纪德元
摘 要:学校管理有三个层次,即自在、自为、自养三个阶段。自为阶段“造假”的痕迹较重,其人才大多是拔苗助长造就的,要成大器,必须再回到实践中去锻造。从自在到自养,好像回到了原点,培养的人才都是真正的人才。在自养阶段,师生行动自觉、思想自由、学术自由,是学校的主人。科学化管理把人性、社会性、功利性有机结合,使教育成为真正解放人性的事业。
关键词:学校管理;自在;自为;自养;科学化管理;耳濡目染;自得其乐
学校是自觉教育人的地方,它的最主要的活动是教育教学。学校的主人是师生。一个好学校,必须有好校长和好老师。好校长就是教育理念新、品德好、学养深的校长。好老师要爱学生、品质好、学问高。还要有好的生源,即学生优秀,学生家庭优秀。
学校管理,指校长对学校的管理,班主任对班级的管理,教师对课堂的管理,财务财产管理。纵观学校的发展,研究好中差不同层次的学校,我们发现,学校管理有三个层次。
第一个层次——自在阶段
这样的学校,校长基本上没有教育思想,教师没有明确的工作目标,学校按常规和上级要求工作,有的甚至达不到上级要求。个别老师想努力,但没有范式,不知如何努力,大家摸黑往前走。撞对了,就好;撞错了,也没什么。在社会舆论上,认为管得严的老师就是好老师,老师的学养、品德没人关注。学生是自由式地发展,碰上几个大脑反应快的,还可以偶尔出个人才。科学化,与自己无缘;教研,谈不上。大家像过去的生产队出工,日出而作,日落而息,今日不想明日的事,校长、教师、学生就像井底之蛙,自得其乐,自我满足,外面的世界,浑然不知。
第二个层次——自为阶段
这样的学校,校长、教师、学生都有明确的奋斗目标,那就是功利,大多是为了考学考试而奋斗,只要考上大学,一俊遮百丑。有的人把这种目标细化为北大多少,清华多少,重点院校的升学率是多少等等。这些学校有以下几个特点:
1.不注重校园文化建设
或者貌似注重校园文化,但不知校园文化为何物,以为提一些口号,在校园里张贴一些名言名句,摆一些石头,就是校园文化建设。虽有校训,办学指导思想之类的东西,那也是邯郸学步,人云亦云,摆在那里做样子。
校长、教师有文凭,没有内涵发展和可持续发展,说话做事没有文化含量。把考大学考试作为唯一目标。做事情,开展活动迎合社会的“发展”需求。这样的学校,在行政领导、家长的眼里是好学校,因为它考试成绩高。但仔细考察一下,除了考试成绩,别无他有。为了这个考试成绩,师生牺牲了所有的休息时间,停止了可以停止的所有活动。音体美活动,也只是考这些专业的少数文化课成绩差的学生在搞。高考的指挥棒指向哪里,就冲向哪里。
这样的学校,学生没有自由发展,不能张扬个性,甚至自习课不准说话,课间操严格统一。学生在学校除了课本和考试用书,别无他物。没有读过名著、传记,没有个人爱好。
2.要求师生千篇一律
这样的学校,校长和政府领导、各部门领导关系不错,在社会上有较高的声望,在单位比较强硬,往往说一不二。在学校只有一个声音,而这样的领导往往被赞誉为“强有力的”好领导。须知,学校是培养人的地方,必须在传授知识锻炼技能的过程中,培养人的情愫,发展人的个性,挖掘人的潜能,强健人的体魄,增强人的创造力。而这一切都需要思想自由。
3.无用功太多
这样的学校,往往是群众眼里的名校,素以高效率著称。因为是“自为”,处处在“作为”。点子多,经验多,“刮风”厉害。政府需要什么,上级需要什么,他们就有什么。甚至常常走在上级前面,变成先进典型。凡此种种,不一而足。
第三个层次——自养阶段
这样的学校也讲升学率,但不是唯一目标,它只是对学生和老师进行考察的一种手段。对学生老师的考察是多方面的,注重发现培养各种学生,以学生的终极成才、成大器为培养目标,注重学风、校风、教风的培养,注重思想引领、道德建设、文化建设,使学生各方面都得到发展,使各种学生都得到发展。在学生发展的同时,推动教师发展。通过教师的发展,推动学校的发展。
在这样的学校里:
1.师生是学习的主人,真理的主人,学校的主人
政府、校长是为师生提供服务的。在这样的学校,师生的成长需要是第一要务。图书馆、阅览室、实验室、后勤机构,都要满足师生的成长需要。政府提供教育教学的需求,但不能在业务上对学校、老师指手画脚。校长提供教育思想,合理配置教育资源。教研室、教导处不再是行政机构,而成为学术团体、学术机构,是大家探求真理、切磋教艺的最佳场所。
大家都富于情感,是灵动的。师生再也不是表情木讷,疲惫不堪。他们的喜怒哀乐溢于言表,爱国家,爱他人,爱真理,爱自然,身心健康,心地善良,充满朝气。干着自己喜欢的事情,身体上的疲乏让工作热情冲淡冲散。
2.行动是自觉的
师生在学校所有的行动,上课、读书、写作、探讨、锻炼,是发自内心的、自觉的,甚至是一种爱好,再也不是功利、制度、纪律,甚至上级意志强迫的结果。通过这些活动,能达到自我的精神快慰,增强成就感。他们是原始森林中长大的树,而不是栽在花圃中整天遭受刀斧修剪的花。
3.思想自由,学术自由
在这样的学校,对师生的评价再也不是只有一个——考试成绩。它还以身体状况、心理状况、想象力、同情心、操作能力等评价师生。学校的名师,再也不仅仅是名下有多少清华北大学子、高考状元,而要看他的这些状元是怎么来的,要综合各种因素来评价老师,如,师德、创造力、学术成绩、专业水平。对老师的评价主要来自专业人员和专业机构,再也不是以群众、学生甚至某些外行的领导、行政机构为重点。那些想常人之未想,说常人之未说,做常人之未做,对人有启发,对社会有贡献的老师,哪怕他的学说不完善,他做的事情有缺点,都是弥足珍贵的,都是被大家认可的,都是学校推崇学习的。
4.风气正,氛围浓
大家都积极向上,热情洋溢,到处都在读书,到处都在讨论研究。大家心中的榜样是学富五车、风雅高贵、有真知灼见的人。那些投机钻营、附庸风雅、功名利禄之徒,往往被人嗤之以鼻。
以上所列三个阶段,亦即三种学校,自在的,自为的,自养的,不可截然分开,所有学校或都是三种学校的混合体。从自在到自养,好像回到了原点,培养的人才都是真正的人才。自为阶段“造假”的痕迹较重,其人才大多是拔苗助长造就的,要成大器,必须再回到实践中去锻造。人才的培养不可急功近利,要慢火煨炖,耳濡目染。不可强使刻苦,要自得其乐。这样,人性、社会性、功利性才能有机结合。同时,对人的培养,对学校的管理,不可计算精确,只能模糊从事。科学化管理,只能理解为遵循人的发展规律,而不能理解为周到精密,那反而禁锢了人性,而教育恰恰是解放人性的事业。
参考文献:
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[2]王佳敏.校长如何提高学校管理的层次[J].人民教育,2001(07).
[3]史承灼.略谈学校管理的三个层次[J].安徽教育,2010(01).
编辑 王团兰