论青年成长的3个重要向度——基于社会主义核心价值观内在三层次

赵曼宇，马 頔，陈子慧

（重庆理工大学思想政治教育学院，重庆 400054）

一、社会主义核心价值观对青年成长的价值

一个国家的富强，一个民族的复兴，不仅需要物质的力量来实现，也需要精神层面的传承与发扬来助力。我国当前正处于向“两个一百年”的奋斗目标迈进的重要时期，人们以何种精神么面貌来迎接挑战，对于能否建成社会主义现代化国家而言，有着至关重要的意义。为此，党的十八大正式提出了社会主义核心价值观，并将其用“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24字概括。同时，中共中央办公厅也于2013年12月印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，就培育和践行社会主义核心价值观的重要意义、指导思想、基本原则、主要要求、具体措施以及组织领导作出全面战略部署[1]3。青年是祖国富强和民族复兴的期望，毫无疑问是培育和践行社会主义核心价值观的主要对象。青年处于由不成熟到成熟的过渡期，他们容易接受某些思想，但又不易坚持;他们相对缺乏社会经验与辨别能力，但又热情自信;他们多用理想的眼光看待现实的发展，但出现挫折又易动摇。社会主义核心价值观明确了当代青年的成才方向，激发了精神动力，规范了行为准则，为当代青年提供了正确的价值导向，对引导青年人确立正确的人生观、世界观和价值观，形成思想观念和道德情操具有重要意义。

从社会主义核心价值观本身来看，其可分为3个层次。其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治则为社会层面的价值目标，而爱国敬业、诚信、友善则为个人层面的价值目标。由此可见，个人层面的价值目标，与青年有着最直接的关系，然而这并不等于割裂了国家与社会层面的价值目标与青年的关系，恰恰相反，它们二者以更为特殊的方式与途径影响着青年人。从青年自身来看，成长成才是一个过程，而绝非一个结果，在青年成长之路上，国家、社会、个人这三者总是相互交织影响着青年的方方面面。所以只有从社会主义核心价值观的内在三层次出发，并将这3个内在的层次，置于青年的成长之中去分析，才能更为深刻地认识到社会主义核心价值观对于青年成长的影响。从而得出最适于青年自身特点的培育和践行社会主义核心价值观的方法与路径。

二、核心价值观内在三层次对青年成长的影响

（一）社会主义现代化国家是青年成长的根本保障

“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，可以用实现社会主义现代化作为其总的概括。国家层面的价值目标，对青年成长的影响并不是直观呈现的，但却是一种根本性的影响。它是青年成长的根本保障，为青年的成长保驾护航。对于国家层面价值目标与个人的关系，我国近代的知识分子的境遇最具说服力。鸦片战争后，政府软弱，国家衰败，中国的知识分子的求学成长之路处处受制。鲁迅就曾悲痛的写道;“中国人向来就没有争到‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是屡见不鲜的。”[2]82梁启超则言“国之不振，谁不得而悔之!”“我二万方里之地，竟将为一大傀儡场矣”[3]13。朱自清也在自己的文章中多次写到由于国家贫弱，而饱受人欺凌的悲切:“我这时有了迫切的国家之感!我做着黄种的中国人，而现在还是白人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的。”[4]17在那个时候，落后的经济发展与落后的观念决定了那时的国家和政府无法为国民的生活提供保障。正是国家孱弱造成了那个时代知识分子求学成长的共同悲惨境遇。

谈及国家与青年的关系，就必须对马克思主义的国家观有更为深刻的认识，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中集中地阐述了其国家观点，并对国家的职能也作了论述，就是“把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家”[5]187。控制“秩序”其实就是国家的一种普遍的职能，即是努力实现文明与和谐。列宁在《国家与革命》中通过对共产主义的第一阶段（即社会主义社会）的描述，道出了国家职能在社会主义国家下的变化:“需要有国家在保卫生产资料公有制的同时来保卫劳动的平等和产品分配的平等”[6]226。即主要是为维护无产阶级的权益而服务的，是对最大多数人的一种保护。在社会主义制度下，我国发展迅速而繁荣，国际地位明显提高，人民享有民主自由的权利，日渐富强民主的国家正是青年健康成长的有力保障。

（二）安定有序的社会是青年成长的有益环境

“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向。努力实现社会的安定有序，是这一层面价值观的主要目标。其中，自由是社会主义的价值理想，平等是社会主义制度的基本原则，公正是社会主义的基本价值取向，法治是现代社会治理的基本方式。社会层面的价值目标，与青年成长的关系最为密切，而安定有序的社会，是青年最为有益的一种成长环境。从社会的最小单位家庭着眼，社会层面的价值观可见一斑。如家庭成员的个性自由，处理家庭事务时所秉持的平等与公正理念，对于法律的敬畏之心。这些都会在青年的性格情感上留下深深的烙印。在青年更广泛的接触社会后，社会交往扩展，青年身上对于社会生活的“触感”更为灵敏。应当说，青年对于自由、平等、公正、法治的理解，从真正意义上来说是始于与人的交往的，始于与社会的接触的。

青年在安定有序的社会环境中成长，并不是固定于一个时期内的生活，而应是源自社会的不断进步的。马克思认为在阶级社会中，社会的进步是依靠阶级斗争和暴力革命而实现的。在不存在阶级的社会主义社会，社会进步依靠什么，曾经长期困扰着人们，为此还走了不少弯路。邓小平在马克思主义的发展史上第一次真正明确指出，在社会主义社会，社会的进步不再依靠暴力革命，而主要依靠改革来实现。但是，不论是在何种社会形态下，马克思的群众史观都是核心，革命依靠的是群众，改革也依靠的是群众。当代社会主义建设，依靠的是全体人民的智慧和力量，既不照抄别人的和书本的东西，也不靠上帝，而靠自己努力[7]118。而青年正是推动社会进步的中坚力量，所以青年人在享有安定有序的成长环境的同时，也应当为社会持续进步、为社会长治久安贡献自己的应有之力。

（三）个人自身的完善是青年成长的主要动力

“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，即实现人的发展与自我完善。其中爱国为民族精神的核心，敬业是公民职业道德的灵魂，诚信是公民道德的基石。友善为社会和谐的润滑剂。这一层面的价值目标，与青年成长的关系最为明显直接。可以说是青年成长并最终成才的主要动力，既是培养青年社会主义价值观的基础也是目的。中华文明源远流长，对青年成长的自身要求，古已有之，《礼记·大学》篇中记载:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”[8]485从青年的成长规律来看，这一层的价值观是最先形成的，有的直接来自于家庭的影响，有的则是来自学校的教育，它对青年的个性的塑造最为直接。青年自身层面价值观的养成，是青年成长的基本要求，只有具备与社会主流相适应的积极向上的价值观，才能不断进步，完善自我，造福社会。同时，青年个人层面的价值观，也直接影响着青年对于社会和国家层面价值观的理解与认同。只有具备良好的个人层面价值观，进而才能培育出社会和国家层面的价值观。

尼采曾言“人应当是被超越的东西”，不断自我提升是任何一个社会人适应社会的根本方法。所不同的是，在社会主义国家的背景下，其所提倡的并不是狭隘的个人发展，而是将个人自身的完善与社会国家相联系，因为人的发展空间，归根到底是由国家和社会提供的。而只有将个人与社会和国家相联系才能为个人的发展提供更广阔的舞台。

三、核心价值观内在三层次作用于青年成长三向度的思考

（一）正确认识青年成长的3个向度与核心价值观的三层次的关系

在青年中培育和践行社会主义核心价值观，首要即是使青年正确认识到自身的成长与核心价值观的三层次的关系。只有在青年有了正确的认知和认同之后，才能内化为理想信念，外化于实践行动。仅仅只看重个人价值层面的培育，就会顾此失彼。通过分析，可以发现核心价值观的3个层次，都对青年的成长有着重要的影响。对于社会和国家的发展来说，青年人群不仅仅只是“享受者”，享受国家与社会为青年成为所提供的各种条件。更是“参与者”与“推动者”，直接影响着国家与社会的发展。“社会主义——人的幸福的源泉，源泉是向每一个人开放的，但人不可能只从源泉里尽可能地区吸取，而忘记净水除淤泥。”[9]43每一个人，就社会整体而言确实是渺小的，但是对于现代社会而言，每个人又处于一个巨大的社会关系网中，每个人都是自己社会关系的一个重要“结点”，故个人对于社会的影响同样不可估量。就青年人自身而言，只有不断强化自身的本领，才能在社会上立足，进而为社会和国家的发展助力。综上所述，社会核心价值观的内在三层次相互交错，共同影响着青年人的成长。

（二）以立志作为青年国家层面核心价值观的着力点

在青年成长的过程中，立志高远尤为重要。而对于青年国家层面核心价值观的培育，应当以立志作为着力点。古往今来，对于国家民族有重大贡献的伟人，都是在青年时代就立下了远大理想，并以此激励自己为国家富强民族复兴而奋发图强。1933年元旦《东方杂志》曾邀请社会各界142人，来讲述自己对于未来中国的展望。巴金写道;“奋斗的生活毕竟是最美丽的生活，要为未来中国努力奋斗。”中国民权保障同盟总干事杨杏佛梦想中的中国应当是一个物质与精神并重的大同社会，人们有合理的自由，同时有工作的义务，一切斗争的动机和力量应用在创造和服务方面。郑振铎则言未来的中国应当是一个伟大的快乐的国土。个人为了群众而奋斗，群众造就个人成长成才的环境。军阀的斗争、饥饿、天灾以及一切苦难，都将成为过去的梦靥[10]2。可见，他们的梦想都与国家紧紧相连，将目标聚焦于中华民族的伟大复兴。在日后，这些社会才俊，绝大部分也都是按着自己的志向而努力奋斗的，最终在自己的领域中取得了不斐的成就。

革命先行者孙中山先生曾言:“凡职业无论大小，官阶无论高卑，若不能立志，虽做皇帝，做总统，亦无事可做;若能立志，则虽一小官，做一工人，亦足以成大事。”[11]342青年的立志是其自身成长与国家发展的纽带，只有通过立志，青年的成长才能与国家的发现相联系，故立志应当是青年国家层面核心价值观的着力点。

（三）以实践作为青年社会层面核心价值观的载体

《道德经》言:“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”可见，任何事情必须要从小事做起，才能成功。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出“社会生活在本质上是实践的”[12]139。实践的社会历史性，正是指实践不是简单的个体活动，而只能是在一定的社会历史条件和社会关系下的产物。而对于青年社会层面核心价值观的培育，社会实践应该是重要且唯一的载体。“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量。”[12]138马克思的这一观点，也指出了人的思维等精神活动的确实是有力量的，然而这种力量也只能在实践中才能释放出来。青年人也只有在社会中，才能实现自己的人生价值。社会并不是一成不变的，而是一种有机体，青年人在社会生活中的各种活动，社会本身也会做出相应的反应。对于符合社会发展需要的实践活动，会为其提供空间;对于，不符合社会发展需要的，则会不断地去修正行为本身。这样青年人就在社会实践中，即为社会的发展做出了贡献，也进一步升华了自身的价值观。

（四）以爱国作为青年个人层面核心价值观的灵魂

“社会主义给予每个人去正确确立和积极表现个性的权利，给予每个人有创造性的劳动、有丰富的和不可侵犯的精神生活的权利，但是这些权利，若是没有义务和具体的责任则是不可思议的。”[9]41而公民不断的提升和完善自我，既是每个公民的权利也是每个公民的义务。因为只有不断的提升自我，才能更好地实现自我发展，才能为社会的发展创造更大的价值。爱国对青年来说有更为重大的意义，因为青年的学习能力、实践能力都是最为突出的，高素质的青年群体，就是一支社会建设的生力军。突出表现为，要以爱国作为青年个人层面核心价值观的灵魂。只有重点培育爱国意识，才能使青年认识到自己与国家兴旺的紧密联系，才能在自身的工作岗位上奉献自己的力量。青年爱国意识的养成，不仅仅是对法律意义上的国家的认同，也是对心理意义上中华民族的国家的认同，而后者更包含了对中华传统文化的认同，而在中华的传统文化中，诚信与友善都是最为重要的核心。由此可见对于青年个人层面核心价值观的培育，应当以爱国教育为灵魂而贯穿始终。

四、结束语

社会主义核心价值观的培育，青年是最为重要的对象。而只有将青年自身的成长，与培育和践行核心价值观的活动相联系，才能得出最适宜的培养路径。社会主义核心价值观的内在三层次，既细化了青年成长的环境，也指明了国家、社会与青年自身3个向度的辩证关系。对于青年核心价值观的培育与践行，要充分理解青年人的成长特点，更多地从青年的角度去探寻方法。青年核心价值观的培育与践行对青年自身、社会和国家都有着重要的意义。

[1] 郭建宁.社会主义核心价值观基本内容释义[M].北京:人民出版社，2014.

[2] 鲁迅.鲁迅选集:第二卷[M].海口:海南出版社，2013.

[3] 梁启超.少年中国说[M].北京:新世纪出版社，1998.

[4] 朱自清.背影[M].武汉:长江文艺出版，2005.

[5] [德]马克思.马克思选集:第四卷[M].北京:人民出版社，2012.

[6] [俄]列宁.列宁专题文集:论马克思主义[M].北京:人民出版社，2011.

[7] 邓小平.邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社，2011.

[8] 陈戌国.礼记校注[M].长沙:岳麓书社，2004.

[9] [苏联]苏霍姆林斯基.怎样培养真正的人[M].北京:教育科学出版社，2012.

[10] 陈钦.北洋大时代:大师们的理想国[M].武汉:长江文艺出版社，2014.

[11] 孙中山.孙中山全集[M].北京:中华书局，1985.

[12] [德]马克思.马克思选集:第一卷[M].北京:人民出版社，2012.