陈乐琳
湖南省长沙市长郡中学,湖南 长沙 410002
浅谈《荒原》中蕴含的时空问题
陈乐琳
湖南省长沙市长郡中学,湖南 长沙 410002
《荒原》是艾略特的代表作,这部作品用碎片式的描述方式为读者展现了独特的宇宙,无穷无尽,《荒原》的宇宙图式不仅从松散的叙述信息中体现出来,更表现在所包含的时间和空间的主题意蕴中。本文主要就艾略特《荒原》中时空主题问题进行分析。
艾略特;《荒原》;时空主题
《荒原》是艾略特的代表作品之一,《荒原》的发表,好似在西方文学投放了一枚炸弹,引发了剧烈的反响,《荒原》的深刻含义和独特的艺术手法,引发了西方诗歌的新高潮,使现代诗歌得到蓬勃发展。西方模仿说和表现论的传统文论通常认为,文学文本呈现的是一个特别的宇宙世界。不过,这里所说的宇宙并不是人们经常说的原生态的宇宙,而是通过言语,作者的内心世界等意义成分细细雕琢后形成的宇宙。
《荒原》的文本叙述的结构并不连贯,它的结构是松散的,诗歌就像是随意的将没有任何联系但又联系复杂的桥段组合在了一起,并且作者可以将这种松散的叙述无休止地进行下去,同时在停下的时候也没有任何理由可以对此加以说明。从这来看,《荒原》通过松散的叙述形式为我们展现了一副具有特点的宇宙图式:宇宙是没有边界和固定点的,我们只有通过自己的感觉和直觉去感知宇宙的秩序。在我看来,《荒原》的宇宙图式不仅从这种松散的叙述信息中体现出来,更表现在所包含的时间和空间的主题意蕴中。因此,对于艾略特《荒原》中时空主题的探究,是一种对空间结构的阐述,也帮助我们更好地理解文章的脉络。
《荒原》中的叙述空间是伦敦,但是题目却无比鲜明地告诉了我们旷野空间,在都市和旷野之中形成了一种相互干涉相互对比的空间张力,艾略特选择这样叙述是有原因的,原因在于西方的文化传统所沉积下来的空间意义。虽然随着人类不断进化和头脑的不断完善,每个民族都有着属于他们自己的创世神话,但是人类最开始的生活环境是充满苦难和令人恐惧的旷野。伦敦是英国的首都,虽然随着第一次世界大战,英国的影响力已经有所倒退,但是他仍然是世界中心。但是在艾略特的诗歌中,是有所不同的,他描绘的伦敦缺少了精神维度,宗教不再神圣。在文中,艾略特通过运用各种典故,来暗示现代人缺乏精神信仰。信仰与教堂的关系是密不可分的,现代人丧失了信仰,教堂就形同虚设,而对于没有信仰的现代人,他的生存现状就像是爆炸后的产物。
赫拉克利特曾说过,宇宙是由4种元素(水,土,火,木)组成的,柏拉图对这种说法进行了延伸,他说这4种元素不仅构成了宇宙,而且构成了人体。柏拉图用几何和数字的形式来表现了4这种元素的空间特性。艾略特对这4种基本元素的研究兴趣非常浓烈。研究艾略特的学者们都注意到许多诗人晚年都会用到这4种元素去构建他们最伟大的诗篇。在《荒原》中,每个部分的主题对了特定的宇宙元素,总体的运动路线中4个元素被赋予了不同的特点,由此可见,这4种元素对《荒原》空间构建的重要性。地狱意味着会产生死亡,而死亡又意味着会有人复活。王源并没有给人彻底绝望之感,但是也并没有走出地狱的边界。想要到达《四个四重奏》,就必须经过《小老头》和《灰色星期三》的洗礼。
由于时间的停止以及新生的到来困难,因此《荒原》对死亡意象有人自己的选择。与时间的停止不动相呼应的是人类时间意义的停滞不前,为了增强时间的跨度,《荒原》中引用了大量的典故。例如《神曲》、《恶之花》、《传道书》、《我的过去》等。死亡的葬礼中的时间跨度虽然大,但是时间意义却没有任何改变,以赛亚的奋力规劝并没有取得任何效果,人们仍然没有回归上帝的怀抱。
《荒原》的其他各个章节的叙述模式与死亡的葬礼相同,过去和现在以及不同时期的人类的行为在同时代中进行并置。比如狄安娜报复猎人的窥视,伊丽莎白极力掩盖政治阴谋。为了表现时间的流逝并没有给人类的生活带来多大改变,文章采用了大量的历史典故,希望通过典故来使表现更为鲜明。对于处在宇宙中的所有生物来说,时间的变化所带来的效果应该是可观的,时间使万物再生,时间使大地富有生机,时间能够创造奇迹。但是在《荒原》中,时间体系遭到了破坏,季节不再变化,生物无法繁殖,该下雨时不下雨,因为万物无法复苏了,生物也停止了繁殖。《荒原》这部作品用碎片式的描述方式为读者展现了独特的宇宙,无穷无尽,其中蕴含的时空主题是值得我们去深究的。
意识流表达手法最早是受到弗洛伊德、柏格森影响形成的,该种手法打破了传统小说按照故事情节的单一叙事模式,意识流的表达手法可以按照人的意识活动来编制故事,不会受到空间、时间以及逻辑因素的限制。艾略特在《荒原》中大量应用了意识流的表达手法,将人物内心深处的非理性化思维活动呈现开来,将很多看似没有联系的片段交织融合。为了将人物的潜意识表达出来,艾略特采用了支离破碎的语言表达手法,用凌乱的结构来替代传统作品的连贯性,促使读者主动去寻找。
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