用奇幻的想象将现实重新照亮——读《一颗星一颗星地寻找走散的爹娘》

张德明



用奇幻的想象将现实重新照亮——读《一颗星一颗星地寻找走散的爹娘》

张德明

诗歌与现实的关系究竟如何？这是很多诗人在创作中都会反复追问的问题，对这一问题的不同回答，也必将导致不同的诗歌审美趣味和艺术表达路径，进一步说，也直接决定了我们创作具有现实主义精神内涵的诗歌的成与败。在我看来，诗歌与现实的关系并不是直接的、一一对应的，而是间接的、相互诠释的。毕竟，诗性空间与现实空间是两个相异的场域，有着各自不同的存在逻辑和运行线路，在诗歌表达中，如果不对自我所感受和“发现”的现实进行必要的美学加工与处理，而是依照原样地陈述一番，那么，这样的表达必定是意义缺失的，乃至是无效的。事实上，当今诗坛不乏简单地抓拍现实、原生态地录写当下的诗歌文本，这样的文本既未能深入呈现现实生活的本质，也不具备诗歌的艺术美感，它们被读者所厌弃以致拒绝，就是可想而知的事情了。

阅读《一颗星一颗星地寻找走散的爹娘》中的诗歌，我一直在思考的是：诗歌中的“现实”应该是怎样一种情态。它绝不是现实世界的照相式显影，而是那种强烈触碰到诗人心弦的生活焦点、生命痛楚和惊心一瞬，是心思细敏、眼光独到的诗人独自领悟和发觉的诗化现实，诗人将这样的现实书入诗行之中，借助奇幻的想象，原本平凡无奇的现实被豁然照亮。孙晓杰《夜半叫声》描述了好多“叫声”：猫的叫声、狗的叫声、人的叫声、汽车的叫声、火车的叫声……这些“叫声”昭示着人类忙碌的生活局面，而诗的结尾则云：“一束月光，从白天擦亮的/窗子上照了进来/轻轻地，叫了一声”，月光的“叫声”给忙碌的人类生活增添了如许的温馨与希望，一种美好的“现实”也在诗人富有想象力的描摹中展示在我们面前。

诗人用诗歌来书写生活、反映现实，既要能揭示现实生活的本真，又要富于不可或缺的审美趣味，如何才能做到呢？从“现实篇”的诗作中，我大概能归纳出这样几条门路：其一，诗人要善于寻找和发现事物之间隐秘的内在联系。世间万物是普遍联系的，但事物之间的联系是暗自的、隐秘的，普通人用肉眼很难觉察，只有有心人凭借心灵的眼睛才能窥探到。蒋兴明《大风吹过田野》有句云：“大风吹过田野，田野上就长出蔬菜/长出黄金一样的麦子/大风吹过农舍，屋顶上便架起炊烟/荡起迷人的符号/大风吹过树枝，枝头上就开出好看的花/里面还住着几个待嫁的姑娘”，诗人将庄稼茂盛、炊烟袅袅、春花烂漫的情形，一一归功于“大风吹过”，这是充满意味的，是诗人对不同事物内在关系的诗性彰显。其二，在人与事物之间相互比拟，让万物都带上人类的情感与思想。赵凯云《剪纸窗花》首节写道：“距生活最近的一株高粱，/距爱情最美的一朵玫瑰，/把琐碎繁杂的日子，过成燃烧的花。”“高粱”“玫瑰”等等，都只是自然界的普通植物，但在诗人笔下，它们都显得有情有义，它们与生活比邻，与爱情同辉，让琐碎的生活，发出耀眼的光焰。诗歌呈现出的如此这般的“现实”情景，显然是通过想象加工和诗意点染了的，这样的现实也更能打动我们的心扉。其三，找到某个关键的“要素”，将现实升华。这个所谓的关键“要素”，就是我们通常说的诗歌中的“诗眼”，在表述现实的诗歌作品中，“诗眼”尤为重要，它是一首诗意义升值的最大催化剂。周苍林《放羊少年》共有8行，前面几行简洁描述了少年放羊的情形，最后两句则为：“放羊少年的心中/有一片比草原还要宽广的牧场”，这个“诗眼”的设置是极有意义的，这样的句子一出，整首诗的格局蓦地变得阔大。