实与虚

占子标

（江西东乡二中）

作文须“言之有物”，且“文以载道”。“物”，实也；“道”，虚也。一篇文章往往是由实和虚这两部分组成。实是虚的基础，是引起或触发想象的基础；虚是通过想象对实的延伸，也是对实的补充、丰富和发展。在处理写作材料时，应在实中插入虚的成分，注意虚实结合，虚实参互。虚中有实，实中有虚。在阅读文章的时候，要分辨出实与虚，要特别注意虚的部分，要从实中读出虚来，因为文章的着眼点在虚，实是为虚而设的。虚往往是文章的中心所在。

一、实与虚的关系

实与虚本来都是美术上的术语。“实”本来是指图画中细致丰富的地方，而“虚”本来是指图画中笔墨稀疏的部分或空白的部分。而在文学作品中，所谓“实”是指可见可感的人、事、景、物等形象，是对客观事物的描述，是正面写、直接写，将眼前所见、耳中所闻、亲身体验的事直接道来，类似于佛教所说的“六识”中的前五识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。虚写则是指想象、联想到的人、事、景、物等形象以及渗透在这些形象里的复杂微妙的思想情绪，是对主观心象的表现。是侧面写、间接写，写想象中的，写自己的心中所感，类似于佛教所说的“六识”中的第六识——意识。实虚是相对的：眼前的景为实，想象的景为虚；正面为实，侧面为虚。实和虚常常是结合在一起的，虚是在实的基础上的想象、联想。这就是虚实相生法。虚实结合描述景物，能使所描之景更形象，能使作品富有立体感，同时达到深远境界。因此，在“实写”之时，要适当进行“虚写”，要虚实结合。

二、阅读中的实与虚

在阅读中，我们要分辨出哪些是实哪些是虚，要特别注意虚，要多问几个是什么、为什么、怎么样，从实中读出虚来。

如：白居易的《夜雪》“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗人从感觉“衾枕冷”、视觉“窗户明”、听觉“折竹声”三个侧面（虚）来表现雪重、大（实）。看似写雪，实为写人。诗人从“已讶”到“复见”再到“时闻”已度过了一个不眠之夜，这不仅是因为“衾枕冷”，更多的是借“夜雪”抒写自己的内心感受，暗示谪居浔阳（九江）居住环境的偏僻和孤寂惆怅的心情。诗人彻夜未眠，内心孤寂。这是虚境。只有多想这样写的目的是什么、为什么，才能读出虚来。

此外，文学作品真正的“魂魄”或“神韵”，不在写“实”而在写“虚”上!“实”只是地基，只是铺垫，“虚”才是情感的大厦，精神的家园，是文章的中心所在。所以在阅读时应特别注意“虚”的部分，从“实”中想出“虚”来。这也是文学作品鉴赏的过程。

这样的构思或思路、写法大可实行写作中向文中插入虚写成分，或联想，或评议，或抒情，这些都不是一日之功；要学会写深写透，写出情理趣味来，就更非易事。但初学者开始可以不计较这些，可以慢慢习得这种“夹实夹虚”的形式，如果能够很好地认识和理解这种形式，那么，阅读和写作文学作品大抵就不会有问题了。

三、写作中的虚与实

写作中要有实有虚，虚实结合。在处理虚实时，往往是由实到虚或夹实夹虚、夹叙夹议、夹景夹情。这样能够由此及彼、由浅到深、由狭到广地推进，更好地表达文章的中心；同时，特别能够表现作者的联想和想象能力，开拓作品的文学空间，提升文章的审美情趣。作品的精华和情趣，往往集中体现在这一由实到虚的笔触。它的基本路子是从实出发，抵达虚的境界。先实后虚，由实到虚，在实与虚之间建立巧妙的联系，而这种联系总是附托于某个关键词。如：有位作者写孩子们放学以后，挤坐在图书馆里读书的情景：黄泥屋子只有一小扇窗户，孩子们来了，电灯就要开起来。灯点亮了书籍，书籍点亮了这些孩子的心灵。作者由实到虚的点睛之笔，较好地表达了文章的主题：“知识也许不能改变命运，阅读却能帮助他们寻找幸福。”毫无疑问，这种“幸福”不是物质上的，而是精神上的。然而对于农村儿童来说，却是他们成长中所不可缺少的。实虚之间的巧妙联系是通过点亮这个关键词建立的。学生如果学会了这种由实而虚的笔法，就是掌握了一种常常用得上的“就地取材”的技巧，从而避免那种抽象的议论、空洞的抒情、干巴的说教，让普通的学生在写作能力上获得一种弹跳力。

当然，不论是阅读中分辨虚实，还是写作中向文中插入虚写成分，或联想，或评议，或抒情，这些都不是一日之功；要学会写深写透，写出情理趣味来，就更非易事。但初学者开始可以不计较这些，可以慢慢习得“由实到虚”等形式，如果能够很好地认识和理解这些形式，那么，阅读和写作文学作品大抵就不会有问题了。

吴秀英.作文的虚与实［J］.广东第二课堂：下半月中学生阅读，2015（04）：35-37.