沪上读书会发展与侨务统战工作应对研究

王玉柱1 施海燕2

（1.上海国际问题研究院，上海200233；2.上海市黄浦区委统战部，上海200025）

沪上读书会发展与侨务统战工作应对研究

王玉柱1 施海燕2

（1.上海国际问题研究院，上海200233；2.上海市黄浦区委统战部，上海200025）

读书会正成为一种新兴的社会组织形态，近年来在上海等特大城市发展迅猛，以各种灵活的组织形式分布于上海各种场所。读书会组织的迅猛发展体现了当前社会经济文化正经历的深度变革，对社会经济发展起到多重影响。如何推动读书会组织发挥积极作用是当前侨务和统战工作面临的前沿课题。本文首先对沪上读书会组织进行系统分类，再从读书会的社会影响及自身发展困境出发，提出统战和侨务工作的切入点，重新定位政府在社会治理中的角色。

读书会；组织；侨务工作；统战工作

一、上海读书会发展概况

（一）读书会的定义

读书会目前已成为一种新兴的社会组织形态，近年来在上海等特大城市发展迅猛，以各种灵活的组织形式分布于上海各种场所。读书会作为一种自发组织形态，属于社会自组织范畴。读书会类自组织是一种以兴趣爱好为纽带的社会自组织，成员之间存在相互需求，在共同的兴趣和爱好的激发下成立的团体。从狭义上讲，读书会的主要形式是主要成员在阅读相关书目的基础上，同组织成员进行阅读分享和信息交流的组织形态。从广义上讲，读书会包括更广的范畴，比如经验和个人感悟的分享、演讲或常规知识讲座的形式。读书会具有边界模糊的特点，很多并非读书会定性的组织在实际运作中也执行读书会组织类似的功能。

读书会的发展体现了深刻的国民精神和文化变革，体现了上海等特大城市社会经济发展的客观规律。课题组调研过程中，部分学者认为读书会的发展体现了后危机时代 “社会的精神回归”，表现为以下几个方面：

首先，世界经济结构调整和我国经济 “三期重叠”背景下，受过高等教育的群体开始从市场的嚣杂中沉静下来，更能倾心于思考人生、社会和社会经济等各种问题。

其次，互联网时代，个人生活不断受到网络空间的侵蚀，年青人在经历过于沉溺于虚拟空间的乏味后，逐步开始回归到现实世界。尤其自媒体的发展，线上和线下可以实现有效的互动，线上活动可以为线下活动提供更便捷的渠道和活动信息支持。因此，读书会生活首先是一种青年人从虚拟世界到现实世界的回归。

再次，读书会的发展态势与上海国际大都市的发展特征紧密相连。改革开放30多年来，从全国甚至世界各地涌入的高学历者集聚上海。他们一方面忙于自身的工作，一方面也积极寻求自身的社会存在感，他们从漂泊走向安定的过程中，希望在咖啡馆、图书馆和各种可能的读书场所，寻求志同道合者分享心情和思想。

最后，读书会作为一种社会 “回归”，还表现在，读者从电子读物重新转向纸质读物，是对传统阅读习惯的回归。

与此同时，读书会的阅读蕴含着中西文化融通的特点。传统中国学生注重自我阅读和理解，西方课堂更注重讨论和分享。读书会参与成员相当一部分具有西方学习和在外资企业工作的经历，更接受讨论分享的工作和学习方式，因此，读书会形式也体现了中国传统读书观的革新。

（二）沪上读书会组织发展的基本情况

目前沪上各种类型的读书会组织发展迅猛，据东方早报报道，上海共有大大小小读书会组织3万家。而本课题组采用问卷调查的方式，对沪上25家机构负责人提供的估测值进行中位数统计，得出上海目前存在的读书会数量为3000家左右，其中大部分是未经正式注册的社会自组织，具有形式灵活、组织松散、边界模糊等特点。课题组在问卷调查的基础上，从读书会形成机制的社会支撑角度将读书会的系别定义为高校系、民间系、企业系和政府组织系 （见表1）。

表1 读书会构成分析

1.从组织形式上看

一般采用 “线上组织、线下活动”模式，组织者通过自身的组织召集能力，通过成员之间的相互传播，在运用微博、微信等新媒体平台的基础上实现成员规模的积累与膨胀。调研结果显示，几乎所有受访读书会组织都建有微信群。部分读书会甚至拥有多个微信群，如经常在新天地咖啡馆举办活动的 “相遇书社”拥有超过10个微信群，发布不同的读书活动主题。

2.从活动方式上看

大部分采用嘉宾分享、读者互动的模式，分为精读式和讲座式，前者规模比较合适的人数是在15人以内，后者规模在30-40人左右为宜，某些开放式讲座可能扩展至上百人。部分读书会还别出心裁地采用撰写心得体会，并借助豆瓣小站、微信订阅号、QQ群等平台传播互动，展示照片和活动记录等。活动场所通常设在咖啡馆、茶室、图书馆或其他私人赞助场所。部分由图书馆和相关政府部门发起或扶持的读书会则可以提供免费的场地。调研结果显示，大部分读书会每月会组织至少一次活动，海带读书会、书虫读书会等则能坚持每周组织一至两场活动。

3.从成员结构上看

主要以白领青年、归国华侨和留学生等新侨青年以及大学生等为主，本科及其以上学历者占90%以上。近几年，以民营企业主、企业管理者等为目标人群的读书会开始出现，并逐渐增多，如书虫读书会、安泰读书会等。调研还发现，部分较有影响力的读书会创办者均为自由职业者，如学研所创办人孙小娟为自由培训师、东方雅集创始人周瑾为自由设计师等。

二、读书会的社会作用及存在的问题

（一）读书会对社会发展的积极意义

读书会类自组织来自基层，扎根基层，服务各类人群，特别是新的社会阶层人士群体。从总体上看，读书会组织的存在，对促进社会的和谐稳定有着一定的积极意义。一是丰富了相关群体的精神文化生活。读书会的发展体现了学习型社会的发展方向，让越来越多的年轻人从虚拟的世界中回归到现实世界，重新关注中华民族传统文化、世界各国哲学经典、个人品性修养等，青年人对知识文化的追求推动了社会文明的进步，对人性真善美的重新思考体现了社会和时代的发展。二是有利于营造良好的学习氛围和社会风气。大部分读书会都在分享与国学、哲学、历史、经济和人生感悟相关的内容，对鼓励读者学习等方面有一定帮助。如苗苗读书会经常关注农民工子弟的读书学习；经营管理类的读书会更多地从人性角度，增强对工作激情和创造力的激发。三是有利于相关群体的思想引导。个别组织者也提到，读书会成员中免不了有少数较为激进的青年参与，可以通过读书活动适当引导他们正确合理地表达自己的想法，帮助他们找到归属感。在此过程中，读书会类社会自组织实际上充当了社会稳定的疏导器和稳压器，帮助青年人顺利表达诉求，满足高层次的心理需求，消除因为青年人诉求表达不畅而可能产生的社会不稳定因素。四是有利于经典、传统文化的传播。读书会通过“读好书”，特别是涉及经典、传统文化领域的书籍，进一步推动读者对真与善的讨论，有助于洗涤人们的心灵，传播敬业的精神、诚信的品质、友善和谐的生活理念等社会主义核心价值观。2014年9月，黄浦海燕博客公益发展中心旗下的子社团海带读书会联合书虫读书会，共同策划了“书声”活动，通过TED公众演讲模式分享部分弘扬传统文化的书籍，是通过新平台宣讲社会主义核心价值观的一次有益尝试。

（二）读书会发展存在的问题

课题组在调研过程中分析发现，沪上读书会发展势头迅猛，但受到自身特性和社会因素的制约，也面临着一些问题，主要表现在以下三个方面：

1.组织较为松散，人员流动频繁

读书会具有边界模糊的特点，登记与不登记都可以，非经营类读书会自组织几乎不存在注册的必要，在没有或得不到政府资助的情况下，部分组织者甚至认为注册后会更麻烦，比如需要接受例行检查和审计等。读书会普遍存在运行周期短，缺乏延续性等特征。组织成员生活和工作内容的变化对活动的延续性起到很大的影响，组织者个人因素对组织发展的影响更为直接。读书会成员构成中年轻者居多，随着这些青年人年龄增长和个人生活和工作的变化，会不断地从读书会中退出。可以说，读书会组织是一个流动性非常强的自组织，传播力量和渠道较为局限。

2.缺乏资金支持

受访的读书会组织中，大部分都受到经费和场地的限制。目前大部分读书会组织会将场地选择在咖啡馆等场所，读书会参与者需要支付30元左右的茶水费。抽样调查显示，大部分读书会参与者认为这笔支出相对较高，几乎同团购电影票等价。往往嘉宾也都是靠组织者的人情请来的，没有出场费，但有时事前、事后和嘉宾沟通时所需的茶水费、交通费等等也都是组织者自掏腰包，累积起来也是笔不小的费用，而这些读书会基本都不会向组织成员收费。

3.缺乏专业引导和支撑

大多读书会普遍缺乏人文知识深厚、具有丰富文化积淀的优秀成员，存在活动质量不高，以及单打独斗难以形成气候等问题，少数读书会到最后甚至沦为闲扯和八卦的基地。民间读书会要有长久且高质量的发展，优秀成员的参加必不可少，而且有一定知名度和公信力的学者参与及对组织者的专业培训也同样重要。另外，读书会组织者还反映的一个共性问题是，目前社会上各种书目鱼龙混杂，很难得到真正的 “好书”，豆瓣等网络媒体对好书的推荐也受到商业运作的较大影响，不一定能真正地反映读者的阅读需求，好书对社会文明的净化在当前商业环境下受到了严重的侵蚀。

三、通过侨务统战工作促进读书会健康发展的政策构建

目前读书会类社会自组织的发展过程中面临诸多问题。同时由于大多未注册，因此政府对这类组织摸底困难，并且读书会活动的灵活性进一步增大了政府管理的难度，尤其随着新媒体和交流平台的出现，政府进行直接干预或管制的可能性极小。针对这种状况，我们应当创新工作方法，使用政策引导、平台搭建、氛围营造的策略，推动读书会类社会自组织发挥社会正能量，以经世致用为目的，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

（一）整合社会资源，助推读书会组织发展

政府可以思考从搭建平台和满足需求角度加强对读书会组织的服务引导，发挥政府资源调配能力，凸显统战和侨务的社会管理职能。

1.提供硬件支持

针对读书会发展过程中遇到的场地和经费问题，黄浦区委统战部、区侨办正在协同区委宣传部、区文化局等相关部门，牵头联系科学会堂、上海文庙、明复图书馆、八号桥创意园区等单位，积极寻求场地支持，并争取在具有代表性的场所为相关读书会集体 “挂牌”。建议在上海文庙、嘉定孔庙、崇明学宫等历史性国学场所挂牌设立读经咏诗、研孔习儒的国学读书会，取消门票；在文庙等历史性国学场所给以传承传统文化为主业的东方雅集等已注册的民非组织提供工作场所。在师资方面，建议统战部等相关部门充分挖掘各民主党派、团体中的人文资源，建立一支相对固定、有一定造诣、善于辅导表达的师资队伍充实到重点关注扶持的读书会中，并争取一定的经费支持。另外，建议市、区相关文化公益发展基金的投向也可重点关注部分有项目、有团队、有经验且较为成熟的读书会组织，推动其健康可持续发展。

2.畅通信息传播渠道

从价值传播的角度，针对部分读书会反映缺乏向社会传递正能量的有效通道，目前黄浦区委统战部、区侨办正在与喜马拉雅电台网、青年报、上海侨报、黄浦报等媒体建立业务联系，商讨在相关版面建立读书、诵书专栏，依托主流媒体的宣传力度，进一步发挥社会正能量效应。同时，在东方海外之桥网站、黄浦侨鹰 （黄浦区侨办门户网站）、海燕博客网站上开设读书、荐书、书评分享、读书会活动展示等栏目，还可以刊登海内外华侨华人、港澳人士、台湾同胞的有关读书体会，介绍海外华人社会传承中华文化的现状和动态。

3.政府推动、企业参与

近年来政府系读书会发展迅猛，对社会文化净化起到了直接的推动作用。思南读书会作为具有政府推动背景的读书会，经过一年多的发展，取得了令人瞩目的成就。发起方永业集团充分认可这种文化公益与文化产业之间的商业互动模式，有助于推动社会精神文明和商业文明的进步。因此，由政府直接推动读书会发展不仅仅有利于推动健康文化的传播，还有助于吸引更多的企业主体参与到社会文化建设中，同时通过政府打造的巨无霸读书会能够成为其他读书会的领导者和文化模式推广者。

（二）“筑巢引凤”团结联系读书会组织骨干

由于读书会品目繁多，形态分散，政府可以采用 “筑巢引凤”的策略，建立与这些组织的工作链接，及时掌握相关信息，增强工作互动。

1.建立 “组织者联盟”实体

读书会的组织运行很大程度上建立在组织者个人魅力的基础上，所谓的领导，是一种柔性、和谐、非权力型领导，归根结底是一种文化的认同和凝聚。从统战工作角度出发，应重点扶持、培育新型的思想文化 “社会领袖”，如致力于阅读推广的企业管理培训师——“书虫”等多家读书会的创办者丁智刚；长期热衷于传统文化的创意设计师——东方雅集创始人周瑾……调研中了解到，由于大部分读书会为业余组织，组织者在每次活动时会耗费大量的精力，因此部分读书会组织者之间也会在不同场合进行交流和合作，他们可以通过增强合作调剂活动嘉宾资源，探讨活动形式的创新和未来发展等。调研结果显示，大多数读书会非常希望推动组建 “组织者联盟”实体，在联盟的平台上，有效调剂资源，加强读书会组织之间的业务联动，进而达到信息整合和分享的功能。这一方面，上海市黄浦区委统战部、区侨办已经开始积极工作，以黄浦海燕博客公益发展中心为载体，通过旗下子社团 “海带读书会”积极建立同沪上其他读书会的关系。本次调研，海带读书会在其中发挥了积极的组织召集作用。此外，书虫读书会、学研所、相遇书社等也与黄浦区委统战部、区侨办等相关部门联系紧密，他们积极拥护和支持以 “海燕博客”这一政府直接扶持的枢纽型社会组织为主体建立读书会网络的构想。

2.培育涵养社会人才

“筑巢引凤”的工作思路就是要引进读书会的行业领导者，通过引导和培育行业领导者的发展和借助自组织自身的力量，发挥行业领导者的软实力和召集力，推动社会组织的相互联系和影响，塑造组织之间的良性互动格局。 “筑巢引凤”工作模式有助于增强政府与组织成员的接触，能够同相关自组织建立对话渠道，了解相关组织的联系网络。建议对组织者开展培训，以学术沙龙及经验交流等形式，以相关政策剖析、社团发展实务、活动组织策划等为内容，不断提升组织者的专业素质，帮助其树立大局意识，提升发展能力，从而增强他们对政府组织行为的认可度，进一步增强服务型政府的吸引力和凝聚力。在此基础上，从中物色、考察、培育、选拔出一批组织精英，推荐加入知联会、欧美同学会、青联等人民团体和侨界团体，通过他们再向社会各个层面、各个活动领域伸出联系、沟通、交友之手，不断拓展人才队伍的成长链，丰富各个领域的人才库。

（三）发挥统一战线优势，加强思想引领

对于政府而言，有必要专注主流问题，充分利用现有的渠道向相关组织传递必要的信息。对政府参与的定位是，在与社会组织合作的前提下，对符合大方向的鼓励支持、宽松放手；对涉及敏感话题的，做好引导、疏导、解疑释惑工作。

1.重点倡导、支持传承中国文化的国学组织的发展

习近平同志在纪念孔子诞辰2565周年大会上说：“文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。”习近平同志的讲话高屋建瓴地指出了当前重建社会主义核心价值观和传承中国传统文化的重要性和迫切性。基层党委、政府要从思想上重视、方法上创新、措施上支持传承中国文化的国学组织的发展，牢固占领社会道德文化、价值观的领域。同时，“文 （化）缘”也是维系海外华人社会 （包括港澳台）的重要纽带。海外第2-3代 （包括留学生）更需要通过文化的传承保持民族精神命脉，海外侨社 （团）也热衷于传承推广中华传统文化，统战部、侨办等涉外工作部门责无旁贷地要通过传承中华文化凝聚侨 （港澳台）心。2014年，在上海市黄浦区委统战部、区侨办、区侨联、区文化局的大力支持和指导下，“海燕博客”联合 “东方雅集”、上海文庙管理处推出了“文庙讲堂”——传统文化系列公益课程，起步阶段已取得了良好的反响，但后续工作还需要得到各方的支持和配合。在市场经济社会，对于文庙等文化场所也需要正确的定位才能树立品牌、有序发展。建议：一是加强国学组织与海外华侨华人、港澳台社团在传统文化方面的交流和联系，邀请海外华文教育的学校、学者、教师来沪参访文庙等历史场所。二是增加海外华裔青少年夏令营学习传统文化的内容，和相关国学组织建立联系点，学习参观当地文 （孔）庙和相关历史文化场所。三是引导文（孔）庙运用本身的文化底蕴设立文化旅游区域和线路，在临近的地铁站点创立弘扬传统文化 （历史渊源、儒家圣地、古代学府）地标站。

2.主动加强主流空间的介入，加强核心价值观指引

所谓 “主流空间介入”系指当前社会主流资源仍然被政府掌握，政府应该通过所掌握的文化、媒体及其他各种社会资源和渠道，发布积极消息，占领主流空间，引导 “读书”的价值取向。对 “好书”难找的问题，政府最有效的策略是提供阅读书单的指引。政府引导的出发点应该是从社会主义核心价值观构建和传承中华文化正能量的角度，结合当前最新书目，提出建议阅读书单，再通过相关途径，将政府的建议阅读书单同读书会的阅读计划有机衔接。尽管短期内，读书会可能受到自身计划的影响，并不一定会从政府引导的角度出发更新该组织的阅读目录，但随着与政府接触的加深和社会价值取向的吸引，政府提出的指导目录将不可避免地对相关读书会组织产生潜移默化的影响。从此次调查的情况来看，读书会活动内容与形式年年有创新，但产生的社会效应还不够大。因此，要整合一切社会组织力量，加大力度扶持 “文庙讲堂”、“书声”等优质的文化公益项目，不断丰富读书活动的内涵与形式，强化读书活动的平民化和社会性，形成全民互动的良好局面。

读书会社会自组织的发展体现了社会经济发展的客观规律，其不仅仅有助于社会文化和精神文明的建设，同时有助于推动社会自身的改良和进化。作为社会自组织的一种形态，读书会呈现组织形态松散、组织方式多样的特点，政府缺乏直接干预的能力和必要性。然而，鉴于读书会迅猛发展的势头及其对社会文化的多层次影响，当前背景下，有必要从弘扬社会主义核心价值观、推进传承中国传统文化的角度，推动读书会发挥舆论传播和正能量塑造的功能。从统战、侨务和社会工作方面分析，政府应该 “积极有所为”和 “有所不为”。从政府治理能力出发，发挥政府的社会资源组织能力，推荐建立读书会类社会自组织的网络联盟，通过 “筑巢引凤”的策略，将政策信号通过读书会组织者网络得到有效传播，进而推动统战、侨务在创新社会治理中发挥出优势和作用。

（责任编辑：周 凤）

10.3969/J.ISSN.1672-0911.2015.03.047

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A

1672－0911（2015）03－0047－05

2015-01-21

王玉柱 （1982-），男，上海国际问题研究院助理研究员，博士。施海燕 （1975-），女，上海市黄浦区委统战部社区统战科科长，上海市黄浦海燕博客公益发展中心主任。