李因笃《汉诗音注》研究

武晔卿

(西安外国语大学 中文学院，陕西 西安 710128)

李因笃《汉诗音注》研究

武晔卿

(西安外国语大学 中文学院，陕西 西安 710128)

李因笃是清初顾炎武之后、江永之前的一位古音学家。他的古音学研究继承顾炎武的学说，开辟了汉魏诗歌用韵研究的先河。《汉诗音注》就是李因笃毕生研究汉诗的结晶。其“音注”内容主要集中在标注韵脚字古音、韵例说明等方面，尤其在上古汉语声调和汉代诗歌韵律格式的总结发凡方面，颇具远见卓识，尤为可贵。

李因笃;汉诗;音注;古音;韵例

李因笃，字子德，号天生，生于明崇祯四年(公元1631年)，是清初著名学者、诗人。李氏学识渊博，又师事昆山顾炎武，为顾炎武及门高弟，在音韵学方面有很高的造诣，著有《古今韵考》、《汉诗音注》等音韵学著作。其中李氏《汉诗音注》一书开两汉诗韵研究的先河，堪称汉魏音研究的先驱。此书共有十卷，系李因笃“四十年专力汉魏之学，独有会心”(见《汉诗音注·卷十》)的结晶。同乡后学王梓称他“专心并力，评注是书，丹黄载笔，凡数易稿”(见《汉诗音注·序》)，足见李氏在汉诗研究上用力之勤、用功之深。是书既以“音注”为名，古音考证是它的主要亮点，以音为纲而义在其中，可谓深得乃师顾炎武氏“考文自知音始”之髓！目前除章蜜硕士论文中有关章节对汉诗音注进行董理之外，尚无专门的研究，本文在学界先进的成果基础上，对《汉诗音注》进行全面系统的梳理，挖掘李因笃汉诗诗韵研究的方法、观点和思想。

一 《汉诗音注》的内容和体例

《汉诗音注》(以下简称《音注》)共收两汉诗歌、谣谚393首，并对这些韵文作品一一进行注解。该书注释的重点在于注音和说解诗篇大意、章法，字义词义的考证不多，这与该书卷首王梓序言所作“不屑步趋训诂”的评价是十分吻合的。该书既以“音注”为名，对所收每首汉诗的注释，除作者、时代等相关背景内容之外，绝大部分注释都是注音，因此可以说该书的主要内容就是注明汉诗古音、发明韵例。据我们统计，全书注释200余条，128条与语音、韵读有关，其中反切注音45条，直音46条，注明古韵部通用3条，注明汉诗韵例34条。这些注释并非全部都是单纯给汉字注明读音，有些则是通过注音说明字义或者发明韵例，我们从以下三个方面来仔细梳理归纳一下全部音注的内容。

(一)注明读音

这里所说的“注明读音”是指单纯注明汉字读音，而不涉及字义等其他方面。这种注明读音的音注条目，又可以分三类：

1.注明今音

这类注释系纯粹注明汉字读音，并不涉及其他方面。一般是给生僻字或多音字注音，以方便读者明了该字在本诗中的正确音读。这类注释所采用的方法，既有反切法又有直音法。

如《音注》卷五《惟泰元》首句“惟泰元尊，媪神蕃釐”，注释说“釐，读嬉”。“釐”字多音，故而以直音法出注此处读音。

又如《音注》卷五《青阳》末句“群生啿啿，维春之祺”，注释说“啿，徒感切”。“啿”字生僻难认，故而以反切法注明读音。

再如《音注》卷八《董宣歌》“枹鼓不鸣董少平”句，注曰“枹，音孚”。此亦缘“枹”字多音，故而注明。

类似这种单纯注音的注释，共计21条。只是注明疑难字和多音字的读音，别无深奥之处，对于研究古音及汉诗诗韵没有太多价值。

2.注明古音

诗本韵文，但由于汉诗创作时代距离李因笃的时代已经非常久远，字有更革、音有转移，因此《音注》的一项主要工作就是为以今音读来不协韵之处注明古音。这种类型的音注有两种形式：

一种形式是直接用反切法或直音法为读来不和谐的韵脚字注明古读。如：《音注》卷一《赵幽王歌》“仇”与“财、之”为韵，注释说“仇，古音渠之反”，即以反切法注明“仇”上古与“财、之”属于同一韵部。又如《音注》卷二《诫子孙诗》“事、旧、阶、怀”为韵，注释说“旧，古音忌”，用直音法注明“旧”字与“事阶怀”同韵部。这种形式比较传统，直接更改韵脚字的读音，寻求和谐，是对叶音说的继承发展。

另一种注释形式则并不更改韵脚字读音，而是注明某字与某字古时通用。比如《音注》卷一《鸿鹄歌》首二句“海、里”二字押韵，注释说“海、里，古通用，不必叶”。意即咍韵和之韵的字上古音本来就属于同部通押，这也是一种对汉字古音的注解。再如《瓠子歌》注明“罪水、菑来，通用”，《柏梁诗》注明所有韵脚字“俱通用”，意即这些按着平水诗韵不合韵的韵脚，都是古音同部通押的字。

同样注明古韵，为什么采用两种不同的形式呢？或者说，为什么有的字需要另注反切更改读音，而有的字则不需要改读，只注明“古通用”即可呢？

我们仔细分析全部古音音注，发现被注字是否改读，由该字是否是从《广韵》韵部中离析出来而决定。比如“旧”字《广韵》属于尤韵字，按照顾炎武古音十部的学说，尤韵部分字需要离析出来，归入之部；而“旧”字正是当从尤韵分出，划归之部的。故而，需要改读之部的读音，因此注明古音“忌”。再如，“海里”二字，分别为《广韵》咍韵、之韵字，这两部按照顾炎武古音体系，无须离析，本为一部，所以这两个字不需改读，只说明古代同部通押即可。

3.注明古声调

上古诗歌以今音读来不协韵，古今韵部不同是一方面，另一方面的原因是古今声调也有所不同。《音注》对于以今音衡量属于异调押韵的地方，每每注明韵脚古声调的情况，以说明古今声调不同。这种注释分两种情况，一是注明汉诗中某些声调可以通押，二是注明某字古音声调不同于今音。

比如《音注》卷二《绝命词》“呼语”为韵，注释说“平去通用”，意即汉诗用韵中，平声和去声可以异调通押。

再如《音注》卷五《练时日》“靡丽”为韵，注释“靡，叶武义反”，意即“靡”字古有去声调，故而可以与去声“丽”押韵。

这种注明古声调的注释共有33条，其中被认定为第一种情况，即属于异调通押的，有11条；其余22条均是第二种情况，即认定汉字古今声调不同，并且李氏在《汉诗音注》中所考订的汉字古声调，有11条与乾嘉时期著名学者江有诰在《唐韵四声正》中所考证的上古声调完全一致。可见李因笃对上古声调的研究，超越乃师顾炎武“四声一贯”之说，走在他那个时代的前列。

(二)破解字义

《汉诗音注》虽以“音注”为名，但并非全为注音而作，许多注释是以注音的形式说明字义。这类注释的被注字多系古今字、通假字或者异体字，通过注音来指明该字的本字为何。

比如《音注》卷二《安世房中歌》“高张四县，乐充宫庭”，注释县“音悬”。据《说文》，“县，系也”，该字本为“悬”之古字，后来借为郡县的县字，故而为本义另造字形，“古无二形二音也”。注音意在指明此处作“悬”字解。

再如《音注》卷五《惟泰元》“继统共勤，顺皇之德”，注释“共”字“读曰恭”。这条音注的目的是指出“共”是个通假字，本字当作“恭”。

又如《音注》卷五《上邪》注释说“邪”字“与耶同，语助也”。查《说文》并无“耶”字，段玉裁考证“耶”即“邪”之异体，“近人隶书从耳作耶”。李因笃这条注释即说明二者的异体字关系。

总而言之，此类音注条目，通过指明汉字的通假、古今、异体关系，揭示该字在本诗中所取的字义。其中古今字用“某字音某”指出，通假字则用“某字读曰某”指明，而异体字则用“某字与某字同”点明，有条不紊。

(三)发明韵例

古代诗歌的韵例格式以偶数句句末押韵为常例，而上古诗歌由于未形成严谨格律，韵例比较灵活多样，汉代诗歌去古未远，仍有许多不同于后代诗歌韵例规律之处。《音注》作为研究汉诗诗韵的著作，所作音注并不局限于注音释义，还有大量的音注条目阐发汉诗特殊韵例格律，指明个别诗篇中的合韵、抱韵、换韵、无韵、遥韵等情况。此类注释约占全部音注的1/4。

比如《音注》卷二《诫子诗》称“华家二字古与歌戈韵不通，其乱之则自此诗及司马相如《上林赋》始”，即指明此诗鱼歌二部合韵。

此类注明合韵通押的条目最多，不烦枚举。而注明特殊押韵格式的相对较少。

比如《音注》卷二《安世房中歌》“我定历数”章，注曰“首二句无韵”，即指明无韵诗句；同诗“安其所，乐终产；乐终产，世继绪”四句，注曰“所、绪韵，二产亦可为韵，毛诗有此体”。这是说明这几句可以看作“ABBA”的抱韵格式。

又如《音注》卷三《武德歌舞诗》在诗题下面注明“山文韵”，全诗为：

于穆世庙，肃雍显清。

俊乂翼翼，秉文之成。

越序上帝，骏奔来宁。

建立三雍，封禅泰山。

章明图谶，放唐之文。

休矣惟德，罔射协同。

本支百世，永保厥功。

注释意即“山、文”二字互相押韵，全诗至此换韵为之。

再如《音注》卷三《白雉诗》注释说“庆，古音羌；或遥与英韵，英古音央，毛诗有此体。”即说明“永延长兮膺天庆”句遥韵“发皓羽兮奋翘英”一句。

有些诗篇押韵并非偶数句，此类特殊韵例，《音注》也一一予以注明。比如《音注》卷三《五噫歌》注明“宫阙二句无韵”，意在说明该诗不是通常所见的偶数句押韵，而“一二五句”才是韵脚所在的诗句。

此类注释对阐发汉代诗歌的韵式格律，帮助人们学习、认识汉语诗律有非常大的作用。

二 李因笃在汉诗古韵研究方面所取得的成就

《汉诗音注》以两汉诗歌为研究对象，考求汉诗诗韵，这是一项前无古人的研究，并给了后代研究上古音的学者以很大的启发。罗常培、于安澜、周祖谟等学者都做过汉代乃至汉魏诗歌用韵的研究，以弥补诗经音系到切韵音系之间这几百年语音史的空白。今天我们梳理李因笃的《汉诗音注》可以发现，他的两汉诗歌研究虽属草创，粗疏之处在所难免，但仍然在这个领域取得了一定的成绩，值得今人学习。大体上有三方面闪光之处：

1.坚持科学的古音学理论研究诗韵

李因笃师事顾炎武，将顾氏古音学理论贯彻于汉诗古韵研究的始终。顾炎武古音学理论最精华的部分就是破除“叶音说”，并离析《唐韵》以考求古韵部系统。通过本文前面对《汉诗音注》“注明古音”部分的内容分析可以看出，李因笃严格遵守顾炎武古音十部的韵部系统，所有注明“叶某音”的地方，都是离析《唐韵》的结果，而与“字无定音”的叶音说是有着本质的区别的。可见顾氏古音学的精华均为《汉诗音注》所牢牢把握。

2.继承并发展了上古声调学说

顾炎武对上古声调提出了“四声一贯”的学说，认为“一字之中自有平上去入”。这实际上是否认了平上去入四声的固定性，即每个字的声调可以随文之需而改变。李因笃作为顾氏门徒，也受了顾氏观点的影响，因此我们经常可以在《汉诗音注》中看到“叶某调”的说法，即因为这里可以改读成另外的声调。然而李因笃并不泥于师说，他在“四声一贯”的基础上有所发展，已经认识到一部分字的古四声不同于今四声，今天读来异调押韵的原因在于古今声调不同，并且对一些汉字的上古声调做了初步考证。对照后代江有诰《唐韵四声正》对上古声调的考订，若符合节，可以说李因笃下启江有诰古四声研究之先声。

3.古诗韵例研究的先驱

先秦两汉诗歌的韵例形式多样，不像近体诗那样整齐划一。正如清儒江永所言“韵本无例，诗用韵变动不居，众体不同，则例生焉。不明体例，将有误读韵者”。而韵例又直接影响古诗韵脚字的判断，如果韵例不明，对于古诗的格律形式就会产生错误判断。“或韵在上而求诸下，韵在下而求诸上，韵在彼而误叶此；或本分而合之，本合而分之；或间句散文而以为韵，或是韵而反不韵”，这或多或少都与“韵例”的研究相关。

李因笃的汉诗研究特别注重对汉诗韵例的发凡起例，其“音注”条目有近三分之一与韵例说明有关。涉及韵脚位置、韵句间隔、特殊韵式等方方面面，可以说李因笃是一位在江永《古韵标准·诗韵举例》之前研究古诗韵例的先驱人物，在韵文格律研究史上占有一席之地。

总之，李因笃的《汉诗音注》虽不是长篇巨制，但能够运用古音学新理论研究两汉诗韵，并在声调、韵例方面取得了新突破，开启了汉诗诗韵研究的新局面；是清初顾炎武之后、江永之前一位承前启后的古音研究专家，在清代古音学、两汉诗学研究领域独树一帜，学术界应给予足够的关注和重视。

[1](清)段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社，1981.

[2](清)顾炎武.音学五书[M].北京:中华书局，1982.

[3](清)江永.古韵标准[M].北京:中华书局，1982.

[4]张民权.清代前期古音学研究[M].北京:北京广播学院出版社，2002.

[5]徐鹏彪.李因笃音韵学研究的得与失[J].渭南师范学院学报，2012，(9).

[6]章蜜.《汉诗音注》和《古今韵考》研究[D].南京:南京师范大学硕士学位论文，2012.

责任编辑

吴道勤

本文受陕西省教育厅科研计划项目资助(项目编号：13JK0279)。

武晔卿(1981- )，男，河北邢台人，讲师，博士。研究方向为汉语音韵学、词曲格律。

I207.22

A < class="emphasis_bold">文章编号：1006-2491(2015)02-0069-04

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