蒙古族

蒙古族有“马背民族”之称。马不仅是蒙古族人的交通工具，也是蒙古族文化的重要组成部分。蒙古族人自幼就在马背上成长，马就是蒙古族人的摇篮。蒙古族人认为，马是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古馬性子烈、剽悍，但对主人却十分忠诚。蒙古族视马为牧人的朋友，马以头为尊贵，蒙古族人严禁打马头，不准辱骂马，不准两个人骑一匹马，秋天长膘期不准骑马狂奔使马出汗。马倌、骑手要随身携带马刷子、刮马汗板，随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗，为马舒筋活血、放松肌肉、消除疲劳，同时，这

袖（辽宁省阜新蒙古族自治县民族艺术团 辽宁 阜新 123100）蒙古族是一个热情奔放的民族，他们生活在辽阔的草原，崇尚自由自在的生活，因此，蒙古族的民间舞蹈作品中处处彰显着这种质朴热情的独特魅力。在历史长河中，蒙古族人民不断创新，不断完善，将生活中的元素融入到舞蹈作品中，赋予了民间舞蹈全新的生命力，使民间舞蹈更加多元化，多样化。研究了解蒙古族民间舞蹈可以更好的理解蒙古族历史文化，了解蒙古族人们的生活习性和性格特点，另外，还可以进一步弘扬中国民间传统文化，推

012000)蒙古族作为我国古老的民族之一，其发展的过程中受到外界的影响较少，并逐渐发展出了不同于其他民族的自身独特文化，其中最具有代表性的就是蒙古族的图腾，而作为蒙古族人最喜爱的，也是生活中做不可或缺的东西，体育，也是紧紧的与蒙古族的图案联系在了一起。蒙古族的图案有很多，但是最令我们印象深刻的、最具有蒙古族文化代表意义的就是蒙古族中含有体育文化的图形图案。一、具有多重体育文化含义的蒙古族图案蒙古族文化在形成过程中经历了漫长而且多变的过程，蒙古族图案文化的

028000）蒙古族音乐在多元世界民族音乐中的地位分析陈晓芳 （内蒙古民族大学音乐学院 028000）蒙古族是一个能歌善舞的民族，蒙古族的民族音乐在蒙古族漫长的发展历史中，得到了良好的传承，并彰显出较强的音乐魅力和音乐感染力。蒙古族音乐和蒙古族的文化一脉相承，是蒙古族民族性格的文化载体。从音乐文化的角度分析，蒙古族音乐特色鲜明、形式多样，在多元世界民族音乐中凸显出自身独特的魅力和崇高的地位。基于此，本文对蒙古族音乐在多元世界民族音乐中国的地位进行了简单分析

排列）于立新（蒙古族） 马 明 王 波 王中和 王月虎 王玉成（蒙古族） 王玉明 王秉军 王莉霞（女，蒙古族） 云光中（蒙古族） 牛俊雁 邓月楼（蒙古族） 艾丽华（女，蒙古族） 布小林（女，蒙古族）史万钧（蒙古族） 付万惠（蒙古族） 白玉刚（蒙古族） 白向群（蒙古族） 包 钢（蒙古族） 包振玉（蒙古族） 冯玉臻 冯家举 毕力夫（蒙古族） 朱炳文 向 东（蒙古族） 刘万华 刘玉华（女）刘奇凡 刘忠诚 那炜清（蒙古族） 那晓光（鄂温克族） 那顺孟和（蒙古族）孙

肆虎 云喜顺（蒙古族） 文 民 卢利明 代 钦（蒙古族） 包 波（蒙古族） 冯 超 曲云清（蒙古族） 朱俐萍（女，满族） 刘奇凡 孙福龙（蒙古族） 苏宁巴雅尔（蒙古族） 李秀良（蒙古族） 李茂林 杨 玺 宋秉杰 陈万荣（蒙古族） 陈宝泉（蒙古族） 陈继清 武凤梅（女） 苑瑞先（女） 奇飞云（女，蒙古族） 郑东波 郑剑虹（女，蒙古族） 宝 山（蒙古族） 赵云辉 赵光炯赵江涛（蒙古族） 郝茂荣（蒙古族） 郝泽军 郝朝暾 姜伯彦（蒙古族） 徐志明 徐国铭 喇 军

王红艳【摘要】蒙古族长调是蒙古族融合其他民歌在漫长的历史中演化出来的独特民族音乐形式，进行蒙古族长调的研究有利于挖掘蒙古族传统文化优势，还有利于丰富音乐教育的资源与内容。文章以蒙古族长调的地区性为研究重点，在探讨蒙古族长调历史沿革和文化特点的基础上，对于不同地区蒙古族长调的文化特质进行了阐述，展开了蒙古族长调的风格研讨，希望能在更好地揭示蒙古族长调内在联系的同时，加深蒙古族长调的研究层次。【关键词】蒙古族长调;风格;地区性蒙古族长调是蒙古民族的文化精品，开

月胜 巴建光（蒙古族） 代 钦（蒙古族） 包 波（蒙古族） 包 钢（蒙古族）冯 超 朱俐萍（女，满族） 朱景田 乔建东 任青原 刘志彧 刘忠诚 李 杰 李存梓 李逢春杨红岩（女，蒙古族） 吴艳刚（达斡尔族） 张 力 张 敏（女，满族） 张 琛（女，蒙古族） 张 磊张 毅 张院忠 张铁网 张海顺 陈 洁（女） 武开乐 苗银柱 苑瑞先（女） 奇锦玉（蒙古族）呼 群（蒙古族） 周纯杰 赵建平 郝茂荣（蒙古族） 胡敏谦 徐志明 徐国铭 高云峰 陶 建黄志江（蒙古族