丹青神化

朱毓

摘要：唐代画家阎立本是初唐时期的代表性人物画画家，他在人物画领域继承传统又开拓创新，进一步发展了人物画。他用他的作品向世人展示了唐代的政治、经济、文化各方面的发展。

关键词：唐代；阎立本；人物画

一、时代背景

公元七世纪初期，在中原地区，唐朝建立起强大的统一政权，结束了魏晋南北朝三百余年的混乱分裂局面，版图扩大、国力雄厚、经济繁荣，到唐太宗统治时期出现了“贞观之治”，大唐帝国成为亚洲第一强国。中国隋唐时代的绘画艺术随着社会经济文化的繁荣，在题材、内容和表现手法等方面，均取得了高度成就，成为中国绘画史上的高峰之一。

二、个人经历

初唐人物画领域中，继承传统又有进一步发展的首先是阎立本。阎立本今陕西省临潼县人，出身贵族，有政治才干，在唐太宗、唐高宗时期做过中书令、工部尚书、丞相，他继承家学，尤其擅长绘画，其绘画有“丹青神化，冠绝古今”之誉，他的作品大多是对唐代政治事业的歌颂，阎立本作画，笔力圆劲雄浑，由精肖像，善于刻画性格，他的名画如《昭陵列像图》、《步辇图》、《永徽朝臣图》以及《历代帝王图卷》、《职贡图》等都是对唐代伟大事业的歌颂，反映了初唐时期的政治、经济、文化等重大的内容，传为阎立本人物画的作品还有《萧翼赚兰亭图》，此图描绘的是唐太宗派遣监察御史萧翼到會稽骗取辩才和尚宝藏的王羲之的《兰亭序》真迹的故事，存世有两本，一本藏在台北故宫博物院，另一本藏在辽宁省博物馆。

三、画家作品

《步辇图》是唐代画家阎立本的重要作品，作者以细劲的线条塑造人物形象，色彩艳丽而沉着，成功的描绘了人物的神态和神情，其中人物的发式与服饰，都具有初唐时的特点，《步辇图》所展示的画面，就是描绘唐太宗接见禄东赞的情景，这幅图纵38.5厘米，横129.6厘米，现藏于故宫博物院，是一幅最早反映我国古代汉藏民族之间亲密交往的绢本历史画卷。在西藏高原，藏族历史上著名的英雄人物松赞干布，以卓越的政治远见和军事才能，建立了西藏历史上的第一个统一的政权---吐蕃王朝。为巩固新生的王朝，松赞干布采取了一系列重大措施，在积极推进吐蕃奴隶制政治制度建设，和经济、文化发展的同时，松赞干布十分重视吐蕃同唐朝的往来，大力吸收中原地区先进的汉族文化，他先后两次派遣大臣赴唐朝请婚，唐太宗李世民接受了联姻要求，将文成公主嫁给了松赞干布。《步辇图》就是以唐太宗派文成公主入藏与吐蕃松赞干布联婚的事件为背景，描绘了唐太宗在众侍女的簇拥下，端坐在步辇车上接见松赞干布派来的迎亲使者的场面，记录下了这个历史性的情节，画家依靠神情举止、容貌服饰生动地刻画了不同人物的身份和精神气质，唐太宗的威严和睦、吐蕃使者的敬畏恭谦、礼仪官的肃穆、宫女们的顾盼，气氛亲切融洽却又严肃庄重，是一幅成功描绘古代吐蕃民族地区与中原地区友好交往的历史画卷。随着文成公主的入藏，汉族的文学、艺术、医学、历算、农业等文化技术也传入了西藏。阎立本用一幅《步辇图》生动地记录了历史上汉藏两族友好关系的盛举，具有高度的历史价值和艺术价值。

传为阎立本的作品《历代帝王图》，是古代画家企图表现性格特点的重要作品，这一画卷共包含了十三个帝王的肖像，汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、陈文帝陈倩、陈废帝陈伯宗、陈宣帝陈顼、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广，其中陈叔宝、杨坚、杨广阎立本有可能亲自会见过，宇文邕虽是他的外祖父，因去世较早恐没有见到过，但对他的了解可能是教真实具体的。阎立本成功的刻画了帝王们的个人性格，画中不仅表现了画家对他们的了解，并且表现了画家对他们的评价，据史书记载，魏文帝曹丕是博闻强识、才艺兼备的，晋武帝司马炎深沉有度量并完成了统一天下的事业，北周武帝宇文邕是粗暴强梁、没有文化，然而是很有策略很有能力的人，他从叔父手中夺回政权进一步统一了整个北方，隋文帝杨坚是一个有名的表面上平和而心中有计谋多猜疑的人，隋炀帝杨广是很聪明但又浮夸、空想、好享受，这一切都和阎立本的表现相合，《历代帝王图》中对刘弗陵、刘秀、司马炎等开国大帝，大都描摹的冠盖威严、睿智颖悟、器宇轩昂、深沉大度，富有“秦王扫六合，开国何茫然”的气派，而对陈伯宗、陈叔宝、杨广等昏眛残暴之帝王无不画得虚弱无力、刚愎自用，这些人物的面部表情细致入微，眼神、嘴唇或面部肌肉、胡须等细节都传达了人物的复杂内心，阎立本是从拥护统一，赞美稳固政权的立场出发描绘这些帝王，这一立场是符合初唐时期的社会发展和历史要求的。从这幅画中也可以看出，阎立本还保持了南北朝的绘画风格，如相类似的长圆的头型，侍从占较小的比例，姿态及表情也有僵硬的痕迹，衣褶的处理规律化，人体比例不全正确等，这些都代表了初唐人物画的新水平。

阎立本也画过一些道教和佛教的绘画，但都没有留传下来，他也曾画过李世民的肖像，被后人传摹，早道教寺庙玄都观中加以崇仰。

四、结语

阎立本是初唐时期的重要画家，在艺术上继承南北朝的优秀传统，并加以运用和发展，形成了初唐时期的人物画绘画风格。从传为他的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，古雅的设色沉着而又变化，人物的精神状态有着细致的刻画，都超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为“丹青神化”而为“天下取则”，在绘画史上具有重要地位，他的艺术作品也具有很高的历史价值和艺术价值。

参考文献：

[1]杜仆（美）文以诚 《中国艺术与文化》北京联合出版公司

[2]张彦远（唐）《历代名画记》 世界书局endprint