传统园林元素在现代室内设计中的体现

于凯泷

【摘  要】古典园林造园手法在现代室内设计中的应用有着重要意义，是实用与观赏的结合体，使观赏与使用价值兼顾才是园林长久以来被世人推崇的原因，园林的“墙”“窗”艺术，是古代造园手法中最具抽象性的部分。正如它们“隔”与“通”的作用一样，通过分析墙与窗，我们暂且避开繁复的方法，直视古典园林艺术的髓——建立人与自然的一种新的联系。

【关键词】室内设计;古典;历史

奇亭巧榭，构分红紫之丛;屋楼重阁，迥出云霄之上;隐现无穷之态，招摇不尽之春。

槛外行云，镜中流水，洗山色之不去，送鹤声之自来。境仿瀛壶，天然图画，意尽林泉之癖，乐余园圃之间。

——《园冶·屋宇》

中国古典园林，成为中国古代建筑艺术的重要组成。古代的园林艺术家独具匠心地运用建筑、植物、山石和水等要素，营造了引人入胜、意蕴无穷的园林作品。

园林本身的历史可追溯到殷商时代。甲骨卜辞中即有“贞其雨在圃渔”的记载。此时，名为“圃”“囿”的早期园林主要用于种植草木、饲养禽兽以供帝王游乐。此时，墙的围合作用可谓园林的首要作用，但这显然不具有什么审美意义。

而后人们的自然审美意识逐渐觉醒。“墙” “窗”随着人们对自然之美的关注加深而成为园林的重要部分。南朝大诗人谢灵运在《山居赋》中有“罗曾崖于户里，列镜澜于窗前”的记述，类似还有“窗中列远岫，庭际俯乔林”“南山当户牖，沣水映园林”。这说明当时的人们已经注意到了窗的“借景”作用，只是有意识运用的程度比较低。这种 “借景”更多是观者通过窗直接观赏某一景观中心，借助的是观察位置的特殊性与景观中心的突出性，缺乏主观的视角选择。

同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观;一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。这表明，此时的“墙”与“窗”已经成为了园林艺术家不可缺少的“语言”。至此，古典园林的“墙”“窗”发展到了最高点。到了现代室内环境的的多元化，造园手法正在悄无声息的进入室内环境。

室内风格的多元化已经成为现在的流行趋势，建筑元素，园林元素进入了室内设计，从单一的吊顶铺砖，慢慢转变为体现个性化设计的时代。此次的表达是尝试性用园林的意境诠释室内空间的发展，让园林的意象化在室内园林巧妙运用的一个简单研究工作。

由于墙与窗具有使人“作画图观”的作用，其装饰美无疑具有锦上添花之效。日本造园研究专家横山正在其《中国园林》一文中盛赞：“它千变万化，不止有多少奇异的花样，犹如能工巧匠描绘而织成的光与影交相辉映的锦绣如按照窗的作用与装饰分类，比较显著的有“空”“漏明墙（漏窗）”两类。

室内设计中墙与窗的美学特征应该分两方面谈。其一，墙与窗作为建筑元素，本身具有一定的美学价值;其二，墙与窗作为园林构成要素，具有整体作用。

与窗具有的装饰意味不同室内中“白墙”的地位更加特殊。从某种意义上来讲，“墙”具有更高的审美价值。这是由古人独特的审美观念决定的。孔子有言：“吾闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有余者，不受饰也。”古人“好质而恶饰”的思想对园林创作影响巨大。

另一方面，“白墙”是绝佳的“画本”与“布景”。月下竹影映于粉墙之上，可谓绝美之境;奇石在白色背景衬托之下，方能更显峥嵘。

然而，从整体作用来看，“墙”最核心的特征还是一个“隔”字。这首先体现在园林内外的隔离。古典园林尤其是私家园林，最强调与尘嚣世俗的隔绝与山林野趣的欣赏，这也正是士大夫精神的集中体现。其次，为造成园林中丰富的景观视角和幽深的意境，“隔”“通”必须相辅相成，方能使室内层次丰富、意蕴无穷，避免了“形尽而思穷”的尴尬;一些难以避免的不佳景观也需要加以隔绝，才得以形成完美的空间体验。

“俗则屏之，嘉则收之”，谈到墙的“隔”就不得不谈窗的“通”。开窗莫妙于借景，所谓“窗非窗也，画也;山非屋后之山，即画上山也……而‘无心画，尺幅窗之制，从此始矣。”借景的意义，又可分两方面讲。

首先，窗洞起到“框景”的作用。“框景”是设计师对景观的选择和限定，体现了艺术家的能动因素。这种“限定性”好比摄影师在纷繁复杂的现实世界中拍摄到美的瞬间，使人聚精会神地体悟美。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”发现美并加以合适的“限定”，使之成为独立的审美对象，这是艺术家的共通之处。但园林中的“借景”效果又不同于单纯的“画框”。这种限定并没有使景物固化，而是给观者以“再选择”的余地。观者可以在“限定”范围内任何角度体验景物。如何使用“借景”这一古典园林造园手法的精髓，使之丰富现代室内设计，是室内狭小空间达到“移步换景”的挑战。更充分的把室内与园林相结合，是作为设计师的我们必须揣摩的事情。

古典园林造园手法在现代室内设计中的应用有着重要意义，是实用与观赏的结合体，使观赏与使用价值兼顾才是园林长久以来被世人推崇的原因，园林的“墙”“窗”艺术，是古代造园手法中最具抽象性的部分。正如它们“隔”与“通”的作用一样，通过分析墙与窗，我们暂且避开繁复的方法，直视古典园林艺术的精髓——建立人与自然的一种新的联系。

今天，当人类与自然的矛盾日趋凸显，当世界建筑走过现代主义而开始反思过去，我们是不是应该重新思考人与自然的关系，园林艺术会给我们有益的启示。

参考文献：

[1]（明）计成原著，张家骥释园冶全释[M].山西古籍出版社，1993.

[2]李世葵园林美学研究《园冶》[M].北京：人民出版社，2010.

[3]刘敦祯主编中国古代建筑史[M].中国建筑工业出版社，1984年.

[4]陈从周园林谈丛[M].上海人民出版社，2007.