句头一个字或一个词引导他唱下去，这种领白，多用在“连环句”“珍珠句”或“对偶句”上，犹如连珠齐发，会增加气势。7.帮白：就是后台“搭架子”这种形式能超越舞台局限，加强作品中的戏剧气氛。8.韵白：就是一顺边的流口白。

此外，旧二人转中还有念白和诨白，新二人转早已不用。近年，有的作品根据内容需要还采用了朗诵或对口词式的说白，这些都是二人转说白的新发展，在创作实践中，大家可以不拘一格，灵活运用。

综上所述，广义的二人转是戏曲、歌舞、噱、数、做、打的综合艺术，有戏曲形式的拉场戏，二人转和独角戏，有曲艺演唱形式的对口唱、群唱、坐唱；有民歌形式的小帽、小曲；有歌舞形式的群舞，有逗噱形式的说口，有韵诵形式的小数子，此外，还有许多绝技和武术成份。