浅谈康定市木雅地区的民俗文化*

李春梅

四川民族学院，四川　康定　626002



浅谈康定市木雅地区的民俗文化*

李春梅

四川民族学院，四川康定626002

摘要：地处四川省甘孜州康定市木雅地区的藏族他们有着自己独特的风俗习惯、历史背景、语言和文化，木雅地区这种独特的历史文化引起国内很多专家学者的重视，本文仅从康定木雅地区古老的建筑、服饰和藏戏等方面做了探讨。

关键词：康定木雅；建筑；服饰；藏戏

居住在康定市木雅地区的藏族不管在生活习俗还是风俗习惯与周边的藏族有一定的区别，他们的房屋建筑、服饰、语言、婚礼等方面还保留有原始独有的特点，与周边的民族文化形成鲜明的对比。

一、建筑

木雅人在藏区以擅长垒石建筑而闻名。早在公元七世纪藏王松赞干布时代，部分木雅人就被请去参加修建四压肢寺及九对治寺的工程，并负责担任工头。今在康定木雅地区的“西吴绒”古城遗址，相传是“西吴王”的宫殿。这宫殿的建筑工程之大，工艺精，砌起的石墙圆如规、方如矩、直如矢，在藏区属于罕见的。在康定木雅地区，最引人注目的建筑是石雕，有四角碉、六角碉、八角碉的，据说还有十三角的，最高达五十米左右，内分布有四五层，而且十分坚固。这种碉在丹巴县也多出可见。

另外，在康定市木雅地区的沙德乡瓦药村里有一座上千年的旧房，里面现还住着人家户。据说这栋旧房是党项“沙当”国王时期修建的。之前有国外考古者对这房屋的材料进行过研究，发现已经有1000年到1700年的历史。这栋古建筑的特点是墙上的小窗像打仗射击用烽火口，四面的墙壁宽度都是一米以上，墙壁之坚固。进屋的门非常大并且两边的墙壁上仍有栓马的洞口，奇怪的是这个大门上面留有一个很大的洞口，据说这个洞口是为了抗敌，敌人进屋时从上面坠大石和刺矛所使用的，第一层里面先用四到七个大石垒砌后，再在这个上面立起柱子。据说，这种柱石越多标志着这户人家的实力越强或者家族越大，这栋旧房的柱子、柱头、横木、梁木都体现出当时木匠的技术和房屋的显著特征，这栋老房的第一层里面还有秘藏贵重财物的洞口和第三层里面具有体现藏传佛教涵义的旧壁画也仍然清晰可见。①

二、服饰

木雅妇女服饰颇为独特，个性鲜明。既具有藏民族的共性特征，又别具地方个性特色，是藏民族服饰文化中的奇葩。这种独特的服饰在整个藏区只能在木雅地区才能看到，木雅语称“巴果”，由“朵嘎(坎肩)”和“梅镶(夏裙)”两部分组成，它和乡城县的“疯装”有相似点但也有明显区别。一般在逢年过节或其他重大节庆、结婚时才穿这种服装，同时还搭配各种金银珠宝装饰。

“巴果”的主要布料是氆氇。氆氇是木雅人自己手工纺织的，在纺织过程中搭配各种颜色的毛料，再把纺织的成品按照设计的规格裁剪缝制。“巴果”色彩的运用上十分着重色块与整体的相村与和谐，每种颜色都有不同的象征意蕴。如，蓝色表示蓝天；白色表示白云；黄色表示大地等。“巴果”的特点是其夏裙有很多折叠，有60折、80折和108折的，可分内折和外折。夏裙外再系上花色围裙和腰饰，这种搭配堪称完美。木雅服饰中还有一种独特的头饰、木雅语叫“髯布达”。主要是用银子制作的圆盘形，圆盘上面镶有珊瑚珠，边上有吊珠、也是一种独特的头饰，这种头饰雅江县的妇女也要佩戴，但在细节上也有不同之处。

三、藏戏

康定地区的木雅人向来能歌善舞、在生活中他们忙完一天的农活后就利用闲暇时间三五成群的唱歌或跳舞。他们有着自己的民间山歌、锅庄、藏戏、说唱。其中木雅藏戏全国闻名，它是诗歌、音乐、舞蹈相结合，以说唱和舞蹈相结合的形式进行表演，木雅语叫“阿吉拉姆”，即意为年轻美貌的仙女姐妹。关于“阿吉拉姆”的来历有一段传奇的神话传说。从十五世纪起，唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽然三年多的努力，尚未成功。后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。阿吉拉姆意为仙女姐妹。木雅藏戏也在此基础上通过民间艺人的不断加工、充实、丰富和提高，形成了一种独具特色的木雅藏戏。木雅藏戏每年的农历正月十六至十八日为演出日。藏戏的唱腔没有曲牌和板式，只有行腔的旋律模式。演唱的“八大藏戏”剧本都是叙事加说唱文艺的文学本，没有排练的的文学剧本，全靠戏师、艺人在编导时自由发挥。藏戏艺人历来都是沿袭民间的传统社会观念，根据剧中人物的地位，等级，性别、好坏、省份等来区别和划分其唱腔的旋律模式。

藏戏演出时，部分藏戏还需佩戴面具，有平板面具、主体面具和立体面积三种。平板面具是用纸或者布片做的，用于序幕的出场人佩戴的。主体面具用是一般扮演妖王、女魔等表现人物丑恶心态的佩戴。立体面积是用泥或纸浆糊成，扮演龙王等人佩戴的。

木雅藏戏一直以来在不断的传承和发展，是根据民间文学故事，佛经故事、寓言等改编的，有《文成公主》、《直美更邓》、《六长寿》、《卓瓦桑姆》等诸多剧本，藏戏团成员现每年都不断在改编、增加新的剧本来丰富藏戏内容。

[注释]

① 康巴印画.甘孜日报社，16.

[参考文献]

[1]康巴印画.甘孜日报社，2014(1).

[2]周翔飞等.川西康区木雅藏戏艺术特征述略.四川戏剧，2008(6).

中图分类号：F592.7

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)07-0036-01

四川省教育厅一般项目——“康巴木雅地区民俗文化及木雅语研究”研究成果之一(项目编号：15sb0224)。