陈诚
【摘 要】教育工作者应该用心去做教育,做教育要有良心、爱心、耐心、恒心、平常心。要蹲下来看学生,发现他们的闪光点;要充满希望期待学生成长;要容忍差异,“静等花开”。
【关键词】教育 爱心 耐心 恒心 平常心 良心
最近,读了有关河南开封求实中学总校长张建平的办学经历的几篇文章,对她的“用心做教育”非常赞同,感触良多。
一、用心做教育,首先是做老师的要有良心
我们经常讲“当老师是个良心活”。然而,良心是什么?《说文解字》中说,良心是被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准,是道德情感的基本形式,是个人自律的突出体现。既然良心是“被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准”,那么这里边就有两个问题:一是“现实社会普遍认可的行为规范和价值标准”是什么?二是老师个人对其“不认同”怎么办?
对于教师,第一个问题的答案非常明确,就是《中小学教师职业道德规范》的六个方面:爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。但第二个问题就显得复杂得多:大家都口口声声说自己干的是“良心活”,但对一个对自己的职业不热爱、对自己的学生不喜欢、对自己的课堂不尽心的老师,周围的人充其量会说他一句 “不敬业”“不称职”,但没有一个人会说他“没良心”!由此可见,我们说自己干的是“良心活”,是在冠冕堂皇地、有意无意地抬高自己的身价:我的每一个学生背后都站着一个家庭啊;或者是在“良心活”尚未干好的时候,就有意地失却了应有的评价标准。
因此,我想说,“用心做教育”,首先要有良心,要对得起良心。
二、用心做教育,还得有爱心
习近平总书记在与北京师范大学师生座谈时强调“做好教师,要有仁爱之心”。爱心,是教育的基石。换句话说,没有爱也就没有了教育。这话说起来容易,但做起来很难,尤其是面对这样的学生:学习成绩不好,行为规范不到位,对老师不尊重,体艺活动没一项能拿出手——连玩都不能玩出彩……有人就说了,我想爱这些学生,但我实在找不到爱他的理由!难道我们的学生就真没有一点可爱之处了吗?非也!让我们来看看:明知自己天天学不会、堂堂听不懂,老师还不许看闲书、不许打瞌睡、不许玩手机——我们的大部分学生还是坚持下来了,这种毅力、恒心,难道没有可爱之处?面对我们个别教师不认真备课、课堂上把原本一看就明白的问题越讲越糊涂的现实,我们的学生没有采取把老师轰出去或在教室门上放笤帚等恶作剧来戏弄老师,他们还不可爱吗?他们随手扔下一个纸团、食品袋被我们发现后,不仅要受到严厉训斥,甚至还要受到“把周围的垃圾捡拾干净”的处罚,他们虽不太愿意,但仍照做了,您还不觉得,我们的学生有可爱之处?教务处要检查老师批改作业情况了,我们中的个别人让学生牺牲休息时间帮我们画“√”、批“月、日”,他们不但照做了,还帮老师隐瞒,因为“我们的老师很忙”,这时候,您还不觉得他们是可爱的人吗?
我们总是站在道德的高度去审视学生、评价学生,因而看到的总是他们的缺点、不足;然而,如果我们蹲下来看他们,与他们交流,就不难发现他们的“斑斑劣迹”中还有很多的闪光点。
三、用心做教育,还要有耐心
后进学生总是不断地犯错误,我们不要希冀一次感恩教育、一场励志报告或者一次促膝谈心、一次拍案训斥、一份处分通报就能使他们幡然悔悟、改过自新,必须要有足够的耐心,容忍他们再次甚至是多次犯错误,等待他们醒悟,期待他们成长。
四、用心做教育,缺少不了恒心
耐心是不急躁、不厌烦,恒心是指持之以恒、坚持达到目的的决心,二者有联系也有区别。某些人犯了毛病,挨了骂,一辈子都能记住,绝不再犯;有些人却刚挨了打,擦干泪,就接着再犯;还有的人犯了错,挨了罚,发誓不再犯错,可过不了多久就又犯了别的错。这就是现实。我们不能指望我们的学生都是前一类人,实际上他们大多是后两种人。因为,第一种人大多是“圣人”;第二种人比较麻烦,有点“轴”;第三种人是常人。后两种人都需要我们有恒心,要善于打“持久战”,不能幻想有什么灵丹妙药,也不可能“毕其功于一役”。
五、用心做教育,少不了一颗平常心
平常心是来自佛教的一个名词,它是说人们做任何事既要积极主动,尽力而为,又要顺其自然,不苛求事事完美,有从容淡定的自信心。用一颗平常心看事情,我们就会积极主动地尽力而为,不会有“给这一点钱还那么多事”的想法;用一颗平常心看周围的人,我们就会有一种“比上不足比下有余”的幸福感,就不会总是跟“土豪”比钱多少,跟“房爷”比住房面积大小,跟“官二代”比工作轻松不轻松;用一颗平常心看待学生,我们就会认为“小孩子犯错是正常的,学生什么都会还要我们老师干什么”,不会因抱怨“这些学生真是笨,咋教都教不会;这些学生真烦心,刚批评过就又犯错了”而让自己的心情总是被“雾霾”笼罩;用一颗平常心看待学生,我们就会善待学习成绩差的学生,就会充满爱意,“静等花开”。
陶行知先生说过:“捧着一颗心来,不带半根草去。”这“一颗心”就是对学生、对教育事业的良心、爱心、耐心、恒心和平常心。这也是教育工作者职业道德规范的应有之义,也可以说是教育工作者应有的良心。
【参考文献】
[1]谢岳,曹开雄.现代化意义上的文化自觉——改革开放30年文化现代化的过程与经验[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2008(06).