崔国辅家世生平辑考

孙英娜

崔国辅家世生平辑考

孙英娜

崔国辅，盛唐诗人，《全唐诗》存诗一卷。唐代诗人韩偓有《效崔国辅体四首》。清人宋荦认为盛唐五言绝句“李白、崔国辅号为擅场”（《清诗话》），乔亿也指出：“五言绝句，惟崔国辅自齐、梁乐府中来”（《剑溪说诗》），历代文献中载崔国辅事迹及作品者包括《新唐书艺文志》、《唐才子传》、《登科记考》、《唐摭言》、《河岳英灵集》、《唐诗品汇》等，今人万竟君亦作《崔国辅诗注》，但上列文献中，涉及崔国辅家世生平的资料散乱且出入颇多，可为考稽。

一、生卒年、家世与籍贯

1.生卒年、家世

对于崔国辅的生卒年问题，史无明文，闻一多先生认为其生卒年为687-755年（《闻一多全集》四之唐诗大系），但未见先生具体解释的文字。

《全唐文》卷三百七十一收唐人李轸为其父李公悦撰写碑文《泗州刺史李君神道碑》，文中提到其母的出身：

今夫人清河人也，父讳惟明，累迁海、沂等州司马；兄镜邈，隐居大行，累辟不起；弟国辅秀才擢第，制举登科，历补阙、起居、礼部员外郎。……及天宝末，随子权赴陕州司马，属狂贼犯阙，中原鼎沸，权负板舆，自宏农蓝田。值潼关失守，朝野震惊，扶老携幼，潜避山谷。重壑固阴，深林酷冷，因之违豫，至於弥留。以其年九月二十九日，薨於终南山居，享年七十有三。

①

文中写明，李轸的母亲是清河人，其母弟即为崔国辅。天宝末年，即为公元756年，崔国辅的姐姐跟随儿子赴陕州做官，当年九月二十九日，薨，七十三岁。推测可知是公元683年前后出生，则崔国辅为公元683年之后出生。

关于闻一多先生确定崔国辅卒于755年，本文认为，做此结论应是参考《唐才子传》。辛文房文中说崔国辅：

天宝间，坐是王鉷近亲，贬竟陵司马。有文及诗，婉娈清楚，深宜讽咏。乐府短章，古人有不能过也。初至竟陵，与处士陆鸿渐游，三岁，交情至厚，谑笑永日。又相与较定茶水之品。临别谓羽曰：‘予有襄阳太守李憕所遗白驴、乌犎牛各一头，及卢黄门所遗文槐书函一枚，此物皆己之所惜者，宜野人乘蓄，故特以相赠。’雅意高情，一时所尚。有酬酢之歌诗，并集传焉。②

“三岁”后即是公元755年。据《新唐书·王鉷传》载：王鉷在天宝十一年被赐死。天宝十一年是公元752年，就在这一年，崔国辅作为王鉷近亲，被连累贬至竟陵司马，所以，文中的“三岁”后，即为公元755年。

崔国辅的家世，据前文所述唐人李轸碑文《泗州刺史李君神道碑》及《新唐书》卷七二下宰相世系表第十二，可得出结论：崔国辅父亲名为崔惟怦（又为崔惟明），曾做过唐海州司马与沂州司马；其兄镜邈，“隐居大行，累辟不起”，崔镜邈是一个隐士，官府多次召其为官，他都拒绝了；其姊嫁与李公悦为妻。据李白诗《送崔度还吴（度，故人礼部员外国辅之子）》可知，国辅有子名崔度，崔度其人不可考。

2.籍贯

辛文房《唐才子传》：国辅，山阴人。明高棅《唐诗品汇》：崔国辅，吴郡人。今人陈伯海《唐诗汇评》：崔国辅，生卒年不详，清河（今山东益都）人。

陈伯海《唐诗汇评》取其籍贯“清河”说，即为今天的山东益都，应是合理的，《新唐书》卷七载：

清河青州房，琰生钦，钦生京，京孙琼，慕容垂车骑属。生辑，宋泰山太守，徙居青州，号青州房。③

上文表述为崔氏的一支，在其下表中，即有：“惟怦，海、沂等州司马；镜邈；国辅，礼部员外郎”的字样。崔惟怦应是《泗州刺史李君神道碑》中的崔惟明，崔国辅即出身于这一房，青州即为今天的益都。上文所提《新唐书》与李轸碑文都可做为有力例证。

“山阴”一说，应为辛文房应是根据孟浩然与崔国辅交游之作《江上寄山阴崔少府国辅》、《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》得出的结论。《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》诗后有注：此诗当作于开元十九、二十年间，孟浩然经会稽、永嘉赴乐城寻张子容（少府即为县尉），而崔国辅时任山阴县尉（佟培基《孟浩然诗集笺注》）。“山阴”是崔国辅的仕履地，不是籍贯。

明高棅《唐诗品汇》认为崔国辅是吴郡人。山阴在唐代属会稽郡，会稽郡虽与吴郡距离较近，同属吴越之地，但是分属二地。李白有诗《送崔度还吴（度，故人礼部员外国辅之子）》，诗中有句：拂羽泪满面，送之吴江濆。李白送崔度归吴地，并不说明崔国辅是吴地人，崔国辅于开元十四年（726）中进士后，任山阴县尉，李白写送别崔度诗是天宝十二年，即公元752年，中间相隔20多年，可想而知，崔度应该在山阴或吴地长大，所以对于崔度而言，吴越一带有家乡的意义。但以此断定崔国辅是吴地人或吴郡人是武断的。

二、科第仕履

1.科第

李轸《泗州刺史李君神道碑》提到：今夫人清河人也，父讳惟明，累迁海、沂等州司马；兄镜邈，隐居大行，累辟不起；弟国辅，秀才擢第，制举登科，历补阙、起居、礼部员外郎。（《全唐文》卷三百七十一）

而辛文房《唐才子传》载：国辅，山阴人，开元十四年严迪榜进士，与储光羲、綦毋潜同时。陈伯海认为崔国辅应是在开元十四年（726），登进士第，授山阴尉（《唐诗汇评》）。宋陈振孙认为崔国辅在开元十三年（725）中进士。（《直斋书录解题》卷十九）

以上史料，对崔国辅中进士的情况说明不一，李轸认为崔国辅是“秀才擢第”，后三史料只提到中“进士”，陈振孙认为崔国辅中进士为开元十三年，并非前二者所说“开元十四年”。

秀才科是非常难考的，“唐代科举考试制度包括‘常举’与‘制举’，常举即‘常贡之科’，是常年按制度举行的科目。常举主要有秀才、明经、进士、明法、明书和明算等六科。秀才科为最高科第。”④《唐六典》卷四礼部侍郎条：“秀才试方略策五条，此举取人稍峻。”这对于唐初的士人来说，是非常大的难题。

按《唐六典》卷二员外郎条曰：“凡诸州每岁贡人，其类有六：一曰秀才，二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰明书，六曰明算。其弘文、崇文生各依所习业随明经、进士例。其秀才试方略策五条，文、理俱高者为上上，文高理平、理高文平者为上中，文、理俱平者为上下，文、理粗通为中上，文劣理滞为不第，此条取人稍峻，自贞观后遂绝。”《通典》卷一五选举三曰：“贞观中有举而不第者，坐其州长，由是废绝。”此说法认为贞观中以后秀才科即废止。《新唐书·选举志》：“高宗永徽二年始停秀才科。”贞观中大概在公元639年左右；永徽二年即为公元651年，前文考“其姊是公元683年前后出生，崔国辅为公元683年之后出生”，所以无论秀才科考试是哪一年废止的，崔国辅出生前，秀才科即被废止。

吴宗国认为，“开元二十四年（736）贡举归礼部后，又曾一度恢复了秀才科。《通典》卷十五云：‘开元二十四年以后，复有此举’。而《唐六典》卷四礼部侍郎条言秀才时则云‘贞观已后遂绝’。说明开元二十六年《唐六典》修成时，此科尚未恢复。……开元末复有秀才举，是在二十七、八、九三年。”（《唐代科举制度研究》），而崔国辅在开元十四年就已经中了进士了，开元十四年为公元726年，并无秀才科考试，说明崔国辅所中进士，也许只为常举中的进士考试。

至于崔中进士的时间到底为“开元十三年”或“开元十四年”，《文苑英华》卷七〇三载顾况《监察御史储公集序》写到储光羲时云：“开元十四年，严黄门知考功，以鲁国储公进士高第，与崔国辅员外，綦毋潜著作同时。”。严考功即严挺之，他于开元十四年至十六年主贡举”（《唐代诗人丛考》），严挺之在开元十三年还没有主贡举，顾况是中唐人，距离崔国辅时代较近，应该是可靠的。

李轸文中“制举登科”，此处制举即为开元二十三年崔国辅应牧宰举，《旧唐书玄宗纪》开元二十三年一月载：“其才有王霸之略、学究天人之际、及堪将帅牧宰者，令五品已上清官及刺史各举一人。”⑤此应为玄宗临时下诏举行的制举考试。

2.仕履

（1）山阴县尉

王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》中有句：美人清江畔，是夜越吟苦。此诗作于开元十四年（726）⑥，唐有称少府为县尉的习惯，任山阴县尉的时间即为他中进士当年，及第后马上去山阴任职了，至开元二十三年应牧宰科举许昌令为止。

（2）许昌令

《唐才子传》中提到的“举县令”，《登科记考》卷八载：“开元二十三年乙亥，牧宰科崔国辅。《新唐书·艺文志》：国辅应县令举，授许昌令。县令举，疑即此牧宰举也。”牧宰举，《旧唐书》卷八《玄宗纪》开元二十三年一月载：“其才有王霸之略、学究天人之际、及堪将帅牧宰者，令五品已上清官及刺史各举一人。”因为在之前的较长时间里，唐政府没有所谓的“县令举”。这次牧宰举后，崔国辅授许昌令，时间应为开元二十三年开始。

（3）补阙、起居

李轸《泗州刺史李君神道碑》提到：弟国辅，秀才擢第，制举登科，历补阙、起居、礼部员外郎。据《唐才子传》载：崔国辅先生担任过礼部员外郎、集贤直学士。后坐王鉷近亲，贬竟陵司马。

万竟君引芮挺章在天宝三年（744）编定《国秀集》目录标明“左补阙崔国辅”，可见他那时已经任京官了。⑦崔国辅应在左补阙之后迁为起居舍人。

（4）集贤直学士

《新唐书》卷六十志第五十艺文四载：《崔国辅集》（卷亡，应县令举，授许昌令，集贤直学士、礼部员外郎。）马端临《文献通考》卷二百四十二经籍考六十九载：“《崔国辅集》一卷。陈氏曰：唐集贤直学士、礼部员外郎崔国辅撰。开元十三年进士。应县令举，为许昌令。天宝中，加学士。”⑧天宝中大概是公元749年左右，任集贤直学士。

（5）礼部员外郎

《新唐书》载崔国辅在担任集贤直学士后即任礼部员外郎。《唐诗纪事》：“子美献三赋，国辅、于休烈每称述焉。子美有《留赠集贤院崔于二学士诗》云：欲整还乡斾，长怀禁掖垣。谬称三赋在，难述二公恩。”杜甫献《三大礼赋》的时间，应是天宝十年，“天宝十载辛卯，年四十进三大礼赋”（《杜甫年谱》），自749年至751年，只有二年多的时间，崔即由集贤直学士升任礼部员外郎。

（6）竟陵司马

辛文房《唐才子传》载：天宝间，坐是王鉷近亲，贬竟陵司马。751年尚是礼部员外郎，天宝十一年即公元752年，被王鉷牵连“近亲”崔国辅，被贬为竟陵司马。

三、交游

崔国辅生前与唐诗人李白、杜甫、王昌龄、孟浩然等人皆有交往，在上述诸人诗集中可见印证其往来的作品。

1.李杜

《李太白全集》中有诗《同王昌龄送族弟襄归桂阳》此诗也作《同王昌龄崔国辅送李舟归彬州二首》，另有《送崔度还吴（度，故人礼部员外国辅之子）》诗云：

幽燕沙雪地，万里尽黄云。朝吹归秋雁，南飞日几群。

中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。

胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。

拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。

此诗为天宝十二年，即公元752年所写，李白在诗中将崔度喻为“孤凤雏”，子为凤雏，父即为“凤”，足见李白对崔国辅的欣赏，并说自己“重此鸟”，可见李白与崔国辅交情至深，天宝十二年，正是崔国辅被贬为竟陵司马的第二年，诗中情感基调有凄凉之意。

据前文提到《唐诗纪事》载，杜甫献赋时，崔国辅对其极为欣赏，对于杜甫而言，崔国辅有知遇之恩，之后崔很快被贬竟陵，没有与杜甫的进一步接触了。

2.孟浩然

孟浩然与崔国辅交往甚密。刘文刚《孟浩然年谱》载：开元十九年孟浩然四十三岁，三月，往山阴会见崔国辅，写《江上寄山阴崔国辅少府》，又写了《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》，五月，与北使崔二十一同宴卫明府宅，有诗《夏日与崔二十一同集卫明府席》，诗中有“喜逢金马客，同饮玉人杯”，开元二十年，孟浩然在永嘉江，崔国辅奉使准备入京，孟作《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》。（《孟浩然年谱》）

刘文刚据岑仲勉《唐人行第录之〈崔二十一〉》：“全诗三函孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》，又《夏日与崔二十一同集卫明府宅》。按全文三三四陶翰《送崔二十一之上都序》，崔为赴京应举者，孟与陶既有交往，则此两崔二十一当同一人，惟名不详。浩然此诗云‘喜逢金马客’，崔二十一此时已为朝官。《国秀集》载此诗题作‘夏日卫明府宅遇北使’，崔二十一乃是以使臣身分到越州的。”⑨

上文所示，孟浩然与崔国辅有过交游，其诗《宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅》、《江上寄山阴崔少府国辅》是明证。但《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》、《夏日与崔二十一同集卫明府宅》中的崔二十一是否指的是崔国辅，岑仲勉先生的《唐人行第录》态度是：惟名不详。卢燕平《孟浩然游浙诗说略》认为“崔二十一”即为国辅⑩，刘文刚考《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》、《夏日与崔二十一同集卫明府宅》诗创作年代为开元十九年五月，《夏日与崔二十一同集卫明府宅》中有句：喜逢金马客。“金马客”说崔二十一为朝官之意，据《登科记考》载，崔国辅是开元二十三年中“牧宰举”，在开元十九年，他还不算“朝官”。

又陶翰《送崔二十一之上都序》：“士之相知，故不在旧。仆一睹君，词志慷慨，情干绝人，是欲片心树善”（《全唐文》卷三百三十四），陶翰形容崔二十一作品“词志慷慨”，虽崔国辅诗所佚太多，但据全唐诗韩偓模仿崔国辅诗作《效崔国辅体四首》诗之风格，似乎不能用“词志慷慨”来形容，所以孟浩然诗中的“崔二十一”所指应该不是崔国辅。

3.王昌龄

李白有诗《同王昌龄崔国辅送李舟归郴州二首》，王昌龄有诗《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》足见崔国辅与王昌龄有过交游，《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》中有句：美人清江畔，是夜越吟苦。

根据诗题，此诗大概作于开元十四年（726）。二人应在此之前就相识了。

傅璇琮先生《唐代诗人丛考》认为：《同王昌龄崔国辅送李舟归郴州二首》应在天宝二年或三年的春天，说明崔国辅可能这段时间出使京城与李王二人相会。

4.陆羽

前文引辛文房《唐才子传》载崔国辅因王鉷事被贬竟陵司马：“初至竟陵，与处士陆鸿渐游，三岁，交情至厚，谑笑永日。又相与较定茶水之品。临别谓羽曰：‘予有襄阳太守李憕所遗白驴、乌犎牛各一头，及卢黄门所遗文槐书函一枚，此物皆己之所惜者，宜野人乘蓄，故特以相赠。’雅意高情，一时所尚。有酬酢之歌诗，并集传焉。”

辛文房是元代人，《唐才子传》中所载，应是出自陆羽《陆文学自传》，《自传》中此段也有载。

崔国辅被贬竟陵后，与陆羽相交甚深，后不知所终。

【作者单位：长春光华学院文学与新闻传播学院（130033）】

①董诰《全唐文》，中华书局1983年版，第378页。

②傅璇琮主编《唐才子传校笺》，中华书局1987年版，第228页。

③欧阳修、宋祁撰《新唐书》，中华书局1975年版，第2770页。

④吴宗国《唐代科举制度研究》，辽宁大学出版社1992年版，第25页。

⑤刘昫《旧唐书》，中华书局1975年版，第202页。

⑥胡问涛《王昌龄年谱系诗》《南充师院学报》1984年第4期，第39、40页

⑦万竟君《崔国辅诗注》，上海古籍出版社1982年版，前言第1页。

⑧马端临《文献通考》，中华书局1986年版，第476页。

⑨刘文刚《孟浩然年谱》，人民文学出版社1995年版，第56页。

⑩卢燕平《孟浩然游浙诗说略》，《绍兴文理学院学报》，2002年第4期，第56页。