红尘拾零

关海山

醉酒

对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。

何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”一曲《将进酒》，唱出无限的凄凉和狂放。当然，像阮籍一坛子酒下肚，歪头倒睡七天七夜，口不臧否人物，既把酒作为一种防卫手段，又可于酒醉中求得物我两冥的陶然，自是另一种境界。

现在人们喝酒已很少有那么多雅兴，斯斯文文的让人感觉别扭。往往是两个人在街上撞见，“哥们儿怎么好久不见了？走走走，联系联系感情。”一斤白酒，几个小菜，俩人一边喝着，一边聊起来。开始还能控制住，渐渐地，随着酒喝得越来越多，话也说得越来越多。从鸦片战争到外星人，从老婆孩子到克林顿与莱温斯基的绯闻，从假药假酒假到石油涨价美元贬值，从歌厅小姐的性感超短裙到街上讨饭讨钱者的无知无耻和无畏，从意大利黑手党到飞机生意，从大学生毕业后找工作的不容易到反腐败的阻碍重重……两人头的距离在迅速变小，心的距离却在迅速变大。突然其中一人一拍大腿：“坏了，你嫂子还在等着我买豆腐回去做晚饭呢！”赶忙起身，顺手抓起一个鸡爪，边啃边摇摇晃晃地走出饭店。

也有一个人自斟自饮的，这些人一般体魄健壮、性格粗鲁豪爽者居多。有一则笑话：麻五是个下等兵。一天，他又醉醺醺地进了军营，刚好碰见中尉，中尉训他说：“你要不是每天喝酒，早就是上等兵了。”麻五把手一挥：“报……报告中……尉，只要……一杯酒下肚，我就觉……觉得自己是将……将军了！”其实，他们遇事最想得开。功名利禄皆为身外之物，生不带来，死不带去，因此，决不会有辛稼轩“为赋新词强说愁”的忧烦。他们最看不惯那些整天低声下气战战兢兢、走路都怕踩死蚂蚁的人，最咬牙切齿的是单位的纪律守则、条条框框——程咬金为什么放着皇帝不做，非要当无拘无束的散仙？自由的内涵与外延，他们都领悟得极透彻，并能融会贯通，赋以崭新的含义。

若是嗜酒者碰到一块，那可真是个令人激动的场面。适逢谁家结婚，饭店简直成了群雄聚集的地方。因为是喜事，主家也希望大家给凑个热闹气氛，讨个吉利。于是，八方酒客摩拳擦掌，各显神通。酒盅太小气，一律换上大茶杯，或者干脆就用碗。划拳是必不可少的。嗓门扯开，声震屋舍，一桌子的人怒目圆睁，全盯着划拳的两只手。那手指头的变化极快，又利落，花样儿层出不穷，看得人眼花缭乱。终于一个被对方猜着，“喝！喝……”周围的人一起喊起来，一个个如天罡地煞，俨然是一百单八里数得着的人物。赢者眉开眼笑，一脸的洋洋自得；输者则一声不吭，端起碗一饮而尽。“痛快！”立刻便有人再把酒斟满。喝着喝着，一桌人就自然分成两派对抗，或者选准一个或两个目标一起围攻。这种场合想赖酒纯粹是多余的，也是不明智不光彩的。酒场上有句话，叫做“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”。据说，一些高明的讨账者就是在这样的杯来酒往中凯旋的。既然坐到这儿，你能自觉地与众人拉开距离？喝不了也得硬着头皮灌下去。倘使遇到个不痛快的主儿，任你费尽口舌，对方仍百般辩解不肯把酒喝完，赢者便觉得这是不给他面子。“孬种！”端过输者的酒一口气喝干，顺手把酒碗往地下一摔，从此不再与对方深交。喝到后来，满桌人已没有一个清醒的，眼睛全都发直，舌头全都变硬，嘴里却仍在喊：“我没……没醉，再……喝呀！”抓起一个酒瓶，却将酒如数浇到自己的头上，“咕咚”一声，连椅子带人一块儿倒在地上。桌面上一片狼藉，人都钻到了桌子底下，或立，或卧，或坐，或俯，或笑，或哭……千姿百态。当中一人正抱紧桌子腿又喊又叫，过来一位天仙似的妙龄姑娘拉他起来，他还不肯，“不……起，这里……凉快……”姑娘不听，也不嫌他酒气冲天、浑身的菜汤泥土，奋力架起他，半扶半背地一并走出饭店。看那姑娘，却是目不斜视，一脸的骄傲和自豪。

东倒西歪地就到了街上，“瞧这醉鬼！”明日复明日，你不明白他为何非要喝到这个程度？醉鬼却听见了你的言语，满脸怒气，眼睛一瞪：“哼，世人皆……皆醉我……独醒，你……你才是醉……鬼呢！”看他醉成这样，你只好默然。见你认输，他便乐了，笑嘻嘻地一把抱住你：“哥……儿们，我早……就说过你……够……够……意思，没……错吧？再来两……两斤五……粮液，咱俩吹……吹个喇叭，你敢……不敢？”你当然不敢。皱着眉头，你正在沉思什么是“吹喇叭”，猛觉一股湿漉漉的东西顺脊椎骨往下滑去，扭头一看，“哥儿们”早已流着口水枕在你的肩头睡着了。

彩迷

忽然有一日，你竞一跃而成了个“彩迷”。实话实说，打心眼里你对于这个绰号是嗤之以鼻的。当然你也知道，彩迷者，并非财迷也，从外表看去，虽然二者似乎有着诸多的相同之处，实则差之一字，谬之千里。

要说小日子嘛，你其实过得也不赖，这几年做生意，走南闯北摸爬滚打，功夫不负苦心人，总算是有滋有味了吧。可人之为人，超凡脱俗者毕竟是极少数又极少数，要不怎么说，温饱思……愉悦呢？往时髦里挤，这就叫善待自己。不过，你自小心地善良、胆小如鼠，走路都怕踩死蚂蚁，那坑蒙拐骗打砸抢抽的勾当你肯定想也不敢想的，玩麻将、打扑克、跳舞、下棋、钓鱼、上网……你又全都不会，难怪你老婆直夸你是“打着灯笼也难找的特级保护珍奇动物”哩。

柳暗花明又一村。正在这时，各种彩票陆续上市了。先了解，后观察，再研究，用尽统筹法、归纳法、筛选法、排列组合法，等等，你终于得出结论：这可是件政府允许、公安不抓、广大群众拍手称快、自己心里偷着澎湃的大好事，果真苍天有眼、千年等一回哪！

人的潜意识里其实都有“赌一把”的渴盼的。看准了机会，那可无论如何不能错过，该出手时就出手，这是你多年来养成的坚定不移的性格。先是小额投资，花上几块钱热热身、熟悉熟悉行情，说是小心谨慎也行，叫投石问路也罢，反正这又不丢人，改革开放都还模着石头过河哩，别人有别人的计划，自己有自己的主意，随意选择，互不干涉。开始几次中奖与否你都还挺大度，全然不放在心上，来去一副宠辱不惊倜傥潇洒的派头，慢慢地就坐不住了，心想：咱也不比别人差哪儿呀，怎么就那么几个简单的数字左思右考用尽了办法也勾划不对？虽说人们买彩票都是奔着那大奖去的，可人家大奖并没有限定中奖的名额啊！话再说回来，大奖难中倒也讲得过去，几百万人里面出一个，是不容易。关键让你心理不平衡的是，小奖每期就好几万个，可也从没光顾过你一次，这才真叫干着急，不出汗！

回到家里坐下来细细地一思量，你问自己：所谓精诚所至，金石为开，该不是自己心还不够虔诚吧？要么是选号的方法不对？只要精神不滑坡，办法总比困难多，集思广益历来是我党推崇的政策，那就发动“群众”搞民主吧。叫过来老婆、孩子围坐在一起，临时召开家庭常委扩大会议，开宗明义，重点讨论如何使家里的经济在短期内突飞猛进更上一层楼的热点问题。于是，你一言，我一语，畅所欲言，煞是热闹，经过激烈的唇枪舌战、各抒己见，最后少数服从多数，达成一致意见，每选一组号码必须不厌其烦地进行一系列虔诚而复杂的运作程序：先气沉丹田，情绪稳定，去除杂念；再洗干净双手，用自制的“号球”模拟摇奖，摇出的号码可填入正规的投注单，作为有效投注。至于“号球”么，可视实际情况适当放宽条件，凡扑克、纸蛋、黄豆、布头、玻璃球等，均可入料制作，以选出堪当大任的号码为目的。

做好一切准备，你一笔一划认认真真诚惶诚恐地填好投注单，绝不允许上面有一丁点的污迹，然后把投注单平平整整地夹进一本新书中——不是说“书中自有黄金屋”吗？一脸神圣地走向投注站。这时，你的心情是极为矛盾的：努力放松做出满不在乎的状态，因为据说幸运之神往往垂青于那些求财并不心切的人。可是你明明满脑子的彩票和阿拉伯数字，甚至连中奖后的奖金分配问题都记不清在灯下和老婆红过几次脸了，这时候又要自欺欺人，还要不露声色，实在是难于上青天呀。

然而，“天”降大任于斯人，就这么义无反顾日复一日的，你念的是彩票、说的是彩票、梦的是彩票——为伊消得人憔悴，都是彩票惹的祸——当时的激情这时已多变成了机械的重复，但你依然痴心不改。贝多芬说过：卓越的人的一大优点就是，在不利与艰难的遭遇里百折不挠。这话你服。何况，彩票这种事儿，不分高低贵贱，公平竞争，即使中不了大奖，“失之东隅，藉此收之桑榆”。谁也说不准哩。

只是周围的人并不十分明白你的心情，路上遇见了，看你的眼神怪怪的，有时候脸上挤出来的笑容也同样不可捉摸。于是问你：“中啦？”“没。”“还买？”“买！”就有人凑过来叹气：“要我说呀，这彩票绝对应该再增加一个奖项：一个号码都没选中奖！都不容易，以资鼓励么！”

你却很清高地瞥了他们一眼，并不答话，只是心里想：献爱心就是献爱心，掏了没有几块钱，倒念念不忘中大奖，一点儿风度境界都没有。哼，俗！

女婿

天下男人不一定都有做女婿的资格，但做女婿的一定都是男人，除了结婚的女同性恋者。没做女婿的望穿秋水，走路时特别注意路边的草丛与远处的墓地，总祈望蒲松龄笔下的鬼怪狐仙能够显灵；做了女婿的叫苦连天怨声载道，直后悔一失足成千古恨，。套一句时下流行的话说：女婿这个职务就好比是鞋子，舒适不舒适只有脚趾头知道。

有一个古老的故事：上帝造了男人以后，男人不堪寂寞，请示上帝给他一个伴儿，上帝就创造了一个女人给男人，让他们共同生活、彼此作伴；一个星期后，男人痛苦地告诉上帝，他受不了女人的唠叨啰嗉，请求上帝把女人收回，上帝就收回了女人；又过了一个星期，男人又请求上帝还给他女人，说离开女人后他没法生活。上帝说男人呀，你这个无常物，有了女人不行，没有女人也不行。确实，男人注定是个永远也长不大的孩子，需要给他足够的自由，同时也需要给他相当的管束。男人的这种脾性也就注定了给自己找一个长期合同工——女婿——的悲惨结局。女人们都懂得自己的价值，她们明白男人离不开她们温情的照拂；耶稣可以不娶，释加牟尼也忍心从他妻子睡着的身上跨出家门，然而穆罕默德为什么要用讨姨太太的方法来救济苦闷？即使是郭沫若、郁达夫、拜伦、歌德、雨果诸等人物，其心理历程也需要靠若干个女人才能成熟起来。男人占有权力、地位、金钱，最终却心甘情愿地被女人拿捏得服服帖帖。或许，还是上帝的安排更有说服力：男人是通过征服世界而征服女人的，女人则通过征服男人来征服世界。

农民是世界上最劳苦的人，在“女人”这所学校毕业的女婿则是世界最能干的人。女方的姐妹姨姑的穿堂子审视、兄伯叔舅的查三代式盘问、丈母娘饱经风霜的鹰隼般眼光的测定……经过一连串复杂的系统工程，尽管丈母娘甩下一句“就这样啦，但他的眉毛一边多一边少”，总让人忐忑不安。不过，终于过五关斩六将，能得到丈人丈母的首肯允许坐上饭桌吃饭，男人便基本上奠定了一个女婿半个儿的重要位置。殊不知，此儿不与彼儿同，这“半个儿”不仅表示了丈人家对女婿的亲昵，更表示了女婿已成为丈人自家劳力的深刻含义，“眉毛问题”岂是洗几个碗、倒几次垃圾就能弥补得了的？隔三岔五大包小包地去孝敬孝敬丈人丈母只是小意思，有事没事陪二老说个笑话聊个天更是分内之事。重要的是，这时候的候补女婿不管是李莲英还是摄政王，首先必须是个全才，得有“我是一块砖，东西南北任丈人文母搬”的牺牲奉献精神。丈人家的电路不通，你就是个接线员；丈人家的下水道堵塞，你就是个管道工；丈人家的家具放得不合适，你就是个设计师；丈人家的室内需要装潢，你必须涂刷粉铺一路儿拿下来；甚至小舅子在外面闯祸惹了事，准女婿也得作为丈人家的全权代表拎两瓶汾酒一条烟去托人情走关系。革命样板戏《红灯记》看过吧？李铁梅有句唱词：“做人要做这样的人”，就是针对性地教导女婿们的。当然，百无一用是书生，若摊上个鼻梁上架着副酒瓶底，碰到雁过都伤心、看见树叶发黄也落泪的女婿，活该是丈人家的不幸。不过，男人没有了多情善感的内心世界，女人的罗曼蒂克就只有去梦中领会了。

也有不撞南墙不回头不见棺材不掉泪令丈人丈母哭笑不得的女婿，这类女婿为男人们扬眉吐气、替男人们争光添彩，一般都很得男人的拥护和爱戴。把他的英雄事迹综合起来，再经过肆无忌惮的加工和别有用心的夸张，很快便在社会上占有了广大的市场：张三特爱说话而所说之话又很不讨人喜欢。这天去丈人家给爱人的娘家哥哥的儿子过满月，临出门时爱人又再三叮咛：“你口没遮拦的，今天去我家可不许多讲话。”张三倒也知道自己的毛病，很爽快地保证：“你放心，我今天去了一句多余话也不说。”你别说，张三君子一言驷马难追，到了丈人家还真是一整天没有说半个字，爱人也为有这么一个给自己争面子的女婿而暗暗高兴。吃过午饭准备回家了，正和娘家亲戚们告别时，张三突然觉得一天没说话了，别人会不会把自己当成哑巴？再说，有些重要事情也确实需要说明。激动之下，张三金口一开，冲着爱人的哥嫂说：“你们记着，今天我可是一句话也没说，将来你们的孩子死了，总不能怨我吧！”

花花世界，各色人等齐全。在轰轰烈烈的经济大潮的冲击下，好女嫁老板，一切向前（钱）看，越来越多的有意识不平衡的婚配刺激了一些人的心理，另一些所谓没出息的女婿或未来的女婿们却在默默地奋发不息，不断地武装完善自己，他们将以实际行动向世人们宣布：一个成功的女婿身后总是站着两个女人，一个是骄傲的妻子，另一个是吃惊的丈母娘！

上街

男人挣钱女人花是天经地义的事情，为了帮助男人把钱花完，女人便一趟又一趟地上街。

女人上街有女人的自在潇洒，与男上街是两个截然不同的概念。女人上街“巧笑倩兮，美目盼兮”，一颦一顾之间，顿生千般姿态、万种风情，一街的红绿蓝紫、春夏秋冬、高矮胖瘦、飞短流长，尽收眼底；男人上街是心无旁骛、目不斜视，他们都能深刻领会“两点之间，直线最短”的几何原理，出门直奔目的地，买完东西扭头就回。

男人自己不喜欢上街，尤其恐怖陪女人去上街，然而，护花使者的厄运却是在劫难逃。

“哎，陪我上会儿街吧。”礼拜天早上起来，男人刚想享受享受“冲杯茶，抽支烟，悠悠哉哉活神仙”的滋味，女人就下达任务了。男人装作没听见，希望女人能有自知之明，知难而退。不料这个时候的女人都极有韧性和耐性，而且脾气也好，软硬兼施，正面、反面、左面、右面，不厌其烦地为男人阐明道理、权衡利害，尽管柔声细语很容易使人产生置身花前月下的陶醉，但男人明白：温和的词语里往往含有坚硬的立场。在裹着糖衣的炮弹的猛烈轰击下，男人屈服了，一边往外走，一边心里感叹：世间唯女子与小人难养也！

挽着男人的胳膊走在街上，女人一脸的洋洋自得。心情愉快了，逛街的兴致便愈加高昂。大商店得进去转一转，小地摊也要蹲下来翻一翻，似是经心又似无意地放下一样拿起另一样，有一句没一句地与卖主搭个腔，问问质地，讨讨价钱，不一定都买，但一定要都看；给不给脸色是卖主的事，理不理他的茬自己作主张。问多了问烦了卖主不再吭声，不吭声拉倒，反正压根儿就没打算相信他的话。卖瓜的能说自己的瓜苦吗？生意人的话从来都打九成埋伏，他们的介绍只能作为参考。俗话说：“不怕不识货，就怕货比货。”锅碗瓢盆、服装面料、灯具首饰、美容化妆，一一拜访周到。这么走下来，一街的甲、乙、丙、丁全了然于心，吃亏上当的事便不易发生。听那边小伙子唾星四溅，大喊“清仓大减价”。“哼！”女人嘴一撇，“什么‘出口转内销，‘赔本大跌价，全是骗人的把戏！”女人对街上的这一套都了解：某某商店门口围一大堆人抢购旅游鞋，其实一多半的抢客是店主花钱雇人为其拉生意的；哪家购物中心的门口挂决破布，“最后一天跳楼大处理”，血淋淋的几个狗爬爬字着实让人大动恻隐之心，其实再过半个月你去看，仍是那块破布，仍是那几个歪歪扭扭的狗爬爬字……女人虽然没有读过列宁“在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶和发誓最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人”的光辉论断，但她能扳起指头如数家珍般一口气给你说出一百个你见所未见、闻所未闻而足以令你惊讶得瞪破眼睛合不上嘴的见怪不怪的事实。于是，男人不得不承认自己孤陋寡闻，不得不佩服女人兴趣如此广泛知识如此渊博！激动之下，男人甚至觉着回家以后实在应该从此承包洗衣、做饭诸等家务，只是没和女人商量，不知人家是否同意？

其实，做不做家务并不关键，真正令女人感兴趣的还是衣服。爱美是人的天性，渴望年轻、漂亮更是女人永久不倦的话题。中国的旗袍、日本的和服、巴黎的时装、美国的牛仔衣……一件件积淀着厚厚的民族历史和现代文化的服饰，是女人生命中的骄傲。男人有钱都抽了高档烟，隔三岔五地去饭馆挥霍一顿；女人就是女人，不舍得吃香喝辣，却舍得买穿买戴；不过，女人毕竟是女人，一家的柴米油盐使她不能不对一件高档服装考虑再考虑否定再否定，实在心瘁忍不住了，便去穿上试一试。试一试总不要钱吧？时间久了，许多商店的高档时装前便多了一块“请勿动手，谢谢合作”的醒目硬纸牌。“小气鬼！”女人愤愤不平地骂一句，退而求其次，转身又去羡慕别的衣服。“天呀，这么‘山的衣服也敢挂出来！”对稍低档的服装女人最喜欢挑三拣四。可过几天再去，老板说就是她最看不上眼的那种衣服结果连样品也卖出去了，“萝卜青菜，各有所爱”嘛！难怪男人一直不明白为什么有那么多的女人宁肯关住家门啃窝头吃咸菜可出了门一定要打扮得光彩照人，女人便自豪地告诉你：世界就因为有了女人，才变得五彩缤纷；就因为有了女人的打扮，才有了绫罗绸缎，才有了香奈尔，才有了华伦·天奴和皮尔·卡丹！

男人却顾不上这些。男人可以下围棋、打麻将三天三夜不合眼不觉着困，可以上山、旅游、打猎跑几十里路不知道累；可上街不行，小半天走下来，腰也酸了，腿也疼了，脚跟老也往上抽，脖子一个劲地朝下拽。见女人还要去商店，男人说什么也不进了，“你去转吧，我在商店门口等你。”一个人蹲着没事，就盯着过往的漂亮姑娘看，一直目送好远回不过神来，女人从商店出来见状妒火中烧，一把揪住男人的耳朵：“看什么你看？人家好跟人家去！”男人心里一惊，仍故作镇定地解释：“我是看她穿的那身衣服若穿在你身上会比她漂亮一千倍。”女人明知谎话，却也心中高兴，扑哧一笑：“少贫嘴，快回家！”