容·刚·去欲

●季念毛

容·刚·去欲

●季念毛

古之圣贤，仰观天文，俯察地理，中通人事。

天，高大劲健，运动不息。地，和顺厚实，容载万物。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”水，无欲无争而润物涤污，避高趋下又奔流到海。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

圣贤推崇上善若水、厚德载物的人格，主张容、刚、去欲。

容，宽容，天下为怀的胸襟和气度乃至大之容。《尚书》曰：“有容，德乃大。”刚，坚毅无畏，亦即用以保持本色或达到目标的意志和骨气。欲，嗜欲，私心，功利心。老子著 《道德经》论述无欲至柔而刚之理。孔子叹息：“枨（弟子申枨）也欲，焉得刚？”

历代仁人志士践行圣贤之道，途殊同归，穷则独善其身，达则兼济天下。

“单凭他的洞察力……毛泽东是不可能在中国取得成功的，他同时还具有吸引狂热追随者的领袖人物超人魅力，同时具有藐视巨大困难的意志力。”美国前总统尼克松如是说。其实，毛泽东的人格魅力本质在于全心全意为人民服务，大公无私而刚正无畏。在救国救民使命的驱使下，毛泽东在青少年时代就立志并投身革命事业；成为中国共产党领袖后，又将所践行的为人民服务思想确定为党的宗旨。

张季鸾，“不党、不卖、不私、不盲”办 《大公报》，公义而厚道，济世忧时谋国，获各方赞誉。毛泽东感念其谔谔风骨和国士风范，赞赏其品行契合中共立党为公、为民的宗旨……这一切，尽在《毛泽东为<大公报>题写 “为人民服务”的前前后后》。

1948年10月那场极其惨烈的塔山之战，人民解放军英勇无畏，并得到当地百姓的强力 “支前”，终胜强敌。八位参加过此战的开国将军按遗嘱，去世后魂归塔山，与烈士共眠。这是何等情怀！《塔山阻击战纪念塔背后的故事》也启示，“党国之败，败于塔山”（战后国民党人士语）并非偶然。

民国时期，熊庆来执掌云南大学，建树甚丰，让大家高山仰止。这表面上归因于其办事有大魄力，根源却离不开他博大胸襟和气度里透出的一个 “容”字。此乃《魄力的基石》。

旧中国的悲情岁月，无碍华夏子孙展现慈悲情怀。正如，《苦难中的暖故事——上海曾接纳3万犹太难民》。诚然，世上有那么些人，凡事遵从一己私欲，圆滑善变，见利忘义，甚至卖身卖国求荣，如《政治大赌棍周佛海》。正所谓：无欲为圣，寡欲为贤，多欲为凡，贪欲为狂。