河南邵氏针灸流派的学术源流*

张 君，王培育，华金双，杨旭光，邵素菊

(河南中医药大学第三附属医院，河南 郑州 450008)



·针灸经络·

河南邵氏针灸流派的学术源流*

张 君，王培育，华金双，杨旭光，邵素菊

(河南中医药大学第三附属医院，河南 郑州 450008)

从邵经明教授的从医成长之路、西方思潮的影响、丰富的临床经验、国家政策的支持4个方面，阐析河南邵氏针灸流派形成过程，以期能够清楚地认识该学派的学术渊源，承前启后，帮助后学者继承发扬其学术思想，推动针灸学术的创新和发展。

河南邵氏针灸流派；邵经明教授；三穴五针一火罐法；学术；源流

河南地处中原，是中华文明和中医文化的发源地，也是中医大师辈出之地。中医学数千年来为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，是历史文化宝库中一颗璀璨明珠，而针灸则是中医学之瑰宝。在历史的长河中，由于生产力低下、战乱不断、缺医少药，针灸以其疗效迅速、经济方便的独特优势，深受历代医家及患者的喜爱。两千年来，针灸在解除人民疾苦中做出了不可磨灭的贡献，甚至形成了“一针二灸三服药”之说。与此同时，众多针灸医家应运而生，他们由于所处的历史时期不同，对针灸的认识观点、侧重点也各异，从而形成了不同针灸学术流派，如经学派、经穴考订派、重灸派、重针派、妇科派、喉科派、针药并重派等[1]。其中“河南邵氏针灸流派”以邵经明教授(1911─2012年)为创始人，是以临床实践为基础、以针灸治病救人为目的、弘扬针灸学术、具有河南特色的针灸流派，对针灸尤其是河南针灸事业的发展起到了很大的引领和推动作用。笔者追溯河南邵氏针灸流派的学术源流，以期能够清晰认识该流派的学术发展，提供更为开阔、敏捷的思路，从而推动针灸学术的传承与发展。

1 传统中医学的传承

邵老十多岁便在仁和堂当学徒，从此和医学结下不解之缘。当学徒期间，他立志要当一名医生去解除民众疾苦，便常利用闲暇自学《药性赋》《伤寒论》等医籍。东家见其勤奋好学，又具有仁慈救人之心，待其师满后，遂将他引荐于清末名医郭玉璜门下。从此，邵老开始真正的医学生涯，白天跟随郭老应诊，晚上总结郭老经验并研读中医学经典著作，不分寒暑春秋，整整3年，既掌握了郭老的医术，又掌握了中医学经典之精髓，为日后在医学方面的造诣奠定了基础。邵老于1930年师满后，又经举荐续拜于针灸宗师承淡安[2]门下，自此走上了研习针灸之路，并在承师的指引下系统学习了针灸知识及中西汇通的诊疗技术，很快得先生之真传，能将针、药、理、法等运用自如，游刃有余。师满后，邵老在当地开设“鹤龄堂”独自应诊，临证时辨证论治，中西汇通，运用灵活，疗效甚佳，慕名而来者络绎不绝。1958年河南中医学院成立之际，为培养更多的医务人员，邵老毅然决定来此任教。

在教学期间，邵老主要讲授《中医基础理论》《中医诊断学》《针灸学》等课程。他认为知识的获得贵在积累，常言“冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功”，强调笔记和背诵的重要性，告诫学生要多做随手笔记和背诵经典。邵老学识渊博，通晓古今，以其扎实的基本功亲传弟子。在半个多世纪的教学生涯中，邵老培养了大批针灸精英，如邵素菊、高希言、杨永清、路玫、朱彦岑等，均已成为当代针灸发展的主力军，为针灸的发展及传播做出了巨大贡献。在邵老的熏陶下，他的学生均为中医学基本功扎实的佼佼者，如：邵素菊教授从小受父亲的熏陶，在幼年时诵背《医学三字经》《药性赋》等启蒙书籍，大学时在父亲的指导下研习《难经》《针灸甲乙经》等经典医著，为以后她在针灸领域的发展打下了坚实的基础；高希言、杨永清教授对于《针灸大成》《中医针灸各家学说》谈起来更是如数家珍，滔滔不绝；路玫教授在大学期间曾熟读《黄帝内经》《伤寒论》《药性赋》等古籍，且能背诵重要章节，针灸歌诀、汤头歌等信手拈来，临床运用游刃有余。

考察流派的创始人邵老及其弟子的成长之路，笔者发现:他们都是以传统中医学理论知识为指导而打下扎实的基础，如此才使得该流派的学术根基牢牢地扎在中医学传统理论的基石之上。

2 西方医学的影响

邵老诞生于1911年，卒于2012 年，享年103岁，是个世纪老人，经历了清朝覆灭、民国成立、列强侵略、新中国成立等时期，他的一生就是一部近现代中国史。近代中国社会动荡不安，西方文化入侵，使得我国传统文化处于边缘化境地，中医学得不到官方认可，甚至被提上“废止”议程。这个时期也是针灸发展最为曲折的阶段，从道光皇帝宣布废止太医院针灸科到新中国成立之前，针灸的发展处于倒退甚至泯灭阶段。民国时期，在科学救国、西学救国等西方思潮的引导下，政府大力发展现代医学，中医学始终处在被排斥和打击之列。特殊的客观形势要求针灸必须以实效求生存，探索一条救亡图存的道路。

邵老曾师承于承淡安[3]。承先生是我国近代著名的针灸学家、教育家，出生于江阴世家，其父擅长针灸。承先生年少时随父学医，后在“西学救国”等西方思想的影响下去上海学习现代医学，因此精通中西医学，临诊常中西医结合，取得较好疗效。然而，承先生在实践中深感针灸治病简、便、验、廉，且疗效神速；加之当时缺医少药、民不聊生，承先生常以针灸为主来治疗疾病，疗效非凡。承先生言:“夫西洋科学，不是学术唯一之途径，东方学术，自有其江河不可废之故……西洋科学，能持之有故，言之成理，东方学术亦能之。”在这样的思想指导下，承先生在弘扬针灸理论时，常将现代医学知识引入针灸。承先生对邵老思想的影响体现在以下几个方面:①疾病的命名和诊断。如《针灸简要》[4]中的65种病中有 36 种为典型的现代医学病名，29 种为中医学病名或症状。《针灸锦囊》[5]中疾病的诊断是结合现代医学的手段和方法，如胃下垂是指经X线片造影，胃部低于正常位置而言；至于胃下垂的程度，临床上则有一、二、三度之分。②采用解剖学知识对腧穴进行定位。如《针灸锦囊》[5]将列缺穴定位于桡骨茎突上方，距腕横纹1.5寸；阳溪穴定位于腕关节桡侧凹陷处，拇长、短伸肌腱之间。③临床实践。邵老常言:“‘尺有所短，寸有所长’，现代医学有它的优点，中医学有它的特长，医者要学会两条腿走路。”如对于危重的哮喘患者，邵老强调要采用现代医学疗法以抢救生命为主，等病情稳定后方可采用中医针灸治疗。

3 经验积累，勇于创新

邵老20世纪30年代初开始悬壶济世，行医80多年，积累了丰富的临床经验。邵老常教导子女和学生，曰:“好记性不如烂笔头。”平时他总是习惯随身携带笔和本，不管是读书学习还是临床行医，只要他觉得有价值的东西都会随手记下，随后定期进行总结归纳，数十年如一日，几十年的行医笔记成了他一生最为宝贵的财富。邵老退休后并没有离开门诊，由于他想把自己的经验写成书传于后人，让更多的人受益，故白天去门诊治病，晚上在家潜心著作，常挑灯夜战。功夫不负有心人，经过几年的艰辛努力，体现邵老思想的著作《针灸简要》《针灸锦囊》《针灸防治哮喘》等相继问世，这是邵老行医80 a心血和智慧的结晶。

邵老医术精湛娴熟，善于拓新，擅长采用针灸和针药结合治疗各科疾病，如:针灸治疗哮喘、面瘫,针药并用治疗癫痫、原发性血小板减少性紫癜等。邵老多年来经过反复斟酌、推敲及不断筛选、优化穴位、手法，独创“三穴五针一火罐”法，治疗哮喘疗效奇特，堪称一绝。本项技术已在国内外推广运用，深受广大哮喘患者的欢迎。邵老临证采用针灸深刺哑门、大椎治疗精神分裂症，针到病止，疗效非凡。操作方法:①刺哑门时，进针方向使针尖对准口唇，不可向上斜刺，避免误入枕骨大孔。在针进入2寸以上、针尖接触脊髓膜时，患者即会出现触电样反映，应立即出针；若针已至深度但仍没有针感反映时，也不可再深进针，以免误伤髓膜。②刺大椎时，令患者端坐、头向前倾，针与皮肤垂直，两手协作，迅速刺入皮下，待针进至1～1.5寸、感觉针有阻力时，将针退出二分之一，改变针刺方向，针尖向上沿颈椎间隙刺入到2寸左右，患者一般即会出现如触电感，并向上肢一侧或两侧放射，有的针感向下至臀部至到足；在有针感后，不可再继续进针，也不宜留针，以免发生意外。邵老还擅长采用局部沿皮透刺配合提插捻转运气手法治疗面瘫，以及采用火针治疗瘰疬、腱鞘囊肿等。此外，邵老在针刺手法等方面也有颇多创见，如:他斟酌出的注射式及指压捻入式进针法，具有简、快、无痛等特点；邵老还将针刺手法与气功有机地融为一体，创造了“热感手法”，这种手法操作后患者常有热感，或出现于局部，或循经感传，或热及全身。

邵老酷爱读书，喜爱订阅医学书刊，以了解先进的医学知识及前景，更好地丰富自己的知识和扩宽视野。邵老常和同道交流经验，汲取同道之所长。邵老善于思考，勤于总结，勇于创新，又能集各家所长，在80多年的临床实践中逐步形成了具有自身特色的针灸疗法。

4 国家政策对中医学的大力支持

新中国成立后，国家十分重视继承和发扬中医传统医学，先后制定了一系列政策和措施来发展中医药事业。建国初期，国家大力兴办中医药高等院校，使几千年的“师徒授受”和“家传”转变为院校培养模式。这些中医院校在继承中医药文化、培养现代中医药人才方面取得了举世曙目的成绩，为大力发展中医药事业提供了很好的平台。

1958年河南中医学院成立，邵老应邀成为一名大学教师，开始了他长达半个多世纪的教学生涯。邵老在教学中自成体系，重视基础知识及运用，要求学生背诵医学经典及歌诀等；授课时他融会贯通，风趣幽默，常把自己的经验及观点糅合在课堂中，使枯燥乏味的理论知识富有生机和活力，使理论和临床有机结合在一起。国家为了弘扬中医药文化而制定了不同的政策来培育中医药事业的继承人，于是邵老1978年有幸成为全国首批中医硕士研究生导师，1991年成为首批全国老中医药专家经验带徒导师，此均为邵老学术思想的传承和发展提供了有利条件。邵老医德高尚、胸怀宽广、心底善良、性格乐观及甘为人梯的大医形象深深地烙在他的学生们心中，成为日后他们为医、为人、为师的楷模，正如上海中医药大学杨永清教授所言:“邵老不仅引导我走上学术道路，更身体力行地教导我如何做人，邵老对我的教育已永远融入我的思想和灵魂，我将把邵老的这种高尚情操保留下来，并将其代代相传。”明师出高徒，正是邵老的严格要求和言传身教，才使得他培养出的学生技术高超、德才兼备。邵老培养出的这些医学精英们目前已成为中医界的中流砥柱，他们或在国内成为各大医院及高等中医院校的骨干力量，或成为国内及国际医、教、研的领头人，如上海中医药大学杨永清教授和河南中医药大学的高希言教授；或走向美国、瑞士、澳大利亚等国家，从事针灸的临床、教学及科研工作，为中医针灸在世界推广做出巨大贡献，如瑞士的朱彦岑老师将邵老的学术思想在瑞士推广运用，并正式收了几名徒弟，为邵氏针灸在海外传播做出了贡献。

邵老除了给学生授课外，还热衷于帮助基层来学习的同道们，总是耐心细心地讲解，直到他们完全明白为止。对于慕名而来的学者，邵老不管对方身份地位如何，总是热情周到地招待，甚至免费提供食宿，常使他们感激涕零。这些同道们把邵老的学术经验在基层进行了很好的推广运用，使邵氏针灸在基层生根发芽并茁壮成长。

几千年来，针灸为我国人民的健康做出了巨大贡献，中国政府十分重视针灸事业。2010 年11月，国家组织申报的“中医针灸”成功列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，这是全国人民尤其是针灸界的一件大喜事，说明世界对中医针灸的认可和肯定。2012年11月，国家中医药管理局为贯彻落实《医药卫生长期人才发展规划(2011—2020年)》和《中医药事业发展“十二五”规划》，促进中医药传承型人才培养，组织开展了第一批全国中医学术流派传承工作室建设申报工作， 河南邵氏针灸流派传承工作室有幸成为第一批全国中医药学术流派传承工作室建设单位之一，这也为河南邵氏针灸流派的发展壮大提供了一个新的发展平台。

5 小 结

邵老从教50多年，从医80余载，是一位中医学理论知识扎实、临床经验丰富、能适应时代发展需求、具有承古拓新精神的人，为国家培养了众多中医精英，为全国尤其是河南的针灸事业发展做出了巨大贡献。邵老创立的“河南邵氏针灸流派”是一个开放、包容的年轻学派，既重视中医传统理论的承续，又能主动适应时代及科技发展要求。该学派注重针灸治病，倡导病症合参、针药并用，同时吸纳、借鉴现代医学及研究成果，这种开放性的学术思想为河南邵氏针灸流派的发展提供了更为广阔的发展前景。随着国际对中医针灸的肯定和中国政府对针灸的重视，河南邵氏针灸流派在国际及国内的大好形势下，必将呈现勃勃生机，再创历史辉煌。

[1]魏稼，高希言.针灸流派概论[M].北京:人民卫生出版社，2010:3.

[2]夏有兵，李素云，张建斌.“澄江针灸学派”形成背景与过程[J].中国针灸，2012，32(3):273-278.

[3]承淡安.从针灸立场说到本社创办经过及以后之方针[J].针灸杂志，1935，3(1):157-164.

[4]邵经明.针灸简要 [Z].郑州:河南中医学院，1977:4-5.

[5]邵经明.针灸锦囊[M].郑州:河南科学技术出版社，1990.

(编辑 颜 冬)

1001-6910(2016)11-0051-03

R245

B

10.3969/j.issn.1001-6910.2016.11.23

邵素菊，教授，shaosuju@163.com

国家中医药管理局第一批中医学术流派传承工作室建设项目:河南邵氏针灸流派传承工作室(国中医药人教函〔2012〕228号)

2016-09-19