弘扬吴文化优秀传统，践行社会主义核心价值观——读《走进吴文化园》

刘　丹

(苏州市职业大学 吴文化研究院，江苏 苏州　215104)



弘扬吴文化优秀传统，践行社会主义核心价值观
——读《走进吴文化园》

刘丹

(苏州市职业大学 吴文化研究院，江苏 苏州215104)

摘要：徐静编著的《走进吴文化园》以图文互动的方式，介绍苏州市职业大学吴文化园的创建历程、吴文化园精心设置的7个特色展馆的内容与功能、吴文化园素质教育的模式和成效、吴文化研究团队丰硕的科研成果、吴文化园的影响力和辐射面。阅读此书，可以了解弘扬吴文化优秀传统的当代价值，了解苏州市职业大学文化研究、文化育人、社科普及的品牌特色，还可以了解高职院校如何创建培育社会主义核心价值观的教育平台，把弘扬吴文化优秀传统和社会主义核心价值观教育融为一体，探索践行社会主义核心价值观的有效途径。书中阐明的以吴文化精华创建职业院校文化育人品牌、培养区域性高素质特色人才的办学经验可供借鉴。

关键词：《走进吴文化园》；吴文化；社会主义核心价值观；文化育人

1弘扬吴文化优秀传统

党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”习近平总书记2014年考察北京大学时指出，中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。优秀传统文化已经成为中华民族基因的一部分，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想和行为。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从优秀传统文化中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力[1]。

作为中国优秀传统文化的重要组成部分，吴文化在培育和践行社会主义核心价值观方面具有重要的作用。吴文化历史悠久，博大精深。历经3 000年的淘洗荡涤，吴文化诸多优秀的内涵，如尚德崇文、开放包容、务实进取、和谐致远、精致典雅等，传承至今，历久弥新[2]。吴地优秀的传统文化不仅代表过去，而且是连接过去和现在的纽带。社会主义核心价值观的3个层面，尤其是“爱国、敬业、诚信、友善”的公民道德层面，在优秀的吴文化传统中都有非常充分的体现。因此，弘扬吴文化优秀传统，从吴文化的精华中汲取丰富的营养，赋予时代特色，对于培育和践行社会主义核心价值观具有重要的意义。

文化是高校的灵魂和血脉，是软实力和竞争力。地处历史文化名城苏州，苏州市职业大学具有得天独厚的文化优势。位于苏州西南著名的石湖风景区，坐落于上方山麓、石湖之畔，校园内外处处美景，拥有顾野王墓、范成大祠、越来溪等众多人文景观，具有厚重的吴地人文背景和浓郁的文化氛围，文化底蕴极为深厚。作为一所地方高校，多年来坚持吴文化的研究与传承，着力挖掘吴地传统文化的精华，从中汲取养分，让优秀的传统文化参与时代的对话，对接社会主义核心价值观，打造独具特色的吴文化品牌[3]。其中一个重要的举措便是在校园内创建了吴文化园。吴文化园的建设，从小到大并逐渐完善，历经10年。吴文化园利用声、光、图、文等对苏州乃至吴地2 500年灿烂历史进行浓缩和展示，其7个展馆，即吴国馆、城墙馆、方技隅、文艺馆、嘉韵台、石湖书院、苏州水巷,用特色板块对吴文化的核心内容进行诠释和呈现，是践行文化育人办学特色重要平台。2015年11月，吴文化研究院徐静院长回顾了吴文化园的建设历程，梳理了吴文化研究思路，编著出版了《走进吴文化园》，书中展示了学校多年来坚持文化育人理念、独辟文化育人路径、创新社会主义核心价值观教育模式的成果。《走进吴文化园》一书可视为掌中的吴文化园。

《走进吴文化园》以图文互动的方式，介绍了吴文化园的创建历程、吴文化园精心设置的7个特色展馆的内容与功能、吴文化园素质教育的模式和成效、吴文化研究团队丰硕的科研成果、吴文化园的影响力和辐射面。阅读此书，可以了解弘扬吴文化优秀传统在培育和践行社会主义核心价值观方面的重要意义和作用，了解苏州市职业大学文化研究、文化育人、社科普及的品牌特色，还可以了解高职院校如何创建培育社会主义核心价值观的教育平台，探索践行社会主义核心价值观的有效途径，弘扬时代主旋律，传递向上向善的正能量。

《走进吴文化园》详细介绍了吴文化园精心设置的展馆特色。从中我们看到，吴文化园的设计十分注重核心价值元素的提炼和挖掘，注重以名人故事激励今人。比如，吴国馆在介绍吴文化的起源时，特别强调了尚德精神是吴文化的优秀传统，甚至可以说是吴文化的遗传基因，这在吴文化的创始人泰伯身上得到充分体现。大约3 100年前，泰伯是周部落首领周太王的长子。周太王欲立幼子季历，泰伯与弟仲雍主动让位南奔。他们从黄河流域来到江南，建立了“勾吴”小国，带来了先进的中原周文化，并与本地土著文化进行融合创新，吴文化由此诞生。泰伯谦让天下的高尚品德和开发江南的至伟功德千百年来一直为后人所传颂，泰伯也一直为后人所敬仰，孔子赞叹“泰伯可谓至德矣”[4]。吴文化的尚德精神不仅体现在吴文化始祖泰伯的谦让天下，而且代代相传，具有典型意义的诸如“南方夫子”言偃的教育拓荒、范仲淹“先忧后乐”的高尚品格、范成大“不辱使命”的浩然正气、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀……吴文化所具有的崇尚道德的精神元素，古往今来，培育了许多行业领军人物与道德楷模，充分而生动地诠释了“爱国、敬业、诚信、友善”的丰富内涵。

吴地先贤不仅具有尚德精神、理想信念、爱国情怀、包容胸襟，而且具有奉献精神。吴文化园展馆之一的方技隅主要讲述了干将莫邪夫妻铸剑的传奇故事。馆中用多媒体技术再现了干将莫邪为吴王阖闾在匠门铸剑的动人场景。干将铸剑，不怕辛苦，跋山涉水采集优质材料，放进炉子，让童男、童女300人装炭鼓风把炉火烧得很旺。然而这炉中采自五山六合的金铁之精却无法熔化。为了帮助干将铸造宝剑，莫邪舍身忘我，登上高高的铸剑炉壁，惊人一跳投于炉中，炉中材料熔化成液，一阳一阴两把宝剑得以铸成。干将莫邪铸剑的传奇故事不仅展示了古代吴地铸剑技术的精湛，而且赞颂了吴地人民吃苦耐劳、意志坚强、勇于奉献、敢于牺牲的崇高品德[5]。

《走进吴文化园》生动阐释了吴文化园7个特色展馆的丰富内涵，集中展示了吴地优秀传统文化的精华，满满的都是正能量。置身其中，潜移默化的熏陶，可以提升人们的道德品质和思想境界。

2践行社会主义核心价值观

《走进吴文化园》介绍了打造吴文化园教育平台、践行社会主义核心价值观的有效途径。坚持立德树人，注重文化育人，是高校提高办学质量的关键所在。作为国家级大学生文化素质教育基地，吴文化园注重挖掘、传承核心价值元素，营造浓郁的文化氛围，涵育社会主义核心价值观，使之成为学生的价值追求和自觉行动。书中具体介绍了吴文化园践行社会主义核心价值观的主要途径——第一课堂和第二课堂。第一课堂是指“吴文化”校本课程教学场所，第二课堂是指学生社团举办校园文化活动的场地。吴文化园践行社会主义核心价值观的模式是第一课堂与第二课堂融合、显性课程和隐性课程紧密结合、传统书院式教学方法与现代多媒体教学手段完美结合。

在苏州，最早开发建设“吴文化”校本课程。“吴文化”是文秘、行政管理等文科专业的必修课程，也是颇受学生欢迎的文化素质选修课程。以底蕴深厚的吴文化为依托，紧密结合本地区人才市场的素质要求，引导学生了解吴地的人文、历史，理解吴文化蕴涵的精神和气质，培养高尚情操，提升文化品位，成为区域性高素质应用型人才。吴文化园是充分体现吴文化精华的人文胜地，为“吴文化”课程的第一课堂。2014年扩建而成的吴文化新园，大量运用现代多媒体技术，通过多媒体设备与场景、模型、看板、实物演示互动结合，使平面化展品立体化、多信息内容装置化。丰富多彩的吴地历史展陈物品,形象生动的场景还原，声、光、电多样化的表现手段，为“吴文化”课程学习者构筑了一条时光隧道。通过这条时光隧道，穿越时空，聆听吴地先贤的心声，感受吴地先贤的情怀。置身园中，莘莘学子在浓郁的文化氛围中洗涤心灵、感悟道德，在耳濡目染中达成价值认同，提升向上向善的正能量。

第二课堂活动与第一课堂教学是相互呼应、相互渗透、共同作用的，有效的第二课堂活动是第一课堂教学的补充和延伸。吴文化园搭建的第二课堂活动主要体现在以下两方面。

其一，吴文化园是学生的活动场地，也是学生志愿服务的实践场所。学生积极参与吴文化园的各项管理工作，如接待嘉宾来访、协办各类会议、负责礼仪服务等。通过志愿服务和参与管理，学生提高了职业素质和专业能力，提升了道德境界，自觉树立和践行社会主义核心价值观。

其二，吴文化园是学生社团开展校园文化活动的场所。三点水文学社、书画社、礼仪队、秘书协会等学生社团经常在园内举办丰富多彩的校园文化活动。知识性、思想性、趣味性并存的文化活动是学生价值取向和内在动力最真实的展示平台，学生可以在活动中认知自我，启发智力，挖掘潜能，学会与他人沟通合作。

3结束语

党的十八大报告指出，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。十八届三中全会进一步提出“坚持立德树人”。高等职业教育不仅要着力培训学生的职业技能，而且要着重培养学生的人文素养和职业素质。近年来，高职院校在人才培养方面十分强调“能力本位”。然而，学生的人文素质不高、道德水平低下等问题对能力本位的人才培养模式提出了严峻的挑战。当下，在培育和践行社会主义核心价值观的语境下，高职院校急需加强文化素质教育，关注学生职业生涯的可持续发展[6]。从这个意义而言，《走进吴文化园》颇具应用价值，书中阐明的以吴文化精华创建高职院校文化育人品牌、培养区域性高素质特色人才的办学经验可供借鉴。

参考文献：

[1] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社,2014:96.

[2] 庄若江.吴文化的当代价值解读[J].江南论坛,2014(5):13-15.

[3] 鲍寅初.《吴文化概说》序二[J].苏州教育学院学报,2014(1):4-6.

[4] 徐静.走进吴文化园[M].苏州:古吴轩出版社,2015:22.

[5] 徐静.苏州匠门的文学描写[J].名作欣赏,2015(13):129-131.

[6] 刘丹.弘扬吴文化优秀传统[N].苏州日报,2016-02-05(B03).

〔责任编辑： 卢蕊〕

Carrying forward the excellent traditional culture of Wu Culture to practice the socialist core values— Reading “Into Wu Culture Garden”

LIU Dan

(Wu Culture Institute, Suzhou Vocational University, Suzhou 215104, China)

Abstract:Into the Wu Culture Garden compiled by Xujing introduces the establishment course of Wu Culture Park of Suzhou Vocational University in a graphic interactive way, the content and function of Wu Culture Park with carefully established seven pavilion features, Wu Culture quality education pattern and effect, fruitful achievements in scientific research on Wu Culture by the research team, and Wu Culture Park influence and radiation. By reading this book, you can understand the contemporary value of promoting Wu culture tradition and understanding of Suzhou Vocational University Cultural Studies, cultural education, social science popularization brand characteristics. You can also know how to create a platform to nurture the core values of the socialist education, to carry forward the Wu Culture outstanding tradition and socialist core values education as a whole, to explore an effective way to practice the socialist core values. The book illustrates the essence of the Wu Culture to create vocational college culture education brand and the experience of cultivating high-quality talent with regional features for reference to running higher vocational colleges.

Key words:Into the Wu Culture Park; Wu culture; socialist core values; cultural education

收稿日期：2016-02-04

基金项目：苏州市教育科学“十三五”规划课题(16000Z093)

作者简介：刘丹(1965—)，男，江苏苏州人，副教授，主要从事吴文化研究。

中图分类号：G114

文献标志码：A

文章编号：1008-8148(2016)02-0113-03