日常生活维度下公民核心价值观的养成

贺志红

摘 要：公民核心价值观的养成是培育和践行社会主义核心价值观的重要组成部分。从日常生活维度将社会主义核心价值观融入普通公民的日常生活中，用一种易于理解的方式让普通公民理解它、接受它、认同它，使社会主义核心价值观真切深入到普通公民的生活实践中，有着重要的理论和实践意义。那么，如何将社会主义核心价值观和公民的日常生活真正结合，并渗透到公民的日常行为中，使之成为公民自发自觉的行为，还需要长期不懈的努力。

关键词：日常生活;公民;核心价值观

中图分类号：G641   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）25-0175-03

培育和踐行社会主义核心价值观是一项社会系统工程，有着深刻的意义和内涵，包括国家、社会、公民三个层面。目前，学术界已经对社会主义核心价值观进行了广泛而深刻的讨论，但是大多数议题涉及的都是国家和社会层面，对公民层面如何培育和践行社会主义核心价值观的研究依然较少。毋庸置疑，社会主义核心价值观首先是在密切而私人性的公民日常生活里养成和受到检验的。公民核心价值观的养成是培育和践行社会主义核心价值观的重要组成部分，我们可以借鉴日常生活理论的经验做法，从公民的角度倡导培育和践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观成为公民内在的精神追求和外在的自觉行动。

一、日常生活的一般界定

20世纪，日常生活理论成为西方哲学的重要流派，赫勒、列斐伏尔、许茨等人曾进行了深入研究。较早在国内引入、研究日常生活理论的是黑龙江大学的衣俊卿，他认为：日常生活是同个体的生命延续即个体生存直接相关的各种活动，如衣食住行、饮食男女等。与此类似，阿瑟·阿萨·伯格也认为日常生活“指的是我们在典型的一天中的各种活动，包括进餐、工作和自我娱乐。”[1]这是通过日常生活的内容即日常生活中所发生的主要活动来界定的，但在主要活动上又有所延伸和拓展。随着现代生活的不断变化，人们的日常生活发生了很大的变化，除了衣食住行等活动外，日常生活还包括日常意识或日常观念，日常实践总是在观念的指导下进行的。

在马克思主义的社会理论中，一般没有关于日常生活确切的研究，只有同日常生活比较接近的范畴。日常生活通常是通过经验、习惯、传统和血缘以及天然情感等来维系。而非日常活动如哲学、科学和艺术等往往表现为对过去日常生活的超越，代表着人的创造性和自由的领域。在人们的日常生活领域中，之所以可以凭借固定的模式成功地和理所当然地活动，一个重要的原因在于，传统风俗习惯和直接自发的经验在这里占统治地位。它们通过社会教育、模仿、示范等方式渗透到一代又一代的日常生活主体中。我们不难发现，人们的日常活动主要以经验为导向，在传统社会中，富有经验的年长者具有至高的权威，他们往往就是真理的化身。与此同时，在日常生活中，道德和宗教也有不可低估的地位和作用。而宗教意识强烈的民族那里，日常生活常常面向过去，成为传统与习惯的寓所。在宗教意识薄弱的民族那里，调节人们日常生活的往往是代表着传统习俗的、自发的和非理性化的习惯。在日常生活世界中，人们不必思索“为什么”，而只要知道“是什么”就能够成功地生存下去。比如说一个家庭主妇只需了解哪些食物富有哪些营养，而根本不必懂得具体的化学结构和特性，不必懂得人的生理机制。因此，日常生活世界是一个现象与本质尚未得到区分的未分化的自在的领域，在日常生活中，人们总是本能的、下意识的、无意识的和不假思索的进行活动。

二、日常生活的特点

（一）日常生活的重复性思维

日常生活是人的生活的一个基础性领域。“日常”就是每天如此，所以日常生活具有重复性。重复性是日常生活典型的特点，即我们日复一日年复一年地干着同一件事情，寒来暑往，周而复始。“在生活的给定时期，这种每一天都发生的无条件的持续性，是一组日常生活的特征”，赫勒如是说。在日常生活中，重复性思维和行为的习惯定式是人格和个性生成的重要性因素。具有重复性的日常生活思维是一种“惰性”的思维方式，是从日日重复的活动模式或解决问题的方式中沉淀而来的。与重复性思维相对应的是行为方式的习惯性，即我们的行为是具有相对的常规性。重复性思维通过接受暗示和非反思性选择这样的机制接受了各种各样的日常知识，同时也形成了定式的心理和行为，这样人格和个性的基础性平台已经搭建起来。正是在日常生活中，我们形成了自己思考问题的习惯和行为的定式。这些稳定的、很少激烈冲突的习惯和倾向是我们面对许多复杂问题和激烈冲突的前提和背景，是人格和人性的基础性平台。

（二）日常生活的“自然态度”

自然态度就是日常生活所呈现出来的给定性和“如是性”，沉浸在日常生活中的人普遍持“自然态度”，日常生活中人们总是“自以为是”，而不去深究“为什么”，以习惯、习俗等形式的伦理与道德规范来调节自发的日常生活，对日常生活个体来说，日常生活图式往往具有先验性。人们对自己的生活世界只有“实践兴趣”，生活对于其中的人们只知其然，而不知其所以然，对给定的传统规则无批判地继承着，并“理所当然”地接受和实行。在这一接受和实行过程中，我们被影响和塑造着，以至于我们从来不反思这样的生活。赫勒说：“习惯意味着某种类型的活动、决策、行为态度和思维‘对我们而言成为自然的，它们的实践不再成问题，因为他们已成为我们性格的有机部分。”[2]

（三）日常生活的多变性

人们日常生活中实践的对象、行为习惯不是自发的，不会随着人的年长而终结，日常生活会随着社会的变化而不断变化。日常生活是一个静态和动态的结合。在静态的社会中，获得日常生活中最低限度能力的阶段在走向成年时即告完成。对于已获得这种能力的人来说，余下的事情是积累直接的和间接的生活经验，但是，即使在静态的社会中，如果个人脱离了他降生于其中的环境，情况就会不同，就必须学会许多新东西。社会也处于动态之中，对现代的我们来说，日常生活面临的每一新处境，职业的每一改变，都会为我们的适应带来新问题，因此，我们必须接受新的知识，养成新的习惯。不仅如此，由于生活于持续变化的社会需求中，我们必须发展处变不惊的能力，以适应一系列社会框框中的任何一种变化。

三、社会主义核心价值观与公民日常生活的内在关联

（一）日常生活领域的重复性思维和重复性实践需要注入社会主义核心价值观新的血液

重复性思维和重复性实践在日常生活中占主导地位。我们的日常活动很少能表现出创新，总是理所当然地把各种新问题和新情况用固定的思维解决，就像春夏秋冬、寒暑冷暖一样在同一水平上循环往复。对于日常生活个体而言，人类通过实践活动内化和积淀形成一定的固定模式，它们往往具有给定性和先验性，人们总是习以为常地在日常生活中运用它们，却很少质疑它们。比如，古往今来的日常交往大多数是在亲子、夫妻、兄弟姐妹、亲属和朋友之间展开，而主要是以天气、趣闻、服饰等为媒介。古往今来这种交往一直没有实质性的改变。现代人的生存世界和交往世界不断拓宽，但是，这主要是非日常交往的世界，而日常交往的领域则在某些时候变得更为狭窄，从直接生活共同体退缩到家庭中。

随着全球化进程的不断加快，互联网时代的到来，中西文化不断交流碰撞、冲突日益明显，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等腐朽思想日益滋长，各种消极腐败现象不断显现，尤其是网络曝光度日益增强，使得人们对他们自身的日常行为和社会认知产生一定程度的价值困惑，如出现了跌倒老人不敢扶、食品安全、诚信的缺失等，这些变化严重影响着公民对社会主义核心价值观的理解、认同和接受，公民是社会主义核心价值观的重要主体，日常生活的重要组成部分，社会主义核心价值观作为一种意识形态，也作为一种指导人们行为的观念，必须深入贯彻到普通民众的日常生活中，如果对这些恶俗的社会风气不加以制止，当它渗入到人们日常的观念和人们日常的重复性的活动中时，对于公民个人素质的提高和社会的和谐稳定发展将产生不可估量的影响。因此，要从现实生活的点滴入手，要从具体行为入手，使核心价值观在理论上通俗化、实践上生活化，更贴近民众的生活和内心情感，通过简洁性和通俗化的方式，使公民更容易感知、认同并自觉践行，逐渐注入公民日常生活领域。

（二）日常生活领域的商品经济和信息化的冲击需要社会主义核心价值观人本精神的渗透

日常生活的重复性决定了人们日常生活的稳定性，但是日常生活环境的变化性决定了人们日常生活的多变性。改革开放以来，中国的社会变化速度逐渐加快，日常生活的多变性首先表现在人们日常生活发生了巨大的变化，日常生活的私家性范围完全被打破了，日常生活在短时间里完成了从私人性领域跨越到公共性领域。尤其是网络时代的到来，人们的生活更加透明公开，人们的思想观念开始脱离原有的思维轨道，事实上已经无意识地、不由自主地进入了一个新的生活状况，时代和社会的发展已经从很多方面改变了人们的日常行为，比如现阶段人们日常生活中出现的网络依赖和手机依赖等。然而，相对于个人而言，每个公民的日常行为确是千差万别的，有的公民广泛、积极地参与社会活动，有的公民则态度十分消极、冷漠。但影响公民最终决定是否会介入到公共行为中去的最核心因素就是“常识”，即每个公民总是根据他或周围的人已有的知识和经验。因此，将社会主义核心价值观渗透到公民的日常生活中，成为公民的一种常识至关重要。

同时，处于社会转型之中的中国社会，人们的信念、信仰受到一定程度的冲击，这些或多或少会给人们造成思想错位、价值迷失，当这种错位的思想和价值观进入人们的头脑，人们对待日常生活的“自然态度”就会使这种错误的思维变成人们习以为常的想法和行为习惯，因此必须从日常生活入手来培育和践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观成为人们日常活动的根基，使任何腐朽思想都无法对之动摇，使社会主义核心价值观成为人们日常生活工作的准则，成为人们思想上的引路人、价值取向的坐标以及衡量我们这个时代精神高度的标尺，从而激发全体社会成员自觉践行核心价值观的正能量。

（三）日常经验和习俗中一些非理性色彩和超自然特征需要渗透社会主义核心价值观加以剔除

由家庭、自发的道德规范和自在的宗教习俗构成的自发的日常生活调控系统需要社会主义核心价值观加以补充。一般来说，家庭是社会组织中的基本单位。中国作家巴金在《激流三部曲》之一的《家》中，深刻地揭示了建立在传统封建礼教和专制父权基础之上的家庭对于青年一代爱情和个性的扼杀。这种爱情悲剧和家庭悲剧不仅成为个性发展的桎梏，而且直接成为社会进步的障碍。尤其在文明转型，特别是由传统农业文明向现代工业文明的转型时期，即在走向现代化的进程中，这种过分强化的家庭结构和功能会直接成为人自身现代化的束缚力量，成为个体由日常生存状态向非日常生存状态跃升、由自在自发的存在方式向自由自觉的存在方式跃升时所必须超越和扬弃的保守因素。这正是我们所进行的日常生活批评的要旨所在。

（四）社会主义核心价值观的非日常的常识在现代日常生活中起着越来越重要的作用

在现代社会中，一人不但在非日常的社会活动中离不开各种非日常的知识，而且在日常生活中也离不开这些基本的知识。随着现代社会的加速发展，非日常的社会活动领域和自觉的精神生产领域不断拓宽、膨胀、深化，与此同时，有关这些领域的基本知识，则在不断地走向普及化和通俗化，成为日常生活必不可少的常识和规则。几乎一个非日常生活领域就会形成一类非日常的常识，其中最主要的有：政治常识、经济常识、文学艺术常识、哲学常识等等。非日常的常识在现代日常生活中起着越来越重要的作用。一个人如果不具备这些常识，不但无法成功地进行日常生活，也很难走出日常生活的世界，进入非日常生活的领域。因此，可以说，在现代社会中，起源于非日常生活的政治常识、经济常识、科学常识等非日常的普通知识，不但是日常生活图式所必不可少的因素，也是由日常生活进入非日常生活領域的通道，同时也是日常生活的现代重建的重要途径和内容。

四、日常生活维度下构建公民核心价值观策略

培育和践行社会主义核心价值观，归根结底是一个实践问题，必须落实到现实行动上来。把社会主义核心价值观同日常生活联系起来，使之落细、落小、落实是一种有效途径。培育和践行社会主义核心价值观，实现入人心、见行动、引风气，必须下硬功夫、慢功夫、苦功夫。我们要努力将培育践行工作落细落小落实，长期不懈推进。

首先，家庭是日常生活的基本寓所和主要调控者。这是公民践行社会主义核心价值观的最基本的活动场所，家庭是每个公民的生活场所和精神归宿，将社会主义核心价值观通过简单易懂的方式引入社会普通家庭中，并且将其实践于普通公民的日常生活中，对于构建公民核心价值观有直接的意义。社会主义核心价值观要从娃娃抓，从习惯养成做起，从日常生活的细节做起，需要持之以恒、不断校正。要做到润物细无声，运用各类文化形式表现社会主义核心价值观，用高质量高水平的作品形象教会人们分辨真善美与假恶丑。与此同时，运用教育手段，使家庭、学校和社会教育相结合，把社会主义核心价值观贯穿于国民教育的全过程，从而推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好社会风尚。

其次，要注重发挥新媒体的作用，重视网络传播阵地建设。网络媒体虽然已经深入到我们大多数公民的生活中，并且核心价值观通过网上传播也取得良好效果。但不可避免的是，一些严重违反核心价值观的丑恶现象也被广为传播，负面信息已经乘虚而入，很大程度上影响公民核心价值观的形成。所以，加强网络管理，完善网络交流平台，进行网络文化建设，运用网络空间褒扬真善美、抵制假丑恶、集聚正能量的行动迫在眉睫。

再次，以文化感染让社会主义核心价值观渗透公民日常文化生活。中国自古就有文以载道、有文化人的悠久传统，在进入公民文化体验时代，公民既充分享有文化权利，同时又焕发出创造文化的活力，借此，将核心价值观渗透到精神文化产品和文化服务中，将核心价值观融入公民文化活动和文化体验中，公民在享受文化大餐的同时也能感悟核心价值观的真谛。当公民有意识地去践行这种文化的时候，说明文化价值观并没有深入到公民的日常生活行为和理念，只有这种文化价值观成为公民的一种无意识的行为习惯时，它才真正深入到公民日常生活中，公民才不会被外界的歪曲的价值观所误导。

最后，要用制度来推动社会主义核心价值观建设。公民核心价值观建设不能仅仅依靠公民自我内化和监督，还必须通过外界来实现，尤其在市场经济条件下，以激励机制、约束机制、监督机制为重点的制度基石和价值导向系统，保障核心价值观在公民日常行为中的有效推行。同时，要加强法制宣传教育，培育法治文化，弘扬法治精神，把社会主义核心价值观相关要求上升为具体法律规定，充分发挥法律的规范、引导、保障、促进作用，形成有利于社会经济发展和社会治理的现代社会管理机制，形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的良好法治环境。

五、小结

核心价值观是一个社会评判是非曲直的价值标准，具有强大感召力。公民核心价值观的构建，其着眼点就是要将中国特色社会主义核心价值观转化为人民群众自觉追求的精神信仰和共同理想，成为满足人民群众日常社会实践需要的行动指南。社会发展始终围绕促进人的全面发展，不断解决人民群众关切的物质利益与精神需求，人民群众对社会主义核心价值体系的心理认知与行为选择就会得到不断增强，因此，社会主义核心价值观要真正被广大人民群众认同、接受并转化为行动的指南，还需要激励和引导广大人民群众万众一心，为实现这一目标而顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。

参考文献：

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