《兰亭记》催生我国最早茶画《萧翼赚兰亭图》

□王卫

萧翼赚兰亭图辽宁博物馆藏本

唐代何延之创作的《兰亭记》，在当时就引起轰动，以至后来多位书法名家书写此文。可别小看这篇《兰亭记》，因在民间流传很广，也受文人雅士喜爱，于是乎，便产生了中国茶画之祖《萧翼赚兰亭图》。据论证，此画是目前为止发现的我国最早茶画。

《萧翼赚兰亭图》是唐代阎立本所创。阎立本（约601～673年），唐代画家，官至宰相，雍州万年（今陕西省西安临潼）人，出身贵族，是北周武帝宇文邕的外孙。阎立本的绘画艺术，先承家学（阎家父兄均是画家），后师张僧繇、郑法士。

我国茶画的创作素材较为广泛，除当时的社会人文生活、自然景观外，还有一个特点，即创作素材引用于书、典或民间流传的故事等，唐代阎立本的《萧翼赚兰亭图》是这样，明代唐伯虎的《陶谷赠词图》、清代施桢的《党姬烹雪》也是这样。

《萧翼赚兰亭图》是阎立本根据唐代何延之《兰亭记》所创。唐太宗喜欢王羲之书法，大量收藏王羲之的作品，虽然收集甚丰富，但没收集到《兰亭序》常耿耿于怀。后得知《兰亭序》在会稽（今浙江绍兴）永兴寺僧人辩才手中，欲以高价收之。可僧人辩才否认有《兰亭序》。于是有近臣出计说“谋之”。宰相房玄龄荐监察御史萧翼，说此人善于“谋”事。太宗即召。为便于谋事，萧翼向太宗皇帝讨要王羲之作品两三帖。萧翼着便服，扮成书生私出，行至会稽住下，每日到永兴寺看壁画，引起辩才的注意。萧翼以山东口音与辩才说话，使辩才认为萧翼是从山东来的书生，不是从京城西安来的密探。萧翼是个才子，琴棋书画、诗词歌赋样样甚稔。是日，他们谈得很投合，恨相识太晚。至晚，辩才便让萧翼留宿寺里，引灯长叙，视为知已。萧翼见时机已熟，便拿出他从皇帝那里要来的王羲之帖与辩才观之。辩才云，帖乃真迹，却非精品。萧翼乘机叹曰：惜乎！《兰亭》虽有，今不得再见。辩才使气，从房梁处取得《兰亭》以观之。萧翼云：假。此帖是王羲之第七世孙留传给辩才的，怎能有假？辩才与萧翼争之。由于萧翼说辩才的《兰亭》是假品，辩才并没把《兰亭》收藏，而是与萧翼带来的羲之帖一起，放于几上。一日，辩才外出，萧翼乘机把《兰亭》拿走。萧翼取得《兰亭》后，即召当地长官叫辩才来相见，并告知他是奉旨来取《兰亭》，现《兰亭》已经取到……辩才当场昏之。萧翼回京后将《兰亭》交给太宗，并受到奖励。太宗也给辩才重资，辩才不独占用，而是用资建寺院。

此故事曲折有趣，在民间流行很广，阎立本便以此为题材，创作出《萧翼赚兰亭图》。此画绘有五人，其中饮茶者三人，坐于右侧。左侧二人，为煎茶的仆人。饮茶者中，有靠背树根椅子上坐的是主人辩才，他的对面是萧翼，侧面是陪饮的高僧。辩才年长，脸圆眉毛粗长，嘴巴微开，面带微笑，说话动态十足。对面的萧翼儒生装扮，眉清目秀须长，双手笼在袖里，左手袖抬起，坐姿微动，恭敬躬身，很有动态。

饮者是茶前交谈，而画中左边，茶事浓浓。一满面胡须的长者在风炉前，炉上放着锅，正在煮茶。长者左手执锅柄，右手持茶夹搅动茶汤。旁边，童子弯身，双手捧着茶托、茶碗准备分茶。两人表情入神，细节细腻动人。左前有茶几，置放茶托茶碗等茶具。

有考古学者说，《萧翼赚兰亭图》，妙在“赚”字上。画中并没有《兰亭序》，而画的却是“赚”。“赚”，是对帝王行为委婉的说法，说白了，就是瞒和骗。萧翼乔装进入寺里，取得辩才的信任，凭其琴棋书画、诗词歌赋样样甚稔的才能，征服了辩才，使辩才视为知己。萧翼才高但不骄傲，以晚辈的身份虚心恭敬躬身倾听辩才说话，使辩才彻底放松了警惕性，最后从梁上拿出《兰亭序》让萧翼观赏。这种“赚”术实在是高。画面直入“赚”术，妙趣横生，没见《兰亭序》，胜见《兰亭序》，全在一个“赚”字上。

另一方面，为丰富画面，阎立本特地安排了左边的茶事，把唐代茶俗绘于画中。有趣的是，这种安排，开了中国茶画的创举，茶文化中的茶画，从此开始。

《萧翼赚兰亭图》系绢本，纵27厘米，横64.7厘米，工笔着色。现存辽宁省博物馆。