关于深化老子教育思想整体性研究的思考

刘佳

(中国地质大学(武汉)计算机学院， 湖北 武汉 430074)

关于深化老子教育思想整体性研究的思考

刘佳

(中国地质大学(武汉)计算机学院， 湖北 武汉 430074)

老子教育思想是老子哲学思想体系的重要组成部分。近年来，学界对于老子教育思想研究取得了一系列重要成果，但已有研究成果割裂了老子教育思想体系内部各要素之间的耦合关系和密切关联。深化老子教育思想必须树立整体性思维，从作为方法论的“道”入手，研究老子教育思想内部各要素的具体内容和建构逻辑，这是全面准确理解老子教育思想丰富内涵的基本要求。

老子;教育思想;整体性研究;方法论

在全面推进教育治理体系和治理能力现代化建设的时代进程中，从中国优秀传统文化中寻找思想的滋养与方法论的指导无疑是一项正确的选择，也是维系和发展中国教育改革事业民族属性的题中之义。中华传统文化博大精深、内涵丰富，深刻体现着中国古人对人生、社会、国家乃至宇宙的深邃洞察和思考，老子就是其中的杰出代表。老子是我国春秋战国时期的伟大哲学家、思想家、教育家，是道家学派的主要创始人之一。他经历了中国社会大动荡、大变革时期，阅历丰富、博学多知、思维细腻，他的学说充满着辩证思维和人本意蕴，至今仍释放着强烈的现实解释力和吸引力。老子教育思想是老子哲学体系的重要构成，从整体性维度研究老子教育思想对指导新形势下教育治理体系和治理能力现代化建设大有裨益。

1 老子教育思想的研究现状与评价

近年来，学界关于老子教育思想的研究日益升温，产生了一批具有重要影响力的成果。如高恒忠的《老子教育思想的当代阐释(上、下)》［1］—［2］、刘俊彬的《老子教育思想的中西比较及其方法论启示》［3］、张卫良的《论＜老子＞的思想政治教育价值》［4］、米靖的《老子论教育》［5］等。这些研究成果主要聚焦以下三个论域:

一是关于老子教育思想内容体系的研究。学界普遍认为，老子教育思想体系内容十分丰富，蕴含着丰富的教育资源和教育价值。从教育思想的渊源上看，有学者指出，老子教育思想的核心是“道”，教育的目的是培养“孔德”的人，教育的主要内容是“水”和“赤子”，教育的原则和方法是无言之教［6］。还有学者提出，老子的“自然”、“无为”、“行不言之教”、“常善救人故无弃人”等主张都蕴含着珍贵的教育思想［7］。从教育思想的领域和内容上看，老子教育思想包括老子的思想政治教育思想、老子的隐性教育思想、老子的养生教育思想、老子的生态教育思想、老子的德育教育思想等。从教育思想的特点上看，老子侧重于世界观、人生观、价值观的“道”的教育，教育具有鲜明的目的性，即培养“小国寡民”的圣人及治国理政的各类人才［8］。

二是关于老子教育思想的社会功能与现代性意义的研究。学界普遍认为，老子教育思想作为中国古代教育思想体系的重要组成部分，对深化当下的教育改革、更新教育观念、创新教育手段具有重要意义。有学者认为，老子无为自化“行不言之教”的教育原则，主张教育返璞归真，“身教重于言教”、“知行合一”等思想给当前教育目标原则改革以诸多重要而深刻的启示;老子辩证施教的教育方法，倡导教与学诸多矛盾的有机统一，对当前国民教育方法改革具有指导意义［9］。还有学者提出，老子教育思想给现代教育带来的启示主要有三个方面:以“尊德而贵德”为教育教学的基本原则;“反者道之动”为教育的基本规律;“无为而无不为”为教育教学的基本策略［10］。此外，老子教育思想对培养创造性人才的教育思想方略、教与学的辩证统一、教学情境和教学措施也有一定借鉴意义［11］。

三是关于老子教育思想的比较研究。在老子教育思想的中西比较方面，有学者提出，西方学者雅斯贝尔斯和海德格尔与老子哲学的共鸣，荣格、马斯洛、罗杰斯对老子思想的心理学挖掘，李约瑟对道家科学思想的独特看法，对于我国老子教育思想的研究从另外的视角给予了启示［12］。在老子教育思想与孔子教育思想比较方面，有学者认为，老子教育思想在教育内容、教育方法和学习方法上实现了对孔子教育思想的超越，这种超越集中表现在对“自然主义”的崇敬和坚持［13］。

纵观老子教育思想研究的学术历史和知识图谱，我们认为，这些研究成果为深化和拓展老子教育思想的研究空间、创新老子教育思想的研究方法奠定了重要基础。但是，已有的研究也存在一些明显的不足之处，需要引起学界的高度重视:一方面，老子教育思想研究的广度和深度有待加强。以“老子”、“教育”为关键词，通过对中国期刊数据库(CNKI)检索发现，从1982年至2014年，有关老子教育思想研究的学术论文总计56篇，其中CSSCI论文只有6篇，有关老子教育思想的学术专著、论文集更是十分鲜见，足见老子教育思想作为一项专门的研究领域，其中蕴含的丰富思想资源、知识资源、价值资源仍有待深入挖掘。另一方面，老子教育思想研究的整体性缺失。老子教育思想研究的突出问题是整体性研究的缺失，即已有的研究总是通过分门别类地阐述和范畴比较方式，分别解读老子教育思想的内容体系、方法体系和价值体系，忽视老子教育思想作为独立的教育理论体系内部各要素(教育理念、教育主体、教育客体、教育载体、教育实践、教育目标)的整体性关联和内在耦合关系，忽视老子教育思想作为一整套教育实践的方法论体系对当前大学教育改革的现代性意蕴和世界意义。

2 老子教育思想整体性研究的必要性分析

任何一种思想体系都不是孤立的存在，割断思想体系内部各要素的关联性不利于我们从整体性维度探究其思想的奥秘和现实的意义。从这一点来说，我们要学会运用整体性思维去观察和审视中国古人的思想结晶和智慧宝库。老子教育思想同样是一个完整的思想有机体，因此，以老子教育思想整体性研究为切入点，深化老子教育思想理论体系与方法体系研究具有重要的理论价值和现实意义。

首先，有助于全面地、系统地、动态地理解和把握老子教育思想的丰富内涵。老子教育思想是本体、价值与方法的统一，是历史、现实与未来的统一，是传统与现代的统一，是中国与世界的统一。只有从整体性维度研究老子教育思想，才能在准确理解老子教育思想体系各要素基础上，全面准确地把握老子教育思想体系内部各要素之间的耦合关系和内在关联，从中国古代教育思想的发展历程、当代中国教育思想的历史传统、世界教育思想的整体进程等维度深入挖掘其中蕴含的价值意义和方法论意义。

其次，有助于深化老子思想的文本研究。老子教育思想研究离不开对老子哲学的文本研读和内容分析，这是做好老子教育思想研究的重要基础性工作。当前，学界关于老子教育思想的本文研究(老子思想的本文研究和作为知识体系的老子思想学术史的文本研究)取得了阶段性进展。从整体性维度研究老子教育思想要以文本研究为基础，进一步挖掘本文话语中的现代性意义，做到在历史中研究文本，在现代性中注释文本。

最后，有助于弥补老子教育思想整体性研究的学术空白。当前，有关老子思想整体性研究的学术成果只有1篇，即许春华撰写的《天人合道——老子天道、地道、人道思想的整体性与统一性》［14］，而关于老子教育思想整体性研究的学术成果更是空白。从学界的研究现状来看，老子教育思想整体性研究无疑是一个崭新的学术领域，以整体性思维深化老子教育思想研究可以为学界开辟一个崭新的学术空间，填补老子教育思想整体性研究缺失的遗憾。

3 作为方法论的“道”——深化老子教育思想整体性研究的关键

如前文所述，已有研究聚焦于老子教育思想的内容体系、社会功能、派别比较等有关内容，忽视了老子教育思想作为一整套相对独立的、缜密的、科学的教育思想理论体系的建构逻辑及其整体性关联，割断了老子教育思想体系内部各要素的内在联系，并没有从老子教育思想内部结构各要素的关系出发探讨老子教育思想的丰富内涵与当代价值，这无疑是老子教育思想研究的一个缺憾。实际上，方法论是开启老子教育思想奥秘之门的一把钥匙，它是老子教育思想具体内容的“粘合剂”。

“道”是老子哲学的核心范畴，他所构建的充满辩证法韵味的自然哲学体系，无不充斥着“道”的理念、方法、态度和原则。老子教育思想的核心是自然主义，其构建的逻辑基石同样是“道”，老子以“道”为核心构建起教育思想理论大厦的方法亦可称为“推天道以明人事”。

“道”是万事万物生成与发展的本源和依据，也是人类社会活动的基本准则和态度。从一定意义上讲，老子哲学就是“道”的哲学，老子教育思想就是以“道”为根本原则和根本方法的教育思想。老子关于“道”的精神、思想和主张渗透在其教育思想的整体内容之中，那么，如何遵循“道”的基本原则而开展教育活动呢，换言之，“道”的基本原则和精神在何种意义上与教育活动产生关联呢?我们认为，在方法论层面上老子教育思想最核心的原则就是“道法自然”和“无为而治”。

在老子哲学话语体系中，“道”是一个抽象的存在物，是一个不可以被人捉摸的实体。实际上，老子所推崇至极的“道”是形而上的东西，只是以概念的形式而存在的实体。“道”在自上而下坠落的过程中，经历了由概念层次向价值层次再向实践层次的转化，覆盖在“道体”身上的神秘面纱被一层一层掀开，当“道”完全呈现在世人面前时，我们却看不到“道”的真实面貌，这是因为此时的“道”已经内化为人们日常生活和社会关系建构的一部分和每一个细节。对教育活动而言同样如此，“道”的原则与方法在向下落实的过程中与国家政治、社会伦理、个人品德相融合，在此基础上形成了老子的政治教育思想、社会伦理教育思想和个人道德教育思想等内容，这也构成了老子教育思想内容体系的主体结构。

因此，我们只有从作为方法论的“道”出发，去探求老子关于政治教育、伦理教育和道德教育的具体内容及其内在逻辑，才能从整体性维度上深化对老子教育思想的理解和认识，才能进一步挖掘蕴含其中的思想奥秘，进一步阐述老子教育思想的当代价值和现实意义。

［1］高恒忠.老子教育思想的当代阐释(上)［J］.周口师范学院学报，2006(4):52—54.

［2］高恒忠.老子教育思想的当代阐释(下)［J］.周口师范学院学报，2006(6):52—55.

［3］刘俊彬.老子教育思想的中西比较及其方法论启示［J］.教育研究，2012(8):127—135.

［4］张卫良，颜峰.论《老子》的思想政治教育价值［J］.大学教育科学，2013(1):118—124.

［5］米靖.老子论教育［J］.中国道教，2001(6):28—31.

［6］李少成.老子教育思想阐释与分析批评［J］.广州大学学报(社会科学版)，2002(8):63—68.

［7］陈明，吕锡琛.老子是否存在教育思想［J］.大学教育科学，2013(2):107—111.

［8］董清民.老子教育思想探析［J］.黄河科技大学学报，2010(5):109—112.

［9］刘冬梅，王淑波.老子教育思想时代价值探赜［J］.继续教育研究，2009(12):161—164.

［10］陈礼洪.也谈老子教育思想对当代教育的启示［J］.成都大学学报(教育科学版)，2008(4):4—6.

［11］李荣新.老子的无为辩证思想与培养创造性人才教育方略［J］.广西社会科学，2003(10):181—183.

［12］刘俊彬.老子教育思想研究的中西比较及其方法论启示［J］.教育研究，2012(8):127—135.

［13］刘淑红，姚晓燕.“自然主义”:老子对孔子教育思想的超越［J］.内蒙古师范大学学报(教育科学版)，2009(5):55—57.

［14］许春华.天人合道——老子天道、地道、人道思想的整体性与统一性［J］.河北大学学报(哲学社会科学版)，2012(6):51—56.

(责任编辑:李庆华)

Lao Zi's education thought is an important part of his philosophy.In recent years，learning community for the study of Lao Tzu's thoughtof education hasmade a series of important results，but the existing research results separates the coupling relationship between Laozi's education system internal elements and closely related.Deepening Lao Zi's educationmust establish the holistic thinking，starting with"Tao"as amethodology，research on Lao Zi's Thoughts on education among the elementswithin the specific content and construction logic.This is fully and accurately understood the basic requirements of Lao Zi's educational thought rich connotation.

Lao Zi;educational thought;holistic research;methodology

B223.1;G40－092

A

1672—9536(2015)01—0065—03

2015—06—02

周口师范学院老子文化研究院2015年度课题“老子教育思想的整体性研究”(zknuE22)阶段性研究成果

刘佳(1989—)，男，辽宁抚顺人，中国地质大学(武汉)计算机学院辅导员，法学硕士，研究方向:思想政治教育理论与实践。