从真假问题来分析《红楼梦》的主旨

罗雅虹

【摘 要】《红楼梦》是中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。本文主要从真假角度来分析《红楼梦》的主旨。

【关键词】真假问题；《红楼梦》主旨；分析

文学古典名著《红楼梦》速来是文人史学家研究的重点，对于其主旨也是仁者见仁智者见智，各执一词。主要有理治说、政治说、自传说、阶级兴衰说、爱情说、怜悯女性说等等。现在较为普遍的是封建社会兴衰说、爱情说和怜悯女性说。但是笔者比较倾向的是五四运动之前提出的理治说——《红楼梦》的主旨是知数叹命、警情刺淫、惩恶扬善、悔过劝世。本文笔者将从红楼梦的真假问题来分析《红楼梦》的主旨。

一、甄士隐与贾雨村的真假问题

甄士隐与贾雨村。曹雪芹在开卷第一段并写出这两人的名字是指“真事隐”和“假语村言”，他们在《红楼梦》中出现了三回，并且是出现最早、贯穿、收结整个《红楼梦》的关键性人物。

甄士隐的命运是从荣到枯。他本是苏州的一乡宦，代表着红楼梦中的中产阶级，家中虽然并非大富大贵却也是足够他“观花修竹，饮酒作诗”了，其性格“性情贤淑、深明礼义”、“重义利，爱贤才”。按着儒家的正统观点，这样的人物应该是拥有人丁兴旺、长盛不衰之家族。但是曹雪芹却让命运跟他开了玩笑——年过百半膝下无子，女英莲又被拐子拐去，家宅因葫芦庙起火而付诸一炬，只能投靠势利且无情的岳父却又遭受岳父的暗算，最终难以忍受命运不幸，唱着《好了歌》与破足道人一同离去。

而贾雨村的命运刚好与甄士隐相反，是由枯到荣。贾雨村出世之时家中已经人丁单薄、家财散尽，只剩下他一丁一口。然贾雨村心怀大志，在甄士隐对其阶级盘缠后变一举夺了功名。曹雪芹的描写是很有趣的，在甄家败落、甄士隐归去之后紧接着就描写了贾雨村风光的做了“本府太爷”。

这两人的命运枯荣，很好的说明了理治说中的命运无常。而贾雨村在官场上的命运枯荣也表现除了惩恶扬善的理念。

《红楼梦》的第二回便指出贾雨村“有些贪酷之弊”和“恃才侮上”才被皇上革职。而曹雪芹对贾雨村的描写是“为官不正”，最后获罪。贾雨村是一个典型的寒窗苦读一举高中做官却不为民只为利的肮脏官场的写照。而他最后的结局找昭示了惩恶扬善这个理念。

二、甄英莲和甄姣杏的真假问题

甄英莲和甄姣杏。甄英莲谐音“真应怜”，幼时被拐卖，从主子变成了下人，后被抢去做妾受尽了其他女人的欺凌，好不容易被扶正，却又难产而死。正所谓“有命无运”“有福无享”。而甄姣杏谐音“甄姣杏”，本是甄府的丫头，只因为在葫芦庙被贾雨村多看了几眼便认为红尘知己，纳为妾室，一年便得一子，一年半就被扶正做了正室。

此外，曹雪芹在写甄姣杏上街买线偶遇贾雨村到任的时候，说甄姣杏觉得这新上任的官员好似面熟，却是看了一眼后不再放在心上。脂批批注是：“是无儿女之情，故有夫人之分。”这样的批注放在现代是无法理解的，但是根据当时的封建礼教的习俗，儒家讲究夫妻之礼，而轻男女之情，故而下次批注。这里体现的警情的主旨。

这一主一仆的命运颠倒，特别是甄英莲在开篇便被“有命无运，累及父母”八个字将命运定论，体现了曹雪芹知命叹运。

三、甄宝玉与贾宝玉的真假问题

甄宝玉与贾宝玉。甄宝玉与贾宝玉本是一样的，他们有相似的样貌、相似的家境、一样被祖母溺爱、一样厌恶读书而喜欢的女儿堆里混。这两块宝玉可谓是一样恶劣顽皮、冥顽不灵。而甄宝玉在大病时去了太虚幻境，病好之后便性情大变，不爱去女儿堆里了，唯独喜欢读书，最后高中。而贾宝玉依然纨绔。甄宝玉高中之后，其父官复原职，甄府重新兴旺；而贾宝玉在决意读书，中举及第时却家中命数散尽，已无回天之力，最终悟道出家。这样几乎两个完全一样的人，却因走出了两个不同的人生道路，可谓是悔过劝世、知数叹命。

真假对联。“真亦假时假亦真，无为有处有还无”这幅对联在《红楼梦》中一共出现了两次。一次是第一回甄士隐在梦中梦见一僧一道谈及珠仙草与赤瑕宫神瑛侍者的恩怨，甄士隐再次见到了“宝玉”，并且僧道两人带到了太虚幻境门外，见到了这幅对联。而第二次是贾宝玉梦游太虚幻境见到了这幅对联。结合人物的命运，我们可以知道曹雪芹是寄寓于这两幅对联，感叹人生真假不定，命运多舛。

四、结语

根据笔者通过对上面三对“真假”人物和一幅真假对联的分析，浅析了《红楼梦》理治说的主旨。我们可以看到整部红楼梦都有一个命运的隐藏线在推动着剧情的发展，每个人物的兴衰荣枯都逃不出一个运字，而对于文中为官不正或是生活淫乱的家族给予了其最终衰亡的结局，所以通过真假问题的分析，我们得出《红楼梦》主旨是知数叹命、警情刺淫、惩恶扬善、悔过劝世。

参考文献：

[1]赵涛.由来同一梦得失寸心知—《红楼梦》后四十回再辨[D].青海师范大学2008

[2]胡文彬.悲喜千般同幻渺——甄士隐之"隐"与贾雨村之"存"[J].铜仁师范高等专科学校学报（综合版）.2005（02）

[3]何红梅.清代《红楼梦》评点论“桃花”与“袭人”[J].齐鲁师范学院学报.2015（03）