推倒“围墙”就是世界

孙昕

具有70多年办学历史的北京史家教育集团，在最近20多年的发展中，获得了诸多全国性及北京市的奖项，跃身成为北京市名校，在国内基础教育界享有越来越高的知名度。史家教育集团的“和谐教育”理念与优质的课程体系成为“史家名片”，吸引着国内外众多教育管理部门和学校前来参观、研讨。史家教育集团成立了“北京市东城区小学课程资源中心”，不仅向学区内的11所学校开放，而且向整个东城区敞开了大门，搭建起“区域共享的优质课程体系”，为区域教育均衡发展起到了积极的促进作用。

怀着对“史家名片”的好奇，记者走访了史家教育集团，获得了三个突出的印象：“和谐”“开放”“融合”。三者之间既有因果关系，也有相互促进的关系，在和谐中开放，在开放中融合，同时，融合进一步促进开放，开放进一步促进和谐。也正是基于这种强烈的印象，在结束采访、离开史家小学大门的那一刻，记者突然感受到这是一所推倒了“围墙”的学校，它已经将自己的教育命运充分地融入进了社会乃至人类世界的大命运中。

一、在生命中播下“和谐”的种子

为实现“和谐”的课程理念，史家小学制订了一份“种子计划”，这个名字引发了记者极大的兴趣与无尽的遐想。种子从被播下之时一直到长成参天大树，整个过程都离不开空气、阳光、水与关爱，一套好的课程就好像是空气的净化器、阳光的收集器、清水的浇灌器与关爱的传播器。种子的生命源于自然，还要回归自然，融入自然，孩子也是一样，在社会化成长的进程中，需要不断打破认识的局限，问询生命的意义，以突破人生有限时空的藩篱，从而融合进世界的命运中。“种子计划”正是对“和谐”“开放”“融合”的不懈探索。

在“种子计划”的课程体系（见图1）中，从始至终都贯穿着“和谐”的元素，以“五大和谐支柱”为切入点，以培养“和谐的人”为出口。“五大和谐支柱”统摄整个课程体系，包括人与知识、人与自身、人与人、人与社会及人与自然之间的和谐。人与知识的和谐，其含义是让学生在学习过程中学会学习，学会动手，学会动脑，学会生存，学会与别人共同生活;人与自身的和谐，其含义是在教育过程中怀着对生命的敬畏和尊崇，遵循学生身心发展规律，培养学生健全人格，实现生命的知情意行的统一;人与人的和谐，其含义是教育作为一种培养人的活动，在心灵与心灵的沟通、灵魂与灵魂的交融、人格与人格的对话中实现学生规则意识和交往能力的培养;人与社会的和谐，其含义是人的成长要符合社会发展需求，同时使人的个体特质及潜能得到充分发展;人与自然的和谐，其含义是人要对自然存有道德的关怀与尊重。

在“五大和谐支柱”之下，要依次培育五大基本意识和五大基础能力，五大基本意识包括“创造、生命、责任、规则、尊重”，五大基础能力包括“表达、自主、交往、自律、实践”。“五大和谐支柱”“五大基本意识”和“五大基础能力”三者共同构成“种子计划”的“形而上”部分。

课程体系的“基础”部分由优质课程、优质项目、优质教师、优质资源和优质机制共同构建，其最终目标都指向“和谐的人”。

二、“无边界”—教育的多样态与变化态

史家教育集团在构建“和谐”课程体系的过程中，创造性地提出了“无边界”的概念。在记者看来，“无边界”是在“和谐”理念统摄下所实现的开放与融合必然达成的有机状态，是保持教育灵活性与弱结构化的理想状态。学校就像一个社会有机体，蕴含其间的各种理念、意识、活动、实践、方法应该能够快捷顺利地穿越班级、校级的“边界”，使整个学校融为一体，学校与家庭融为一体，学校与社会融为一体，实现自由沟通与往来。在采访中，记者体会到了各种“无边界”样态。

1. 理念与实践无边界

记者旁听了一节三年级的数学公开课，发现在教学实施的过程中，教师始终在有意识地强调与贯彻课程体系中所规定的“五大基础能力”。在课堂上，教师多次向孩子们强调，回答问题时声音要洪亮、表达要完整清晰，这正是“表达”能力的要求;在分组解决图形问题时，小组成员自行组织分工，互相启发，共同完成解题与展示环节，这正是“自主”与“交往”能力的要求;在整个教学过程中，教师单纯讲授的时间并不多，多数时间是分配给各学习小组自行交流、展示以及讨论，充分体现了“自律”能力的要求;而“实践”能力则贯穿于教学全程。

通过这样一节数学课，我们可以感受到，史家教育集团的理论构建与教育实践是紧密融合在一起的，理论不仅有高度，而且能落实到教育细节当中，这就保证了课程体系的生命力与有效性。

2. 班级无边界

为了贯彻“为学生的成长提供无限可能”的课程理念，史家教育集团在基础课程之外，又自主开发了周五自主课程、课后三点半课程、周末研学课程，课程内容都是孩子们感兴趣的主题，如“奇趣研究所”“有趣的国学”“黏土动画”等。在自主课程开启之际，不同年级、不同班级的学生可以依据自己的兴趣在选课菜单中选择自己心仪的课程。在综合实践课的当天，全校实行“大走班”，不同年级、不同班级的学生因为共同的兴趣会聚到一个班，这样就打破了班级和年级的界限，实现了校内大融合，对培养孩子们的整体意识与交往互动能力产生了良好的推动作用。

3. 师生无边界

在史家书院组织的“小主讲”活动中（见图2），孩子们踊跃上报讲座主题，有的要讲美食文化、有的要讲中国古代建筑、有的要专门讲一讲故宫建筑中的脊兽。在确定主题后的一到两个月时间内，孩子们自行准备讲座的素材，教师、家长则成为孩子们的助教。史家书院的院长告诉记者，“小主讲”课程越做越好，甚至开始有老师预约听讲席位。相较于传统的课堂教学而言，这是一个不小的颠覆。

4. 学科无边界

为了打破学科界限，将各学科有机地融会贯通，史家教育集团的各学科组积极研发综合实践课程。比如，在英语综合实践课程中，一、二年级以“美术+英语”为核心，引导孩子们通过图画认识新朋友和新字母;三、四年级以“音乐+英语”为重点，让孩子们在音乐中感悟发音规律，从而提高拼读技能;五年级以“戏剧+英语”为核心，侧重戏剧表演对语言的运用，帮助孩子们提升语感;六年级则以“科技+英语”为主题，孩子们用英语发现问题，解决困难。这样的“无边界”英语课程充分体现了英语作为语言的工具性和作为教育元素的人文性。

5. 家校无边界

史家教育集团将爸爸、妈妈请进校园，“妈妈读书会”（见图3）和“爸爸运动队”（见图4）活动开展得趣味盎然。

“妈妈读书会”由妈妈担任会长，妈妈们带着孩子们到图书大厦广览群书，制订年度书单，并由学校统一订购图书。每周每班都有不同主题的妈妈读书会，平常在家里，妈妈也与孩子一起阅读，实现了没有时间局限、没有场地局限的“无边界”读书。通过读书，妈妈与孩子也增进了彼此之间认识与理解，亲情随着文字一同流淌到心间。

父性是力量、宽广、坚毅的象征，爸爸们在运动队活动中带领孩子们踢足球、打篮球、开趣味运动会、观摩体育比赛，在体育运动的多变、灵活、激烈、冲撞、和谐中实现与孩子的心灵沟通，充分调动起爸爸参与家庭教育的自主意识与主动意识，这对孩子一生的成长都是意义深远的。

2015年3月，史家教育集团“家庭教育指导师”培训项目正式启动，来自史家教育集团6所学校的500余名教师和家长代表要共同参加40课时的系统学习，主讲人是家庭教育界的著名专家以及在家校合作方面卓有建树的学校校长等。教师和家长共同学习，在家校合作中能够更切实地解决所遇到的实际问题，更好地实现家校融合。

6. 学习时空无边界

在采访中，记者强烈地感受到学习的元素随处可见、触手可及。学习不仅可以在校园里随时随地发生，“无边界”的生活世界是更丰富的“课堂”，广泛的社会资源都是没有“围墙”的“学校”。教室、走廊、操场、报告厅、实验室、家庭、博物馆、图书馆、科技馆都是孩子们学习的场所与资源，这样一个广阔融合的学习场域将学习带入了一个没有时空边界的境界。

7. 人类之爱无边界

翻开史家教育集团厚厚的对外接待日志，记者发现，国际化交流已经成为史家教育集团的一项重点工作。以2015年10月法国巴黎雅尼娜·马钮埃尔双语国际学校的来访为例，42名不同国籍的学生在史家教育集团进行了为期一周的课程学习、文化交流及家庭民宿活动。五年级每个班都会有两三名法国同学随班上课，孩子们一起踢足球、看戏、制作京剧脸谱、写书法、下围棋、学习中国传统武术、打高尔夫球……这些外国孩子还被安排到史家学生的家中寄宿，与中国的爸爸妈妈、爷爷奶奶们一起和面、擀皮、包饺子。一个法国孩子在寄宿家庭布满水蒸气的门玻璃上用中文写下了“你是我的好朋友”一行字，令中国家庭的爸爸妈妈和孩子都感动不已。

记者一直在思考“国际视野”到底指的是什么，看到史家教育集团的国际交流活动后，似乎找到了部分答案。个体的命运与国家的命运、人类的命运、世界的命运是密不可分的，“国际视野”是站在超越个体局限的高度看生命，在超越中获得个体生命的极大激发，对世界命运产生深刻的同理心，从而将个体生命融入人类世界的命运中，这就是无边界的爱，不狭隘的爱，是回归人类本性的爱。

无论是哪种“无边界”，都潜藏着一个深刻的教育公理—“变化”。当教育成为一种固定不变的模板，就无法培养出活生生的“人”，而只能是刻板的“死”教育。史家教育集团的各种“无边界”都在展示着一种变化的激情与魅力，课程在变化中得到丰富，教师在变化中得到成长，孩子们在变化中得到快乐。变化是宇宙运行的规律，是人类进化的必然，是人生命运的写照，好的教育就是将变化的非确定态解构成孩子们能感悟到、能认识到的种子元素，植入孩子们的生命，帮助孩子们随时做好迎接无限变化的准备。

三、从1.0到4.0，从专注到广阔

记者在走访中，对史家教育集团的1.0到4.0的课程形态产生了浓厚的兴趣，这种称谓让记者联想到了计算机技术史上相继出现过的历代CPU，从奔1、奔2，一直到奔5、奔6……不同的课程成就不同的视野与能力。按照北京市教委对中小学课程改革的要求，学科实践活动或综合实践活动必须占到课程总体的10%。史家教育集团目前最大的课题和最紧迫的探索就是准确把握基础课程与学科实践活动和综合实践活动的结合点，用“10%”激活课堂，促进“90%”在内容和形式上的发展变化，同时夯实“90%”的成果。

1.0形态是基础性课程，目的是确保孩子们最基本的知识与技能的形成，但在此基础上，课程内容与教学方式都得到了广泛拓展。以课内、课外相结合的方式，培养孩子们“一本书，一支笔”的专注态度和良好的学习习惯，掌握基本的学习方式。比如，在3～6年级开设国家博物馆课程，把博物馆的教育资源引入学校，让学生掌握在博物馆学习的技能和方法，引导学生的自主学习。

2.0形态是多样性课程，为孩子们提供多门课程，如厨艺、家政、茶艺等，让孩子们在课程菜单中自由选择，满足学生的个性化需求。这类课程重在激发潜能、认识自我、认识同伴。通过课程，孩子们感受到丰富多彩的生活，从而更加热爱生活、热爱生命，这就是“生活、生存、生命”的三生课堂。

3.0形态是自主性课程，其宗旨是促进孩子们从课程的学习者转向课程的创造者和建设者。史家书院的“小主讲”们开发了古琴文化、砚台里的故事、中国建筑、中国茶艺等丰富的课程内容，为了达到最佳的呈现效果，“小主讲”们还要设计“20分钟讲解+20分钟互动”的课堂教学形式，这对孩子们而言是相当高的要求。有一位“小主讲”为了收集中国传统建筑的素材，观看了100集光盘，并和妈妈一起去故宫实地考察、现场备课，最终为大家呈现了一堂精彩的中国传统建筑课程。

在学校天文馆的课堂上，孩子们在听了教师的讲解后，将自己对星系的观察与领会，写成了小论文，并剪辑了大量影片素材，拍摄了各种照片，最终形成了一套充满奇思妙想的“教材”，这套“教材”被留在天文馆，永久保存，并将成为新学员的学习素材。

孩子们在“睛睛爱眼中心”学习了爱眼知识后，纷纷以“爱眼”为主题绘制漫画，学校将这些漫画收集起来，每年编一本小人书，作为爱眼教材。孩子们在学校六年，就能形成六本小人书。由此，孩子成了课程的创造者和分享者。

4.0形态是开放性课程，体现为无边界空间的多样化学习和随时随地的学习，指向学生价值观的形成。比如，史家教育集团的博物馆课程经历了三个阶段，第一阶段，教师只是带领孩子们没有目的地走马观花;第二阶段，教师有意识地选择与校内课程相关的内容带领孩子们有目的地参观学习，如数学教师带孩子参观古代数学馆，语文教师带孩子参观汉字文化的演变等;第三阶段，教师会事先去各个博物馆“踩点儿”，深入了解适合自己学科主题的展项，为孩子们制作学习单，参观期间让孩子分小组、分主题地学习，教师则配合博物馆讲解员为孩子们答疑解惑。

史家教育集团教师们认真的态度与创新的激情感动了国家博物馆社教部的专家，他们主动提出与史家教育集团共同开发博物馆教材。历经3年的开发研制，一套涵盖4大主题、36个板块、覆盖小学3～6年级的博物馆课程教材正式出版面世。如今，孩子们每周都有两个半天的博物馆现场学习时间，这种讨论研究与实地探究相结合的学习方式，打通了社会与学校的边界。正如史家教育集团校长王欢所言，“对学生而言，国博课程带来的是一种学习方式的变革，国博课程可以突破传统课堂的局限，带领学生横穿世界、穿越古今，直面鲜活的文化、悠远的历史。学生在国博课程中形成的利用社会资源自觉开展学习的生命状态，将会使其受益终身”。

从1.0到4.0，一个个鲜活的、灵动的“人”凸显了出来。史家教育集团六年级的一位黄同学制作了一部微电影《极限追捕》，这部片子从夏天一直拍到冬天，最后剪辑出40分钟的成片，在国内外比赛中屡获大奖。在学校举办的微电影节上，黄同学获得了最佳导演奖，他上台领奖时激动地说：“我长大以后，一定要开自己的电影公司，就叫‘老黄电影公司！”孩子在坚持与创造中发现和认识了自己，体会到了“我能干成”的信心与成就。这段经历在他的生命中播下了一颗美好向善的“种子”，日后必会绽放出和谐、开放、融合的生命之花。

推倒“围墙”就是世界。我们身处一个瑰丽壮美而又纷纭复杂的世界，教育的使命就是接引个体对生命意义的叩问，悟解本心，复归整体，这是“和谐”的内涵，是“无边界”的意义。

（责任编辑：江丽莉）