北京大学藏西汉竹书《妄稽》研究综述

李应超

西北师范大学历史文化学院，甘肃 兰州 730070

北京大学藏西汉竹书《妄稽》研究综述

李应超

西北师范大学历史文化学院，甘肃 兰州 730070

《北京大学藏西汉竹书》(肆)已经整理出版，其中就包含《妄稽篇》。在此之前和之后许多专家学者都对《妄稽》篇进行了研究，但大都属于基础的整理工作，对它的研究还有待进一步深入。

妄稽；整理；研究

北大简，全称为北京大学藏西汉竹书。是北京大学校友在海外古旧市场购买并赠予北京大学的一批竹简，后经北京大学历史系、中文系、化学系及清华大学、复旦大学等高校鉴定，为真实的汉代竹简。经初步分析，竹简的成书年代并不都是一个年代，但大部分的成书年代大致为西汉文景之时，且均以比较成熟的汉代隶书写成。北大简最大的特点是均为古代的“书”类文献，并不是法律或文书等内容，对于汉代历史文献的补充有着重要作用。截至今日，北大简西汉竹书已出版五册，本文主要研究对象为《北京大学藏西汉竹书》(肆)中《妄稽》篇。《妄稽》之所以叫这个名字，是因为篇中一支竹简的上端较为清晰地写下了“妄稽”二字，并加以空格以示区别于正文，故此篇文献命名为《妄稽》。通过北大简(肆)图版可以看出，归属其中的共有107支简，其中完整的简有62支，残简45支(情况较好的有9支，残缺严重为36支)①。所涉及的文字达到了2700字，这在新时期出土的所有竹简中也属于字数较多的。但可惜的一点是，由于年代久远，《妄稽》篇出土时串联竹简的编绳已然腐朽，故这批竹简被无序的堆放在一起，这给整理工作带来诸多不便。其叙述的主要内容是以西汉时期的一个士名叫“周春”为主线，并以其妻子丑女“妄稽”为主角，因为嫉妒正室妄稽与妾虞士之间斗争的故事。②

《妄稽》篇的研究主要分为两个阶段：第一个阶段是“北大简”未整理公布之前，由北京大学朱凤瀚先生率先披露了“北大简”的来源以及整理情况。其中也涉及到其中的一篇俗赋《妄稽》，并对其内容及价值做了一个简要的叙述；此外同一时期，北京大学的何晋先生详细的介绍了“北大简”《妄稽》篇的竹简数、文字数量、篇题命名、竹简编联、文献学意义等内容。第二阶段是在各大简帛网站及相关学者们纷纷对《妄稽》篇进行的初步研究，这一阶段正在进行且一定会持续很长时间。涉及的主要问题主要有：

一、篇章命名问题

何晋《北大简〈妄稽〉简述》、抱小《北大简〈妄稽〉初读》。关于《妄稽》篇命名问题基本没有争议，因为篇中一支竹简的上端清晰地写下了“妄稽”二字并加以空格以示区别于正文，故被命名为《妄稽》篇。

二、竹简的编连问题

补白《北大简<妄稽>中与简61、62有关的简序试调》，对《妄稽》篇中的简61与简62的顺序提出了质疑，认为整理者的顺序出现错误，此外补白还认为简85—86也存在整理者将竹简顺序弄混的情况；劳晓森《北大汉简〈妄稽〉编连一则》，对《妄稽》篇中的简67与73提出了自己的看法；杨元途《北大汉简〈妄稽〉、〈反淫〉校读笔记》，认为简52与简53有错简情况，并且简52与简53简序错乱，此外他认为简63与简64亦有错简情况，竹简排列顺序与整理者存在分歧。

三、文字释读

蔡伟《试说北大汉简〈妄稽〉之“臂 八寸”》，对“ ”字进行了梳理与解释；黔之莱《读北大汉简〈妄稽〉小札一则》，重新释读了简27中的“謬”结合上下文语境及音韵学的相关知识将此字释读为“噭”，此外黔之莱在这篇文章中还对“蛇臭”的大意重新做了仔细的考证；劳晓森《据〈妄稽〉文字补正〈周训〉旧释一则》，通过“北大简”《周训》中的“美”字解释了《妄稽》中“美”的文字形态，认为《妄稽》中“美”字省去“羊头”的形象符合汉代文字发展规律；杨元途《北大汉简〈妄稽〉、〈反淫〉校读笔记》，他将简文中“ ”释读为“滎”，将“ ”释读为“矜”，将简30中的“躍”释读为“趯”，将简35中的“ ”释读为“蕪”，认为简57中的“ ”应为“跪”的异体字；抱小《北大汉简〈妄稽〉初读》，对“魿腊”进行了释读，认为是“面部之皮肤干枯”之意。

四、汉字的历史发展

孙晖《从北京大学藏西汉竹书看西汉隶书的发展》，从“北大简”文字的全貌看西汉早期在中国古代文字发展中的阶段特点，以及早期隶书的演变规律；张世超《北京大学藏西汉竹书的文字学启示》，全面分析了“北大简”的文字形态，说明了秦代“书同文”与汉代“罢黜百家，表彰六经”对于中国古代文字的影响。

以上就是学界对《妄稽》篇的研究概况，可以看出还处于基础的整理与文字考释阶段，还有很大的研究潜力。《妄稽》篇为目前出土文献中时间最为古老的中国古代“小说体”，对中国古典小说发展的历程拥有者十分重大的研究意义；《妄稽》篇对于汉代的法律是既有研究也有补充，其所反映出的西汉前期法律制度的一些问题也足以让学者们感到振奋，文中清晰地反映出的西汉前期法律诉讼的过程以及程序，结合出土文献诸如《里耶秦简》、《睡虎地秦简》、《张家山汉简》及《居延汉简》和传世文献中有关民法的部分进行比较研究，以管窥秦汉之际及西汉前期民法的发展情况；由于《妄稽》篇的成书年代依据避讳字等分析应在文景之时，当时西汉奉行的仍然是“黄老政治”，汉武帝“罢黜百家，表彰六经”政策还未实行，而《妄稽》篇中反映出的家庭伦理观念受何种思想影响，以及西汉前期“士”阶层主流思想为何等等对于研究西汉前期的伦理道德以及社会风俗有重要的意义。

[ 注 释 ]

①北京大學出土文獻研究所編.《北京大學藏西漢竹書〔肆〕》.上海古籍出版社，2016.

②何晋.《北大简〈妄稽〉简述》.文物，2011(6).

[1]北京大學出土文獻研究所編《北京大學藏西漢竹書〔肆〕》.上海古籍出版社，2016.

[2]何晋.《北大简〈妄稽〉简述》.文物，2011(6).

[3]抱小.北大汉简《妄稽》初读.复旦大学出土文献与古史研究中心网站，2015-12-19.

[4]补白.《北大简<妄稽>中与简61、62有关的简序试调》.复旦大学出土文献与古史研究中心网站，2016-6-7.

[5]劳晓森.《北大汉简〈妄稽〉编连一则》.复旦大学出土文献与古史研究中心网站，2016-6-7.

[6]杨元途.《北大汉简〈妄稽〉、〈反淫〉校读笔记》.复旦大学出土文献与古史研究中心网站，2016-6-3.

[7]蔡伟.《试说北大汉简〈妄稽〉之“臂八寸”》.复旦大学出土文献与古史研究中心网站，2012-12-12.

[8]黔之莱.《读北大汉简〈妄稽〉小札一则》.复旦大学出土文献与古史研究中心网站，2015-1-5.

[9]劳晓森.《据〈妄稽〉文字补正〈周训〉旧释一则》.复旦大学出土文献与古史研究中心网站，2016-6-5.

[10]孙晖.《从北京大学藏西汉竹书看西汉隶书的发展》.中国史研究动态，2015，10(5).

[11]张世超.《北京大学藏西汉竹书的文字学启示》.古代文明，2014，10(4).

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