严以律己，贵在“慎独”

李杰（重庆师范大学政治学院，重庆　401331）

严以律己，贵在“慎独”

李杰
（重庆师范大学政治学院，重庆401331）

摘要：严以律己是践行“三严”的根本，而律己就是心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，其中最重要的就是做到“慎独”。慎独不仅是律己的内在的品质要求，更直接体现在日常的言行上，此外，还应该将“慎独”上升为我们的精神追求，只有这样，才能约束好自己，克制好自己。

关键词：严以律己；慎独

中图分类号：D648

文献标识码：A

文章编号：1671-864X（2015）05-0124-01

作者简介：

近日来，全国各地都在开展“三严三实”专题教育活动。其中严以律己是“三严三实”专题教育的一个重要内容，是我们的党员干部践行“三严三实”的基本条件。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。俗话说，打铁还需自身硬，而“慎独”则是强硬自身的重要方法。

一、“慎独”释义

“慎独”是我国传统儒学倡导的一种修身方法和推崇的修养境界，“慎独”一词最初只是作为单独概念使用，“慎”字从“心”从“真”，指谨慎、真诚的意思。“独”字从“犬”，字面意思指空间上的独处。[1]到战国后期，“慎独”开始作为独立的范畴出现，最早见于儒学经典《礼记》的《大学》、《中庸》两章之中，《中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”《大学》讲：“如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！”一般来说，“慎独”就是指人们在独处的时候，由于没有外在的监督，这样的情况下更应该严格要求自己，做到自我监督，自我省察，谨慎行事，自觉地遵守道德规范，不做任何不符合道德的事情。

二、“慎独”是严以律己的内在品质

严以律己，从字面意思来讲是严格的约束自己，也就是讲规矩，守纪律，人前人后始终如一。特别是在没有外在监督的时候尤其要严格的要求自己。而“慎独”正是此意。《中庸》讲：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”隐是暗处，微是细小的事情，独是别人所不知而自己所独知的地方，那么在这些幽暗之中，细微之事上，尤其要控制自己的欲念，一定要非常的谨慎。此外，《大学》还讲：“小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”这里讲的同样是当自己一个人独处时，也要对自己有严格的要求，内心中有一根衡量是非的标尺，能经常反省自己，谨慎行事，不胡作非为。一般来讲，内心中有什么样的想法都会通过外在的行为表现出来，所以我们要坚守一定的信念，诚于心中。严以律己同样也是讲党员干部要心存戒尺，要遵守党纪国法，不论是否有外在的监督，我们都应该坚定自己的内心信念，能够自我监督，时时刻刻紧绷法纪和道德的“高压线”，从内心拒绝善恶欲念。[2]

三、“慎独”是严以律己的行为要求

严以律己就是要慎言慎行。古语常说：“善禁者，先禁其身，而后人”。用现代意思来理解就是党员干部应该带头遵守纪律和法律，为人民群众做好遵纪守法的榜样。做好表率，直接体现在党员干部的言语和行为上。孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”他无时无刻不在强调君子的言语要谨慎，不要说大话、说假话，不要用花言巧语来取悦众人。到后来，宋明理学家直接将人的言语和行为作为个人道德修养的重要方面，他们教育自己的弟子应该时刻保持言语上的谨慎，不要有丝毫懈怠，并且经常强调要在“人所不知而己独知”时，尤其要注意检点自己的言语和行为，保持乐观坦荡的精神风貌，谨慎不至于拘泥，洒脱不至于放逸，修养健全的人格。[3]我们的党员干部在工作或者生活中存在人前正正经经，私底下却不注意自己的言行，容易放纵自己的爱好的现象。媒体曾经多次曝光少数干部在私底下进出娱乐、赌博场所，生活上不检点，言行上胡调乱侃，最终身败名裂。这些都是因为心中没有树立真正的道德标杆，没有时刻检点自己的言行而导致的。所以，我们的党员干部要牢记“千里之堤毁于蚁穴”的古训，时刻在自己的言行上保持警惕，不以善小而不为，不以恶小而为之，要时刻警醒自己，严防一念之差，一时糊涂，不仅要在大是大非保持头脑清醒，更要在生活中的一些小节上保持警醒。

四、“慎独”是严以律己的精神追求

严以律己要求做到为政清廉。为政清廉，不仅关乎干部和政府的形象，而且深刻影响政府的公信力和执行力。[4]只有为政清廉，才能取信于民，才能赢得人心。领导干部是否为政清廉，不仅关系个人，更影响着他所带领的队伍和一个地方、单位的政治生态。“慎独”精神的培养则可以帮助我们的党员干部培养一种理性的自觉性。在日常的工作和生活中，外在的监督有一定的效力，但更多的需要道德主体的自觉性。也就是在一定欲望萌生下能及时的醒悟。朱熹在为《中庸》作注时说：“独者，人所不知而己独知之地也。言幽暗之中、细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不知而己独知之，则是天下之事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒慎，而于此尤加谨焉。所以，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。”[5]意思就是说当一个人独处时，虽然没有外在的监督，仍然应该有谨慎的态度，不论是内心还是行为都应该符合道德要求。我们的党员干部在自己的私生活中，缺少了别人的监督，这种时候更应该防止不健康思想的冒头。面对生活中的诱惑要时刻在心里提醒自己，坚定自己的理想信念，坚守党员的高尚品质。“慎独”做为一种高度的自觉性，是内在的道德精神追求。

总的来说，传统的“慎独”精神虽然存在一定的局限性，但其内在的核心却值得我们深入的学习。自我修养不仅仅是外在的监督，更多的是自己内心的约束。江泽民同志曾经说过：“党员干部要树立革命的人生观，加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自励。”这其实也就是在强调党员干部要加强自我修养、注意慎独。今天，习近平同志直接点明了领导干部“对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。”

参考文献：

[1]参阅陈琳.《中庸》“慎独”探论[D].华中科技大学，2005.

[2]参阅孙江涛.严以律己要做到“四个三”[J].学习月刊，2015，7：17-18.

[3]邹银凤.“慎独”教育与大学生网络主体意识的培养[J].中国青年研究，2010，（3）：109-111.

[4]黄永礼.严以律己，慎独慎微固根本[N].安徽日报，2014年3月31日第001版.

[5]（宋）朱熹.四书章句集注•中庸章句[M].北京：中华书局，2011：20.

姓名：李杰（1989—）；性别：男； 籍贯：重庆市涪陵区；重庆师范大学政治学院2013级硕士研究生；研究方向：传统伦理与现代化。