在生活中学习历史，从教学中品味生活

许志忠

摘    要： 教育家陶行知先生主张教育必须通过生活来实现、来履行。本文着重阐述如何从生活中汲取养分，拉近历史和生活的距离，让历史教学活起来，把历史教学和现实生活融为一体，以落实陶行知先生“生活教育”理念。

关键词： 生活教育    历史教学    教学策略

教育家陶行知先生大力倡导生活教育。他指出，“生活就是教育，就是教育的内容”，具体到历史学科，我们要教学生在生活中学习历史，善于发掘历史与生活的联系，把历史融入生活，让历史教学生活化，并在教学中品味生活。那么，在生活中学习历史的灵丹妙药是什么呢？

药方一：用心感受历史，学会与古人换心

有人说，讲历史就是讲鬼故事。这是错误观念，历史书上的人大多已死，但绝不是讲鬼的历史，而是讲人的历史。既然是人，总免不了七情六欲，只要我们走进其内心深处，就能很好地理解其所作所为。如讲到明朝加强君权的措施，开国皇帝朱元璋不仅废除了宰相，设立了锦衣卫，还滥杀功臣，大兴酷刑，发明了“廷杖”等惩处手段。为了让学生理解朱元璋的这一系列做法，我抛出了一个问题：为什么朱元璋会成为中国历史上仅次于秦始皇的暴君？然后分析指出，这都跟他的疑心病有关。杭州府学教授徐一夔在贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”之语，朱元璋竟认为“光天之下”是喻自己是秃僧，“作则”是喻自己做贼（古代把起义军称为贼），于是下令将其处死。可见，朱元璋的多疑已到了神经质的地步。为什么朱元璋会多疑到这等地步呢？造成他多疑成癖的原因是什么？就在于他的自卑。为什么都做了皇帝了，还会自卑呢？因为朱元璋出身赤贫，早年被迫为僧。庙里断食时被赶出，四处化缘乞食。后投到郭子兴的部下，很快成为一名战将，最后一跃成为开国皇帝。他担心文臣们会鄙薄他出身贫贱，没有文化;担心武将们会拥兵自重，暗中打他皇位的主意。为了使自己安心，他下了一个历代开国皇帝都没有下过的决心——在有生之年铲除所有开国功臣，并借机废除丞相，以绝后患。因为自卑，他对待周围人和事务高度焦虑，使得朱元璋在待人处事中多疑成性、过分敏感，不能做到恢弘大度、宽容仁慈。为了严密监视臣民，他设立了一个特务机构——锦衣卫。这一机构的设立正是朱元璋自卑多疑性格的体现。通过对历史人物心理的分析，从而理解其所作所为，拉近古人与学生的距离。

药方二：细心观察生活，学会用生活常识理解历史知识

学习历史不是靠死记硬背，关键是懂得理解。历史教学的成败在很大程度上取决于学生的理解程度。怎样帮助学生理解历史知识呢？方法可能很多，但联系学生生活中的常识理解，无疑是条捷径。如分析莫斯科保卫战时，苏联之所以能取得胜利，有一个重要条件是严寒的气候。但对于生活在南方的学生来说，这是很难理解的。于是我用生活常识帮助他们理解。大家知道电冰箱里面温度是多少吗？（零下18度）当手放在冰箱里稍微久一点时，你会有什么感觉？（冻僵，伸缩不灵活了）冬天还是夏天发动摩托车快些呢？为什么？（夏天，因为冬天气温低）大家知道莫斯科当年的气温是多少吗？12月初，莫斯科地区已是寒冬，气温下降到摄氏零下20～30度，也就是说比冰箱还低。德军被冻得扣动机枪的力量都没有了，大批坦克汽车因不能发动成为一堆废铁。而苏军早已穿戴上保暖棉衣、皮靴和护耳冬帽，枪炮套上了保暖套，涂上了防冻润滑油。通过联系生活实际进行比较，学生自然就能理解苏军获胜的原因。

药方三：联系现实生活实际，注重历史对现实生活的启迪

陶行知先生说：“千万不可为读历史而读历史。我们必须把历史教训和个人或集团的生活联系起来。历史教训必须通过现实生活，从现实生活中滤下来，才有指导生活的作用。这样经生活滤过的历史教训可以使我们的生活丰富起来。”①历史使人明智，学历史就要以史为鉴，从历史中获取古人的智慧，从而启迪我们更好地面对现实生活。

首先，历史教学要与时政热点相联系。如中日钓鱼岛问题，为什么说钓鱼岛是中国的？为什么钓鱼岛会成为中日领土的争端？这是许多学生关心的热点问题。教学中，我们可以通过讲述元朝郭守敬编《授时历》、甲午中日战争的历史向学生阐明钓鱼岛问题的来龙去脉，然后进一步提出：既然钓鱼岛是中国的，为什么我们不用武力强行收回呢？让学生回顾中日关系的历史，从中得到启迪：中日战争只会给两国人民带来深重的灾难，中日两国只有和睦相处，才能促进双赢。当前我国正处在改革开放的发展时期，我们渴望有一个和平发展的环境，搞好中日关系有利于我国经济发展。因此，历史不容忘却，但我们更应展望未来。

药方四：用心品味生活，让教学语言生活化

从易中天《品三国》到当年明月的《明朝那些事儿》，再到袁腾飞的《历史是个什么玩意儿》，不断刷新传统讲史方式，正如当年明月所说的“历史应该可以写得好看”，同样，我们要说：“历史课应该可以上得好听。”如何才能好听呢？我们可以像他们一样，将历史融入现代因素，用幽默诙谐的语言打动学生。但更值得历史教师学习的，应是他们用心品味生活而形成的生活化语言。如讲到《汉通西域和丝绸之路》一课时，我这样问学生：大家吃过葡萄吗？（吃过）那大家猜猜看，千古一帝秦始皇能不能吃到葡萄呢？（不能）为什么呢？（因为葡萄生长在西域，那时葡萄还没传入中原地区）那么，我们今天能吃到葡萄得感谢谁呢？（张骞）为什么呢？（因为张骞通西域，开辟了丝绸之路，葡萄才沿着丝绸之路传入中原地区）教师通过聊天式语言，从生活中常吃的葡萄说起，让学生了解张骞通西域这段历史。这一通俗的语言将历史与现实生活结合起来，改变历史课的“枯燥”，让学生明白生活中处处蕴藏着历史知识，只要我们善于挖掘，就大有学问。

当然，教师的语言还包括肢体语言。讲课时如果能用生活化语言，再加上必要的肢体语言，那么历史课堂必将活起来。如讲到党历史上所犯的“左倾”和“右倾”错误时，我就问学生：“什么是“左倾”，什么是“右倾”呢？”许多学生对此并不了解，于是我举了一个例子：下课了，两个同学要从五楼到一楼去。一个同学一听到下课铃，就急匆匆从楼上跳下去，结果他第一个到楼下。另一个同学却一步一步地爬下去，害怕一不小心滑倒摔下去，结果花了老半天的时间才爬到一楼。你们认为这两个同学，哪一个对呢？（都不对）没错，第一个同学是第一个到了一楼，但他恐怕也会第一个到天堂。我们把这种过于急进冒险的错误称为“左倾”错误。相反，另一个同学过于胆小怕事，我们就把这种保守投降的错误称为“右倾”错误。那么，“左倾”好还是“右倾”好呢？接着老师就学赵本山老师的小品，身子向左倾斜走几步，又向右倾斜走几步。学生一下子就笑了，也从肢体语言中明白，不管是“左倾”还是“右倾”都不好，都是一种错误。

综上所述，一堂历史课要鲜活，教学生活化是其源泉。历史教学必须贴近学生生活，在教学中通过把过去与现在联系起来的方法，使历史活起来，使学生通过历史更好地认识现实，通过现实加深对历史的理解，才能充分体现历史的教育功能，才能真正激发学生学习历史的兴趣，增加学生的生活阅历，提高学生的综合素质。

参考文献：

①陶行知.生活教育之特质.生活教育，1936-3-16，VOL3（2）.

参考文献：

[1]陶行知.行知教育论文选集，1943.4.

[2]陶行知.生活教育，1936.

[3]钟玉娟.在历史教学中应注重历史与现实生活的联系，2007.2.

[4]周春燕.关于历史课堂教学生活化的实践与思考.

[5]李学颜.历史教学的源头活水——课堂生活化.

[6]胡良建.教学回归生活的策略.