从《月亮和六便士》看毛姆的婚恋观

伏东杰

从《月亮和六便士》看毛姆的婚恋观

伏东杰* 1

吉林大学外国语学院，吉林长春130012

摘要：《月亮和六便士》是英国作家毛姆的三大长篇力作之一，问世后在文坛轰动一时，外界对于该小说的研究也经久不衰。但研究都集中于主题研究，女性主义研究，但很少见研究小说中影射的作者毛姆的婚恋观。基于此，笔者试图通过研究毛姆对文中几位女性的描绘，来分析作者毛姆的婚恋观。

关键词：《月亮和六便士》；毛姆；婚恋观；女性

被誉为“英国的莫泊桑”的毛姆是英国文坛上颇有争议性的一个作家。在世界文坛上，他从未与一流作家们并驾齐驱，但他却在全世界范围内拥有庞大的读者群。著名批评家威思克特曾经预言说没有一个20世纪的小说家能像毛姆那样在21世纪赢得那么多的读者。《月亮和六便士》是他的代表作之一，从思特里克兰德太太，到勃朗什，到爱塔，小说中虽然女性角色并不是主角，毛姆着墨也不多，但都对推动故事情节的发展起到了不可或缺的作用。通过每段感情的表写，每个人的故事的刻画，一个个女性的形象都跃然纸上，通过分析这些形象，可以窥见毛姆的婚恋观点。

一、思特里克兰德太太

叙事者认识思特里克兰德太太先于思特里克兰德，在开始在他看来，她喜爱文学艺术，和丈夫互敬互爱，有十六年的婚姻生活，婚姻幸福羡煞旁人，彼时的思特里克兰德不喜欢艺术，相貌平平，疲于社交，在外人的眼里看来，思特里克兰德太太是讨人喜欢的女人而思特里克兰德是蠢物。然而随着故事情节的站看，思特里克兰德逃去巴黎，思特里克兰德太太的形象才逐渐完善起来：自私，爱慕虚荣，并未对思特里克兰德有多少真心的爱情存在。

在得知思特里克兰德逃去巴黎后，首先的猜想就是第三者插足，担心的是失去了他的优厚工作报酬的供养，没有留下生活费，她自己和孩子无法过继续过体面地生活。然而却从未从自己身上找问题，作为朝夕相处的妻子，甚至不知道丈夫的喜好，丈夫长时间悄悄去上美术课也并未有任何发现，让人不得不怀疑对她丈夫的感情。她对丈夫的离去耿耿于怀也并不是出于爱，而是出去自尊心和对安定生活的保障失去的不安。而后，在叙事者从巴黎回来后，确认不是由于第三者插足，终于意识到思特里克兰德永远也不会回来时，完全不顾十六年夫妻之情，报以各种诅咒之词“我真希望他死的时候贫困潦倒、饥寒交迫，一个亲人也不在身边。我真希望他染上恶疮，浑身腐烂。我同他的关系算完了”。她自私，在这段婚姻里，优先考虑自己的需求和利益，让读者不得不怀疑当初她嫁给思特里克兰德的动机。甚至在知道丈夫离去真相之后，仍然散布谣言抹黑，给自己挣得同情，增加自己的名望，以开展自己的事业。这样一个从未真心相爱的，自私的，爱慕虚荣的，也未伴以真心支持的，甚至有些恶毒的女人，显然是毛姆心中的婚恋的反面教材。

二、朗什勃

朗什勃的婚恋在文中颇有些复杂，先后跟施特略夫结婚成为施特略夫人，而后又恋上思特里克兰德，为了思特里克兰德不惜绝情抛弃深爱自己的丈夫，甚至最后在遭到抛弃之后一心求死。

朗什勃与施特略夫的结合是在第一次做家庭教师被抛弃之后的无奈之举。与施特略夫的婚姻只是被拯救，更是一种负担。她平静安详的强迫自己爱上施特略夫，与他努力生活。然而爱情是如何勉强得来的？在遇到思特里克兰德时，是含有性的诱惑因素，这激发起她的感情来，无法抑制的爱，因而能如此坚决的抛弃自己的丈夫。然而在思特里克兰德不需要她时，她已经无法保全自己。之前的婚姻是基于施特略夫对她的拯救，在这场婚姻中她完全依附于施特略夫。然而在发现自己的感情情甚至是带着几分对施特略夫的报复之后，她在原来每日都是负担的婚姻生湖中找到了新的出口：爱情。于是她完全依附于爱情，对思特里克兰德愿意付出一切的爱情。所以当思特里克兰德不再需要她的时候，她全部赖以生存的支撑的力量瞬间就被拿走了，如此这般完全丧失了生的勇气。

文中通过思特里克兰德的口传达了对勃朗什的看法：“除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，她们心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。勃朗什也开始以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。”由此看见对来毛姆来说，最好的伴侣也并非全身心爱着依靠男性，盲目的愿意为男性做任何事情，二是相对应该培养自己的精神和理想，陪着男性的灵魂与遨游，而不是阻碍。

三、爱塔

爱塔是陪伴思特里克兰德度过人生最快乐一段时光的人，她没有受过多少教育，不像思特里克兰德太太那般自私算计，根本无爱；她也不像朗什勃那般完全依附于爱情而活，试图捆住思特里克兰德的手脚，要把他拉到她那个水平上，愿意为他做一切牺牲来换取对思特里克兰德对她的完全依附。她只是一个简简单单的女子，结婚也前对思特里克兰德有些情谊，或许更多是因为他是白人，她不在乎思特里克兰德有家，也不在乎思特里克兰德可能会打她；婚后，她不打扰他，她给他做饭，照管孩子。她做一切思特里克兰德叫她做的事情。但是当被问到幸福与否时，思特里克兰德还是没有正面回答，他清楚明白爱塔于她更像是原始社会男尊女卑，爱塔完全从属于她，她是爱塔的主人一样的关系。

当思特里克兰德因为麻风病准备去深山时，她神情坚决地拒绝了。“我不离开你。你是我的男人，我是你的女人。要是你离开了我，我就在房子后面这棵树上上吊。”“你是我的男人，我是你的女人。你到哪儿去我也到哪儿去。”思特里克兰德最终被感动留下，即使后来所有亲人的离开，爱塔仍然不离不弃，专心伺候生活，即使在他的麻风病的消息被传开之后，生活受到周围人的组织，排挤，欺压，仍然没有放弃。对于爱塔来说，爱情就是默默得守护，就是完成你吩咐的所有事情，是自从结婚起我便是属于你，除非生死相隔否则我就是你的一部分，听从你所有的安排。比起思特里克兰德太太和勃朗什，爱塔显然是更好的爱人的选择，但是在毛姆心里，这也并不是最好的爱情，最完美的婚姻伴侣的人选。

四、布吕诺船长的妻子

纵观全文，布吕诺船长得妻子没有正面出现，也着墨不多，但确是毛姆心中完美伴侣形象。布吕诺船长是法国布列塔尼地方的人，准备在乡居生活中过后半生，但一夜之间，却一文不名了。他和他的妻子在当地人们眼目中本来享有一定的地位，决心离开故地，他借了一笔钱，在包莫图斯群岛里买下一个很小的岛屿；岛上长满了灌木和野生的香石榴，从来没有人居住过。

他的老婆是个很勇敢的女人，他就带着自己的老婆和几个土人登上这个小岛。先着手盖房子，清理灌木丛，准备种植椰子。两人拚死拚活地干活儿，每天天一亮他就起来晚上总是象条死狗似地一觉睡到天亮。他的妻子同他一样毫不吝惜自己的力气。后来有了孩子，他和妻子一起教他们读书，布吕诺船长教他们拉丁文和数学，他妻子教他们弹琴、说英语。二十年以后，这个荒岛已经成了一座整饬的种植园了。

用布吕诺船长自己的话说“我的妻子不只是我贴心的朋友，还是我的好助手；不只是贤妻，还是良母，我真是配不上她。”

毛姆借思特里克兰德的口抱怨：“男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游时候，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。”如果说布吕诺船长的登岛开拓之行是一场灵魂的遨游，那么布吕诺船长的妻子则是能理解他的那个人，并且能一起陪着他一起遨游，一起做梦的那个人，是他的贴心朋友，助手，贤妻，良母。正是因为这样的伴侣，不仅像爱塔一样完成女人的角色，照顾家庭，更是布吕诺船长一样，自己首先是独立人格，和船长旗鼓相当，布吕诺船长教他们拉丁文和数学，他妻子就教他们弹琴、说英语；并且能理解他的一切，并用实际行动给于支持。和同样是创造美，相比起思特里克兰德颠簸半生，布吕诺船长则幸福的多，也才会让船长发出“自己配不上妻子”这种衷心的赞叹。

五、结语

小说中的每个女性形象都代表了一种爱情和婚姻的观念，通过上述分析不难看出，毛姆心目中最好的婚姻，最好的恋人应该是：首先，基于爱，履行作为一个女性的照顾家和丈夫的责任，更重要的是，女性自己必须要有独立的人格，跟男性旗鼓相当，在此基础上，对于男性的理解和支持，能陪着他的灵魂去遨游，用实际行动支持。正如文中的布吕诺船长得妻子，这才是毛姆心目中完美的婚姻和伴侣。

[参考文献]

[1][英]毛姆萨特著，傅惟慈译.月亮和六便士[M].北京：外国文学出版社，1981.

[2]王明霞.从女性主义视角解读毛姆的《月亮和六便士》[J].海外英语，2014.

[3]罗婷等.女性主义文学批评在西方与中国[M].北京：高等教育出版社，2005.

*作者简介：伏东杰(1992-)，女，吉林大学，英语语言文学专业硕士。

中图分类号：I561.074

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)11-0077-02