吴昌硕临石鼓文四条屏赏析

张代红

[摘要]绵竹市博物馆内有一组馆藏字画《吴昌硕临石鼓文四条屏》，纸质，每幅纵128厘米，横33厘米。这组字画记述了秦君主和公卿大夫在秋季进行的一次大规模围猎，赞颂了秦国君主贤明宽宏，表现了秦国军队宏大的气势、优良的车骖、威武的士兵和强大的战斗力。

[关键词]吴昌硕临石鼓文四条屏；赏析

众所周知，石鼓文有“中华第一古物”之誉，文字古奥、字迹残损、词意艰涩、文章破碎，出土1300多年来，一直被人们探究并试图解读，是我国唯一一部刻在石头上的“诗经”。唐初在陕西天兴（今陕西凤翔）三畴原出土了十个鼓形石头，上各刻有四言诗一首。石头大小不一，大者高约90厘米，小者高仅45厘米，周长均在200厘米左右。其形底大顶小，形状似鼓，石鼓因此得名。石鼓出土后数经迁徙，原有700多字，至今仅存200多字，其中一石已无文字。十篇石鼓文中有三篇存字较多，分别是“吾车鼓”“田车鼓”“淠殴鼓”，多叙渔猎，所以石鼓文又被称为是“猎碣”；其余七鼓，便不知其所云。石鼓文是歌颂秦国君主及其辉煌业绩的一组史诗，十篇史诗各有内容，互不重复，分别叙述和赞颂了秦国发展史上的十件大事。通过释读可以看出，石鼓文与《诗经》中部分篇目近似，记述的渔猎、出征、祭祀活动场面宏大，赞扬了君主英明、军队强大、士兵骁勇、人民勤劳，为彰显国威、昭示后人，故刻石纪念，其文学性、艺术性均不在《诗经》之下，故被称之为刻在石头上的“诗经”。

绵竹市博物馆展出的馆藏《吴昌硕临石鼓文四条屏》，是十鼓中的“田车篇”，记述了秦君主和公卿大夫在秋季的一次大规模围猎。其中一、二、三幅为竖写大篆书两行。第一幅释文：“田车孔安，？勒冯冯。既简，左骖幡幡，右骖？？。吾以”；第二幅释文：“跻于原，吾止垤。宫车其写，秀工寺射。”此幅第一行‘吾字下失一‘戎字；第三幅释文：“麇豕孔庶，扈鹿雉兔。其原有绅，其奔奔。大出亚昊”，第三幅第二行‘其字下失一‘原字；第四幅写大篆书两行，共十一字（有一个重字），释文：“执而勿射。多庶轹轹，君子攸乐”，其下有行书款两行：“笏廷仁兄大人属临猎碣字，病后握管，颇嫌挈弱。幸教正！戊子十月，昌硕书吴俊”，款下钤印两方，第一方隶书白文“吴俊之印”，第二方篆书“湖州安吉县”红底白文印。此外，每幅右边中部都钤有白文朱底隶书闲章：“归仁里民”。据考，戊子年为清光绪十四年（1888）吴昌硕时年四十四岁。按吴昌硕传世作品一般落款可初步区分，他1911年以前署款“吴俊”，辛亥革命后写“俊卿”，再后就书“吴昌硕”款。经专家鉴定，绵竹市文物管理所馆藏石鼓文“田车篇”四条屏为吴昌硕真品。

吴昌硕原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁，浙江安吉人，70岁后以字行。生于清道光二十四年（1844年），卒于民国十六年（1927年）。

吴昌硕的父亲是个举人，对金石篆刻甚有研究，吴昌硕从小受到熏陶。17岁时吴昌硕家乡闹饥荒，他在外流浪5年，回乡后刻苦自学诗、书、篆刻，创办“西泠印社”，并被推举为社长。30多岁跟任伯年学习绘画。他29岁时曾到苏州，在吴大（征）、潘祖阴等人处，获睹历代名人书画，精研诗、书、篆刻。他求教于名重当时的画家任伯年，以石鼓文的篆法入画，任伯年拍案叫绝，并预言吴昌硕必将成为画坛的中流砥柱。在吴昌硕25岁到84岁近六十年的时间里，《石鼓文》的临摹学习贯穿了他的整个书法生涯，倾注了他的毕生心血。

通过反复钻研、临摹学习，吴昌硕将多种技法荟萃于胸，创临结合，所作《石鼓文》凝练道劲、风格独特。

吴昌硕是晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，他在诗文、金石等方面也有很高的造诣。齐白石曾诗道：“我欲九原为走狗，三家（指徐渭、朱耷和吴昌硕）门下转轮来”。而吴昌硕对《石鼓文》的研习尤显精深，其独特的风貌经历了一个不断磨砺、吸收、锻造和升华的过程，除对《石鼓文》精研勤习外，他还吸收了相当多其它篆书的精华，如《秦诏版》《琅琊刻石》、《鲁公鼎铭》《散氏盘》和《寰盘铭》等，以集众家所长，丰富其自身艺术语言。因为对传统精髓领悟很深，加之灵活的运用和创作，吴昌硕所临石鼓文在结字和用墨上无不随心所欲、天真自然，饶有灼朴之趣，故而最终形成了无古无今的全新吴派石鼓，成为“石鼓篆书第一人”。