论当代版画作品中的民族语言

梁逸卿（内蒙古呼伦贝尔学院021008）

论当代版画作品中的民族语言

梁逸卿（内蒙古呼伦贝尔学院021008）

在当代版画作品中运用民族语言越来越丰富，艺术家依据少数民族的传统特征，结合自己的观点重新进行诠释，产生独特的个人符号，具有个性特征的同时还能引起大众审美的共鸣。文章通过分析艺术家苏新平、王华祥、张敏杰、贺昆、邵春光等的作品，尝试从版画创作的民族语言运用中，解析优秀艺术家的创作缘由，进而总结出他们的创作方法，给现阶段创作有所启示。

当代版画；民族语言；版画创作

运用民族语言的版画家大多数集中在内蒙古与云南，由于20世纪版画创作群体形成时，内蒙古科尔沁版画创作群体与云南绝版木刻创作群体比较突出,由于特殊的地理环境与民族传统文化特征，为这里的艺术家提供了独特的艺术语言。

这些创作群体的版画作品带有强烈的地域风情与文化，其中内蒙古科尔沁版画创作者与云南绝版木刻版画创作者是在本民族的传统文化中发展，对民族与自我结合的一种表达，强调民族语言的同时表达了内心深处的精神气质。

一、版画创作中民族语言的运用

内蒙古的科尔沁版画创作群体生活在内蒙古通辽一带, 他的启蒙艺术是受当地的民间艺术即剪纸的影响,民间文化深深地影响着蒙古族的审美观念。这种文化与观念又是在特定的地域与生活方式中产生,受大量的民间与民族文化的影响,版画延续着剪纸的艺术特色,造型上简洁、线条粗狂而朴实，在创作中记录着民族日常的生活状态，描绘着民族的节日与风俗,反映出蒙古族的原始文化精神。科尔沁版画创作者大部分是当地的蒙古族,长期生活在这片土地上,感受着当地的地域环境,经历着草原上的变迁,传承着蒙古族游牧文化,所以他们的版画作品都是在运用蒙古族元素来表现蒙古族的文化特征,运用简洁朴素的表现手法进行创作,使画面充满了原始生命活力,让心灵与生活达到完美和谐。

科尔沁版画家邵春光、欧广瑞在《乌珠穆沁的傍晚》作品中,画面中有鲜明的民族特色,如傍晚的蒙古包前面,妇女提着奶桶、牧民远眺着返回的羊群,旷野的草原上冉冉升起的炊烟尽显在眼底,蒙古族原生态的野性、刚劲、拙雅的特点表现的淋漓尽致。同时人物运用粗犷的线条、夸张且分明的轮廓, 凸显了民族中最为可贵的朴素与率真的性格品质,使人憧憬这美好的、纯朴的、奔放的、赋有力量的世界。

同时,云南版画也如科尔沁版画一样,创作者们都是在当地土生土长,热爱并熟悉自己的家乡,并把这种爱直接反映在自己的作品当中。他们崇尚自然,追求自由,这种生活态度是他们民族文化的核心。他们的创作根植于本土文化,继承民间的艺术传统,使用浓烈的色彩表现这片独特的地域风情,追求的不是自然物与人物的准确形象,而是为了表现内在的精神上需求。

贺昆由于长期生活在云南,对当地少数民族的文化特征有着很深的了解，如版画作品《老宅新彩》系列,描绘当今时代下民族语言的变化，在民族变化中加入自己的情绪,创造出具有本地民族特色又具有当代意义的作品。他的画面中没有当代忧郁的情节与苦闷的状态,而是充满幻想、愉悦的情感抒发，这些飞舞的大地、五彩的地域环境、闪烁的世界,虽然看似是现实世界却又超乎现实世界,令人们向往。色彩犹如民族特性一般浓艳而强烈，狂野、原始的线条支配着画面。

二、民族语言在当代版画作品中的表现

虽是表现少数民族题材的版画作品,但其画面赋有明确的当代性，例如苏新平老师的作品，作品中有艺术家“自己”的色彩,在版画作品《疲倦的男人》与《影子》中让我们看到艺术家自己身着蒙古袍低头或者仰面的沉思形象,表现出神秘与丰富，传达心理状态。《魔法师系列》中的人物像似着魔一般,重复的形式、连续的人物形象给予观众强大的心理暗示,古朴的蒙古人形象在当今时代下的反应，让荒诞的现实呈现出来，细腻的事物，超现实的场景空间。表达与诉说着传统与现实的冲击，生活中的困惑，矛盾的内心，让我们予以反思。

张敏杰的版画作品运用黄土高坡上的民族兄弟形象诉说着一种乡土文化, 在置换人物与环境形象原本意义的同时又赋予这些形象新的内蕴。黄色的土地、宏大的场景、全景式的构图、仪式化的动作出现在超现实的环境中,由环境来引出对生存状态的一种思考, 也是对民族文化精神的探索以及现代对文化意识的一种思考。

《舞蹈系列》中舞蹈者的着衣、不协调的动作、人物之间的关系、构图与形式的结合,再现了民族特征中的原始生命力量,其中农民舞蹈者的形态动作正符合当下的审美意识,画中形式的律动可以让我们感受到生命的动力、民族的活力。画中没有一个主要的形象,或者人物特征,而是从一种重复的形式中体现出来,画面描述不是再现历史或者是陈述事实, 而展现的是民族的历史与当今记忆的相遇，并与艺术语言相融合。

作为少数民族地区的艺术家,应怎么运用当地的民间文化、地域风情,从而创作出具有当代性的作品,是我一直思考的问题。艺术家应根据本民族自身的特点来创造作品, 对同一种事物有不同方面的阐释,或重新审视习以为常的事物,能彼此不雷同于一样的样式与风貌,获得属于自己的风格与气质。

综上所诉,不同的民族特性给予了我们很好的题材, 让作品建立在独特的地域文化和人文精神的基础上重新展现,让具有民族特征的版画作品多增加一层含义,在挖掘本民族的精神与文化历史时,能从另外一个角度审视这个民族背后的精神意识。并用自己的生活体验来表现这个民族的文化精神与价值, 带有探索的精神意义或是前瞻性,而不仅仅是为了再现历史与风貌。犹如前面艺术家的例子,苏新平用夸张简洁的造型塑造了蒙古族牧民的形象,在日常的生活状态与环境中表现了生命的坚韧与辽阔,在寻找出具有民族风格的当代形式与个人符号时,并使作品具有鲜明的时代感。题材就是我的个人符号，即是自己生活的展现，作为内蒙古的艺术家，喜欢传统的同时热爱当下的世界，用新旧之间的结合来塑造自己的世界。

[1]《世纪回眸—百年中国版画纪念文集》.中国美术家协会版画艺委会编.东北师范大学出版社，2003年8月出版.

[2]易英著.《空寂的生命—苏新平近期作品分析》.《美术》，2010年12期总第516期.