“继绝学，开太平”──祝贺《关学文库》出版发行

林安梧

(台湾慈济大学宗教与人文研究所所长、元亨书院院长)



“继绝学，开太平”──祝贺《关学文库》出版发行

林安梧

(台湾慈济大学宗教与人文研究所所长、元亨书院院长)

由张岂之先生领头，刘学智、方光华总主编，西北大学出版社刊印的《关学文库》出版发行了；这真是一件超大的喜事。说“超“，他远远超迈前人对于关学纂集的成绩，他涵盖了四十种、四十七册，约二千三百余万字。说“大”，他果真如关学的开山祖师张横渠所说四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，特别是“继绝学、开太平”这两句话，《关学文库》之发行，可真是踵蹈先哲、绳绳继继也。若以三不朽而言，立德、立功、立言也。如此“立言”足为不朽矣！

船山在《张子正蒙注》(序论)有言“张子之学，上承孔孟之志，下救来兹之失，如曒日丽天，无幽不烛，圣人复起，未有能易焉者也。”这几句话可以用来概括关学的起始点，也足以通贯整个关学而做此论断。值得注意的是，就学术史的脉络视之，关学影响了二程，明道、伊川开启了洛学。洛学延续几代又开启了朱熹的闽学。明道、伊川本有不同，明道仁学下开象山、白沙，而伊川的理学则由朱熹发扬光大，闽学后来影响甚大，东传朝鲜、日本，也随着郑成功、陈永华到了台湾。传承自有转化，因其转化又有新的创造，生生不息。大体说来，濂溪、横渠是“道学”，明道、象山是“心学”，伊川、朱子是“理学”。这道学、理学、心学，是宋明理学的三大脉络，又无一不与关学密切相关。

道学强调的是“总体的根源性”，理学强调的是“超越的形式性”，心学强调的是“内在的主体性”。宋明儒学的发展史，虽互有论争，但却在这总脉络下，如珠之走盘，不离其中，而且有趣的是他似乎有着一个回环的韵律，由道学为始，开而为理学、心学，最后则又向上一阶地回到道学。

从“总体根源性”的道学，展开而为强调“超越形式性”的理学，这可以说是向着客观面而说；开展而为强调“内在主体性”的心学，这可以说是回到主观面来说。到了明代，阳明则起因于对“格物致知”的忧疑，奋力以思，学经三变，而将朱熹的理学做了大翻转，开出了阳明的心学。这心学更强调其“主体能动性”，他对治事物的能量特别强，普及性、平等性特别高，不识一字，赤手可以搏龙蛇，其后学由于才力德行不若阳明，却也不免误入疏狂一流。正因如此，思潮更迭，又开启了刘蕺山归显于密，崇尚良知之独体、契入奥微之意根，这诚意慎独之教，主张的是“善的纯粹意向性”。

这善的纯粹意向性，上契于道，实存于意根独体；下开于器，开显于生活世界。就这样，刘蕺山的学术有着两个向度的发展，既做了形而上的保存，又做了形而下的开启，看似对立矛盾，实则两两相及，一吸一呼，所以生生不息也。这善的纯粹意向性，入于生活世界，就有了黄宗羲“盈天地皆心也、盈天地皆气也”，心气合而为一的主张。显然的，这主张强调的是“存在的历史性”，这是由心学进一步调适而上遂的发展，又回归于总体的根源性，也进到根源的总体性。这与船山之学之上契于张横渠，进而遥契于《中庸》《易传》，可以说是殊途而同归，两端而一致，虚实相应，宋明理学有了进一步的发展。

顾炎武反思理学、心学，批之、判之、评之、转而化之，提倡经世致用，进而入于经典之藏，于名物度数、训诂音韵多有考索，实学又因此转到乾嘉之考据。这亦可以理解成回归生活世界、入于经籍之中。顾、黄、王三家，实可以说是宋明儒学之总结与文运之重新开启也。顾炎武开启了后来的乾嘉之学，黄宗羲开启了浙东学术，王船山继述了湖湘之学，现在我们考其源流，可真是源远流长，无一不与关学相联系。这是由总体的根源性(道学)、再而超越的形式性(理学)，内在的主体性(心学)，进之为纯粹的意向性，再而为存在的历史性，即此存在的历史性，再入于总体的根源性(道学)。孔子有言“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”这是一曲悠扬而深远，入于天际，又回荡于山川大地的乐章。

疏通了这段历史发展的脉络理路，做了系统的哲学精神史底蕴的概括，我们更发觉到此中的独特处，关学是终始通贯、生生不息的。《关学文库》发行了，这是必要的，这是应该的，踵继先圣、传承先贤，慧命相续、道业生生，何其胜也耶！参与搜集、考索的研究者孜孜矻矻、日夜辛劳、戮力以赴，散佚者集之、隐匿者发之、错谬者改之，版本校刊、章句考订、文字修正、思想抉发，难能而可贵矣！伴随着《关学文库》的刊行，不论对于关学的研究，对于宋代以来的学术史之研究，乃至整个华夏学术之研究，精神史脉络的厘清，充实之美、光辉盛大，这是值得大书特书的盛事。

手抚着《关学文库》，四十七册煌煌巨著，遥想当年师友论学，浴乎舞雩，咏而歌，何等悠游。边关萧瑟，风檐展读，古道颜色，何等庄严。承天命、继道统、立人伦、传斯文，此其时矣，此其实矣！

问得何时，夫子跨马，闲步悠游，不必再用力指点江山，却得谛听那渔樵闲唱！何其乐也耶！何其乐也耶！

喜闻《关学文库》之发行，动之于心，感之于怀，虔诚祝贺，谨为赞序！

[责任编辑 贾马燕]