绽放爱的万千风情——评《你是因为，我是所以》

程继龙



绽放爱的万千风情——评《你是因为，我是所以》

程继龙

诗与爱情的联姻是古老而久远的，爱神就住在缪斯的屋檐下，住在她的体内。诗源于本源的激情，是它流变而出的浪花，人类归根结底存在于自我灵府沁出的执念中。拉美当代诗人帕斯总结说：“爱是一种语言的形象”（《诗歌与现代性》），爱为语言赋予肉身般的形象，很难想象缺失了爱的血脉的当代新诗会是什么样子。这一组爱情短诗，延续了诗与爱的古老激情，在当代生活的鲜活场景中，绽放出了爱的万千风情。

可以说人类的情感有多丰富，爱情的形态就有多丰富，少年时期莫名感伤中埋下的种子，偶然相遇时的一见钟情，地老天荒的良心和合，两情相遇时生命的大欢喜，一个人无尽的等待或追缅，都是诗的材料，都是人生最引人的片段。苏含烟、刘兴聪以女性细腻清倩的笔触写出了爱情初临时的幸福状态，“藤缠枝绕的小喜悦/悄悄开着/日子是如此端庄和寂静”（苏含烟《有一种绽放叫倾情》），“跟着你制造的光芒，我有了明亮的眼睛/有了安身之所”（刘兴聪《你是因为，我是所以》），心扉为爱打开，沐着欢喜的灵雨，植物般伸展、纠缠、绽放，看山不是山，看水也不是水。

蒙田说：“强烈的爱变成想象”，在爱的激情中，人们会很容易超越时空提前进入幸福的乌托邦中，在那里喂马劈柴，吟风对月。王鸿翔《在西北》：“春天的女孩在白色的云朵下采花/而我择水而居，在父亲的家园牧马”，在苦寒的大西北想象了一幅古典而浪漫的爱情的图景，读来诗人恍恍惚惚，不知今古。许庭杨《真想有一间木屋》，发生在木屋中拟想的爱情令人感动而神往，木屋“装满阳光，堆放着孤独/在积满颓丧的树林里/静候我和你去居住”，俨然已经开辟了一个深挚而美幻的爱之境，那里日月明媚，草长莺飞，人性因爱情而得到健康、完全的发展，这样的桃花源也稍稍挽救了人在物化社会中的沉沦，带上了宗教归宿的色彩。

爱情受阻所带来的哀伤与沉思也得到了展示。吴投文《鲜花为什么带着泪水》，以寓言的形式讲述了鲜花和花瓶的故事，最初“鲜花和花瓶/保持刻意的亲密”、“每一天都是热烈的爱恋/却带着自来水的荒凉”，鲜花日复一日抵抗着花瓶的麻木，却难逃永久枯萎的命运。通过对鲜花和花瓶这样简单的身份的描绘，揭示了爱情世界里的某些深刻真理。舒琼《桃花》的确是灵光一现的短诗，“一屋子的药香，误入/案上那卷微凉的诗词里/翻了又翻，饮下/一枚剧毒的词语/面若桃花”，在古典、日常、心灵多种空间的交叠中，隐喻性地传达出情感的伤痛。爱情的流逝、恋人的离去，最易引发对生命的沉思，这些深刻的疤痕不时地提醒人生命的本相，邀请人到自我王国边境线以外的地方去驻足。

这一组爱情短诗着力抒写爱情来临时的悸动，爱中种种恣纵的幻想，爱情遭遇困厄时的哀伤与沉思，虽不及里尔克“挖去我的眼”的深刻、叶芝“当你老了”的执着，但是深入到了中国年轻人当下的现实生活与心灵生活中，抓住了情感海洋浪峰上的熠熠光辉，也见证了人性的多彩与纯良。