“诗意”课堂

李莉莉

语文是那静谧的荷塘，是那无声的冷月，是那晴天里的一行白鹭，是沉舟侧畔的万点白帆，更是那山重水复后的柳暗花明。语文的文学性决定了老师引领学生多感悟万物，慧眼看世界，诗意度春秋。懂得花木有情，虫鸟能歌，像德国海德格尔梦想的那样诗意地栖居在语文这片大地上。

为此，我结合高中语文诗歌教学和文言文教学，大胆守正出新，创设“诗意”的课堂。

（一）写诗劝学

高中语文第一堂课，以讲怎样学语文为主，多读多思多想多写，这些方法学生已经耳熟能详，如何让他们深切体悟，“书不厌百回读，熟读精思子自知”呢，我写诗文劝诫我的弟子们。

晨起偶感

凌晨惊醒，忽忆诸君课堂之态。有炯炯有神，眼放光；有萎靡不振，眼欲睡；有前半堂跃跃欲试，后半堂神系天外，魂游四海。顿悟诸君皆想好学，怎奈欠学语文的“功夫”。写此与君共飨。

功夫诀

坐功，听功，攻天下，

说功，写功，传天下，

功夫，功夫，要功心。

课堂 坐功

元甲迷踪拳天下，小龙截拳腾万里。

武功自在晨夕里，文功当寓腹中气。

坐得三年冷板凳，载有吾生青云梯。

灿烂语文阳光下，诗词文法我要记。

早课 背功

古祖逖闻鸡起舞，今诸君听铃早读。

壮志于胸驱昏昏，临风扑面神振振。

吾辈非生而善背，谨记博闻且强记。

耻于早早扯闲话，荣于快快诵文章。

后记：偶有所感，劝君如鲲鹏腾跃。内修功夫，寂寞并我快乐着。人生几何，譬如朝露，去日苦多，此时不奋，更待何日。

虽说不是很整齐，仍迎来阵阵掌声，啧啧称赞。榜样示范的力量是无穷。诗不仅能言志，也能育人。《论语》皆为语录体，都是孔子与其弟子谈学问，论人生的精辟之语。我认为它的流传不仅仅在于思想，更主要的是语言凝练且富深韵。我们完全可以用诗歌的凝练语言，诠释我们的想法。

（二）讲诗写诗

我在讲《沁园春·长沙》时，想起学生比较喜欢的《沁园春·雪》，就给学生讲解如何填写沁园春这个词牌，然后师生共按音律来填词。我有感而发，率先为文，如下：

沁园春·劝学

举目苍苍，九载寒窗，袅袅春光。忆囊萤画荻，悬梁刺股，程门立雪，凿壁偷光。日读诗书，夜览群贤，学海无涯觅华章。鲲鹏跃，惊青天刺破，九天翱翔。

古今文豪争雄，让多少贤哲美名扬。昔孔孟好学，儒学异彩；巴金鲁迅 ，璀璨当空。汝辈当壮，春色满园切莫荒。像今天，当奋凌云志，莫负黎桑！

学生以为我才学渊博，其实我也是现学现用。我就以己为例，大肆渲染读书写作的好处，并设计学生自已写诗，同时进行配乐诗词朗诵，大大激发大家的兴趣，原来苦苦寻觅的诗词，如此生动入心。

（三）对联品文

我在讲《兰亭集序》时，课上得很实在，知识点讲得也很丰富，但没有什么新意，恰好语文活动课上已经教过学生对联的基本知识，我就用写对联的方式带动一下课堂，效果显著。

在课堂上，我先给大家做个示范！我边带着学生读文章边分析文章的精邃，边拟出如下对联：

一觞一咏，叙幽情，乐在其景中；

几俯几仰，叹人生，奈人生几何。

这副对联的上联很好地概括了一二两段的内容，又揭示了三四两段的思想精华。接下来让我的学生模仿拟副对联，有的同学开始摩拳擦掌，有的同学却说不知怎么拟。我在黑板上再次详细讲解“对联的原则”：1.字数相等2.平仄相合3.词性相对4.内容相关5.语意相和。

通过这一讲解，很多同学都知道怎么拟对联了。接着一个一个的站起来将自己的大作展示出来，有的还写了两副，我适时地进行点评。最后在朗朗的读书声中结束课堂。我望着喜气洋洋的学生，说不出的轻松与享受，考试煎熬着我们，文学则如清泉滋润我们，舔拭我们的“伤口”，我应该也有责任让我们师生“诗意”地生活，品味到中国上下五千年的文化，绝非认字、分析课文，更深的是语文课背后涵盖的人文文化。

（四）读后感引文

《游褒禅山记》是北宋政治家王安石的作品，寓理于景，尤其是后面的论述，颇为难解，需要学生自读体会。为此在探讨游褒禅山后作者感悟时，我设计学生先自读，然后写读后感，在课上交流感受，我再生成授课内容。请看一段学生的读后感。

读《游褒禅山记》

有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？“尽志可以无悔”。

是的，成功源于奋斗。但是，奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者因为各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。他尽了他最大的努力，他可以问心无愧。

人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。所以，失败了并不要紧，只要你尽了力，问心无愧就行了。

抓住“尽志无悔”，不仅是王安石游山的体悟，更可以成为师生共勉的箴言。无需字字推敲，其理自现。有人说，“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的” 。宋诗是想出来的，产生了大量的哲理诗，宋文何尝不是想出来的！宋文中的哲理，更是民族传统文化的瑰宝。其中的种种道理非老师讲出来的，该是实践中总结出来的，无实践，那就去反复涵咏。

这种课堂上或大或小的豆腐块文章，读起来真真切切，毫无造作，是学生真情的流淌。

无论是在课上写诗﹑还是对对联或写读后感，都是为营造课堂上语文的文学氛围，培养学生阅读和抒发心智的悟性。

有 “悟性”的学生最善于学好语文，其境界往往胜人一筹。“学贵心悟，守旧无功”（宋·张载），“诗道亦在妙悟”（宋·严羽）。语文教学的“悟性”，就是要通过文学获得语感，能解微言，辨疑似，察隐境，识讽喻，从而准确析文论事。写作教学更需要“悟性”，悟性越多创新越多，个性越鲜明生动。近几年中高考中的新材料作文，倡导的就是独立思考意义上的悟性创新，目的就是唤起学生理性的透悟，让学生得到心灵的舒展，悟彻人间百态、从而赞美崇高，鞭笞丑恶。让课堂诗意起来吧，让多彩的个性繁荣语言课堂。