课文学习的“三心”“二意”

蒋光红

何谓“三心”？“三心”就是指“专心、细心、用心”。

本单元的“单元导语”中说：“疑为学之始。读书要善于发现，善于发问，善于独立思考。在阅读的过程中产生疑问，正是独立思考的结果，也是真正的独立学习的开始。”要达成这样的目标，读书就必须专心、细心、用心。

只有专心，才能“读得进去”，即课文内容了然于胸，课文情境宛若身历，课文意蕴心领神会。如果阅读时只是走马观花、浮光掠影，如蜻蜓点水般沉不进去，那么，对课文的理解就只能是“架空的分析”，就是“无源之水，无本之木”，遑论“读有所疑、疑有所思、思有所得”。

只有细心，才能“有所发现”。问题常常喜欢躲在细微之处，疑问往往生长于缜密之心，细读文本，细细咀嚼，不放过每一个细节，推敲片言只语，总会有不一样的发现。比如，《送行》第10节最后写道：“他挽住我的胳膊，顺月台慢慢走着，一面告诉我，每星期六他是何等欣喜地读我写的戏剧评论。”这一看似一笔带过的细节，表现了勒罗的细致体贴、善解人意，而这正是他在扮演送行者时能够表现得如此情真意切的基础之一。如果阅读时粗枝大叶，一掠而过，就会和这样的“发现”擦肩而过。

只有用心，才能“学有所获”。用心，既指专心致志，也指多想善思。学习时，多问几个“为什么”，善于追问，这样，“别人的”才会变成“自己的”，“书上的”才会变成“脑里的”，“知识的”才会变成“能力的”。比如，《送行》最后一节写道：“我承认，他索取的学费相当贵，但是我并不吝惜这笔投资。”不少同学可能不会去深究其言外之意，弄不懂这里为什么是“卒章显志”，但是，用心的你应该想一想：“我”为什么会不吝重金去学“送行术”？为什么把它叫作“投资”？这“投资”的“回报”是什么？作者这样写的目的是什么？“现在的送行太虚情假意了，很多人都是这样，‘我要学会真情实意地送行，要给人以真情，也希望别人以真情回馈‘我。作者这样写是一种黑色幽默的笔法，讽刺了种种虚情假意，表达了对真情诚心的渴望。”一番思索之后，你若能得出这样的理解，那么，你对文章的剖析就比其他人深刻得多、透彻得多。

何谓“二意”？“二意”就是指“文体意识”和“主题意识”。读一篇课文，我们一定要具备这两种意识。

只有具备“文体意识”，我们才能抓住阅读理解的重点、要点，做到有的放矢，记叙文就要按照记叙文的方法来学，说明文就要按照说明文的方法来学，议论文就要按照议论文的方法来学。本单元中有小说、有散文，它们都是记叙类文体，所以，学习的重点、难点都要按照记叙文的要求来确定。比如：梳理并概括课文内容，课文要揭示的主题，塑造人物和表现主题的方法，生动形象或含义深刻的语言……

只有具备“主题意识”，我们才能找到阅读理解的统帅、核心，做到“纲举目张”。比如，《送行》的主题是“针砭虚情假意的烦琐礼节，呼唤人与人之间的真情实意”，紧扣这一点，你就不难理解作者不厌其烦地细描“我们”送行时的滑稽、尴尬，实际是为下文写勒罗的真情送行做铺垫，并在强烈的对比中凸显主题；而近似荒诞的情节和黑色幽默式的语言，则增强了作品的讽刺力量。又如，学习《给我的孩子们（节录）》时，只要抓住“赞美孩子的率真自然，痛惜纯真人性在成长中被世俗生活所磨灭”这一主题，你就会更深入地理解作者为什么要不惜笔墨，用大量的细节来展现孩子们的真率、自然与热情，为什么要多次运用对比的手法。再如，《台阶》通过讲述一个农民实现生活理想的奋斗史，歌颂了农民的勤俭、坚韧，表现了农民生活的艰苦。这种“艰苦”，不仅是物质上的，还有精神上的——譬如维护尊严，譬如得到尊重，譬如自我价值的实现等。循着这一主题深究下去，你对“父亲为何拼命也要筑高自家的台阶”“台阶筑高了，父亲坐在台阶上跟人打招呼为何要一级一级往下挪”“父亲没事可干为何很烦躁，若有所失”等问题就会豁然开朗。此外，《呼兰河传（节选）》的主题是“回忆了童年无拘无束的自由生活，表现了亲近自然的幸福与快乐，寄托了对故乡的怀念，表达了对自由纯真生活的向往”，把握了这一主题，你就能更加透彻地理解文中细腻传神的描写、超凡脱俗的想象、新颖别致的比拟和清新活泼、率真自然的语言，才能深化那浓烈的眷念之意，才能升华那深沉的向往之情。

总之，学习课文时有“三心”、立“二意”，并能持之以恒、锲而不舍，假以时日，我们就会开拓语文学习的崭新天地！