浅析德国新表现主义的回归

石磊

【摘 要】德国新表现主义的形成有着其深刻的历史因素，它不同于表现主义，主要是对现实社会的一种真实反映，其在表现形式、画风等方面显示出了强力回归的倾向，此次回归也对德国的现代艺术的创新和发展做出了极大贡献。

【关键词】新表现主义    回归     艺术形式

德国新表现主义产生于20世纪70年代末80年代初，是德国绘画艺术的一个新流派，具有非凡的影响力，它以德国表现主义为楷模，但是又不同于表现主义，它抵制简单且机械的重复和模仿，它的艺术思潮曾风靡一时，在现代艺术中发挥着非常重要的作用，其回归倾向具体表现为：

一、新表现主义不是对表现主义的纯粹继承

德国表现主义是流行于20世纪初的重要艺术流派，主要是透过作品来表达内心情感，因为艺术家们往往忽视对描写对象形式的摹写，因此作品会表现为对现实的扭曲和抽象化。德国新表现主义产生在德国政治危机和恐怖主义混合构成的历史环境中，它既接受存在主义理论上的观念，也学习抽象表现主义的艺术，讲究情感和即兴的结合与处理，追求原始的、粗犷的、简单的艺术之美。德国新表现主义在美学风格上还主张回归到绘画的本质，注重艺术表现的形式和其所要表达的实质，更加注重绘画性、探索内容、形式、色彩的应用。德国新表现主义是以表现主义为楷模的，它继承了表现主义的一些特色，但是它摆脱了原有模具的束缚，杜绝了简单的重复和机械的模仿。在新的历史时期，它适应了新的社会背景和政治局面，突破了原有的艺术形式，对社会而言，这种艺术更具代表性。

内在精神的表现是表现主义和新表现主义的宗旨所在，在这一点上，它们是有共性的，但是新表现主义的创作风格所体现出来的内在精神是在传承的基础上创新。因为表现主义在创作中更多的是体现局限于个人内心的痛苦和哀叹的内在精神，而新表现主义则将这种内在精神拓展到有关整个社会和人类的痛苦和迷茫。表现主义创作的过程中，内在精神的表达往往是个体的、小范围的痛苦和叹息，甚至是畸形心理的一些反应。例如，表现主义画家蒙克和诺尔德，他们一位善于表达惊恐心情，一位是表达荒谬、丑恶嘴脸的高手，他们在作品中表达个人痛苦和情绪时，是内敛的，更多的是内心世界的自省和内心深处的挣扎以及畸形的痛苦。对于新表现主义画家，艺术不是用来装饰的手段，而是周密的声明。这也决定了在创作过程中，他们必须打破传统，选择最适合的材料，以显示他的题材内容，突出主题。

二、艺术创作与现实紧密结合

从艺术创作史的角度来看，在德国没有任何一个艺术流派可以与新表现主义相匹敌，因为新表现主义涉及非常多的现实题材，尤其是当代的政治历史题材。艺术家们也在创作的过程中受到政治环境的影响，他们把这种影响渗透到自己的作品中，用艺术作品来表达他们内心的呐喊。例如，他们的作品有的鞭挞社会的丑恶现象，有的则嘲笑自己的无能，都表现出了对社会的沉重的责任感，是缅怀民族传统的抑郁情境和反思战败历史的悲怆心态的一种表现。这种对现实社会政治的理性思考和极强的政治信仰等都是表现主义艺术家所不具有的崭新特征。在表现主义艺术家的作品中，虽然也出现了关于社会现实的描绘，但大多都局限于对有限的现实关注状态，只停留在对政治黑暗的不满和社会现实的愤怒的阶段上，他们并没有自觉地更深入地观察社会，理性思考绘画艺术和社会、政治的关系，以及艺术家对社会发展的积极作用，他们在艺术形式表现出来的是对现实社会的一种消极的反应。

新表现主义的艺术家门，打破原有的审美模式和传统的艺术表现形式，把艺术创作与现实社会紧密地连接起来，他们把自己对社会的不满用艺术的语言反映出来，通过艺术创作的方式，使越来越多的人关注德国的政治文化，唤起更多人捍卫本民族文化和艺术的意识，这也是新表现主义形成的部分原因。在当时的历史环境和背景下，艺术作品唯有突破原来陈旧思维的束缚，联系现实的情况，宣泄并倾诉当代人的不满和希望，才能在重重困难下得到发展。针对西方当时的经济、政治和文化打压，敢于把心中的呐喊以艺术的语言形式表达出来，这种积极反映现实情况的艺术形式，在当时是极容易被社会接受的，这也是德国新表现主义在当时备受艺术家们推崇的原因，这种艺术流派对后来德国乃至国际的绘画艺术起到积极的影响作用。

三、表现形式多元化和综合材料的运用

德国新表现主义的回归，还体现在艺术表现形式多元化。其作画方式可以说多种多样，无所不包，令人吃惊的是废弃物也可能派上用场，因此创作空间被放大，达到了一种前所未有的状态。先前的表现主义的主要画种为油画和版画，表现形式比较单一，在艺术市场上缺乏活力和吸引力。新表现主义的表现形式除了绘画还多了架上绘画和雕塑等，艺术家们在原来表现主义的基础上，借鉴了未来主义、形而上画派的表现语言，采用了先前一些流派的手法，增加了现代艺术的反叛精神。新表现主义的表现手法是抽象表现主义的，采用了具有色面层次组织的色面绘画，使创作的作品更丰富、内容形式更加多样化。

20世纪80年代初，新表现主义的代表者波尔克开始采用非传统的技法和材料进行实验，在涂满树脂的画布上排列出这些材料，以形成半透明的色彩变换的图形，而这些材料由于采用了特殊的技法，会随温度、湿度、化学物质的分解带来的变化而变化，使创作的作品有了生命般的鲜活。基弗，另一位伟大的新表现主义艺术创作者基弗，他的作品给人以震撼，且留下难以忘却的记忆。他的作品之所以如此成功，除了精神含义深刻，主要就是其画面材料运用得丰富而恰当，他在自己的创作过程中充分发挥了各种材料自身的功能，使作品富有想象力。

基弗在创作中采用了各种材料，在传统优化画面上加入了油彩和树脂，另外还有稻草、乳胶、沙子、废金属等。他避开了传统绘画中对透视和明暗的要求，抛弃了纯绘画所追求的境界，打破了片面强调技法的形式主义表现方式。他的这种创新和探索精神，使其艺术创作达到了一个新的境界，尤其是在画面上添加废弃材料，形成新的画感。综合材料的運用使艺术作品的凝重感恰到好处地表现出来，因此画面的冲击力就可想而知了。

四、站在哲学角度探索德意志文化根基

德国新表现主义流派的画家虽然各具特色，但在他们创作的作品中有一个共同的特点，就是自觉地将自己的艺术创造与德意志观念紧密相连，他们紧紧抓住德国在战争以及战后的创伤，试图探索德意志文化的根基。

反思精神是德国新表现主义艺术创作中强烈表现出来的，艺术家们在创作过程中都或多或少地、在不同程度上對本民族的历史和文化进行反思，他们也试图用艺术创作唤醒民族文化的觉醒，他们在用自己的方式拒绝西方文化的封锁和侵蚀，希望民族独立，民族文化得到新的发展。

在众多的艺术家中，基弗的作品因具有深度和内涵而最具有代表性。他试图从德国的历史和当代人心灵与环境的关系以及各种病态中，找到可以开发的、被压抑的精神价值。根据当时的环境，他的作品中民族意识的反思加强，国土的分裂使他突然意识到许多同胞在面对这一问题时精神上可能已经变得“无家可归”了。于是，他就站在一个哲人的角度，开始反省家国的创伤，开始探究德意志文化的根基，开始回归民族意识，寻找德国人乃至德意志整个民族存在的理由。他的反思是从德国人骨子里的“沃坦”精神开始的。沃坦是德国神话中的战神，好战是他的本性，德国人对这种好战的情节根深蒂固，他们传承了沃坦捍卫自主权的狭隘神迹，对极端自主权的强烈渴望使他们容易失去理性，这就致使了一个不变的结局，即沃坦精神导致了必然失败的结局，所以民族文化之根中的沃坦精神是不值得推崇的。基弗以绘画的形式表达了他对这种精神的理解，德国人好战的根本属性是德意志民族面对危机的根本，太过于狭隘地、丧失理性地捍卫极端的自主权是不可取的，这种做法只会导致失败。

综上所述，德国新表现主义的回归是一种创新的回归，它既不同于表现主义，也有异于以美国为中心的“抽象表现主义”，它传达了一种对于现实社会的批判和艺术家对于现实的思考的新理念，它以自己独特的形式抵制着美国艺术的打压和国际艺术的低迷，推动德国艺术的新发展，重振德国现代艺术的地位，以全新的面貌再次赢得世界的瞩目。新表现主义的艺术家们，他们的作品与本国的历史、文化传统相结合，在传承的基础上做到了创新，与当时的政治实际相结合，采用多元化的表现形式和运用综合材料，利用哲学视角对德意志民族文化的根基进行反思，这些都表明了德国新表现主义的强势回归。

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