逸响伟辞，卓绝一世之《离骚》

◆兰铁梅

(辽宁省辽阳灯塔市中等职业技术专业学校)

屈原，是我国文学史上第一个伟大的爱国主义诗人，中国诗歌由集体歌唱到个人创作自屈原始。他的高贵品格和光辉诗篇，在中国文学史上有着崇高的地位和深远的影响;他进步的思想，卓越的人格和不幸的遭遇，深受后人缅怀。而这种生活与心灵上的波卷澜翻，便集中反映在《离骚》这篇鸿文巨制之中。

一、想象奇瑰，不尊矩度的篇章结构

《离骚》一诗包含的内容及其丰富，其中有诗人自我怀抱的抒写，有幻想境界的描绘，也有美人香草的点缀，交织成一幅五光十色的人生图画，咋一看来，眩人眼目。而篇中抒情，又似乎是“哀乐之极，笑啼无端;令人难以琢磨。但只要透过种种表象，进入作品的深层结构，也就是诗人情感起伏变化的层次脉络，便会感到“其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”，不难把握住贯穿于其间的一条主线——诗人心灵世界的悲剧性冲突。这条主线又展现为两个方面的矛盾:一是诗人的理想与现实环境之间的对立，二是诗人远游自疏的念头与眷恋故国之情的对立。两者共同纠结成诗人心灵上的悲剧性冲突，而整个诗思的发展，便是围绕着这两方面的矛盾逐步展开的。

(一)往事的回顾

首先，诗人总叙身世与怀抱。诗从遥远的祖系追溯起，以见出家世的华贵，然后说到生辰的吉祥、体貌的端庄和名字的嘉美。诗篇一开头的自我介绍，紧紧扣住了“爱美”的主旨。为什么诗人要如此不厌其详地从各个角度来表白自己“爱美”的天性呢?那正是为了突出他的人生目标。因为有了这样的美质，就决不能虚度年华，而应奋发自强，驰奔于时代之前列。

其次，转入对自己政治理想和政治遭遇的具体陈述。诗人先提出“三后”以警戒今王，而后标举尧舜作为楷模，并以之与亡国之君桀纣相对照，充分体现了诗人忧虑国运倾危、希望接武前圣的用心。最后，写政治斗争失败后的心情。从“长太息”到“固前圣之所厚”，着重表白自己不能与恶浊环境相妥协的操守。既然进取无门，是否可以令找一条人生的途径，退隐出游，逍遥自适呢?然而，这种独善其身的态度，绝不符合诗人的旨趣。通过整个这一情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，这就为下文进一步发展矛盾，掀起更大的灵魂波涛，作了铺垫。

(二)理想的追求

经过激烈的思想斗争之后，诗人决心进行新的追求，诗人在想象中驾龙乘凤，上天远征，当车架来到天宫门前时，把守大门的司阍却不肯开门，致使诗人只能在蔽美妒贤的喟叹声中怏怏离去。上天不成，诗人转而追求下界的美女。或则由于本人“美而无礼”，或则受到媒人作梗，终未成功。但正是这样不懈的追求，充分显示了诗人执着于理想、奋进不息的伟大人格和精神。

(三)远游的彷徨

诗人在现实环境的重重阻抑之下，此时诗人深感自己留下来无可作为，于是决计远游。“灵氛既告余以吉占兮”，这一节文字写得瑰丽多彩，汪洋恣肆，极富于浪漫气息。正当诗人准备扬帆起航时，他的眼睛忽然瞥见了他那出生、长大的故乡，那种血肉相连、声息与共的炽热的情感，刹那间粉碎了他去国远游的美妙想望，使他再也无法继续自己的行程。这一感情上的剧烈转折，把诗人内心世界的悲剧性冲突推向了高潮，而整个诗思的演进也就不能不到此戛然而止。诗人上下求索，云游八荒，但最终的立足点还是在他的念念不忘的祖国。

(四)尾声

“乱”是全诗的尾声。诗人的理想既然冲不破现实环境的束缚，而远游自疏的念头又终于被眷恋故国之情所压倒，两重矛盾都无法解决，只能导致悲剧的结局。诗篇结末以彭咸自拟，点明了以死殉志的决心。这是诗人理想的彻底幻灭，也是诗人人格的最高升华。诗篇动人的悲剧美，正在这画龙点睛的一笔中得到了完成。

《离骚》一诗的情节和内容，悲剧美可以说是他的核心。这种悲剧精神在《离骚》这个渊源流长的古代抒情诗里，得到了充分的发展，并成为最早的典范。屈原的伟大，不仅在于他较早地触及这个主题，更尤其在于他以磅礴的气势、深刻的抒情，集中显现了黑暗环境压迫下人对理想的追求、家国的热爱和节操的坚持，将悲剧冲突下的人性美发扬到如此震撼人心的高度，致使《离骚》的精神成为整个中国文学史上的一面旗帜。

二、千古绝唱、卓绝一世的艺术成就

《离骚》在艺术表现上的最大特色，就是比兴、象征手法的运用。比兴在《诗经》里已开其端，但大多作为特定的修辞手段使用着。《离骚》则将这种手法扩展到诗篇的整个艺术构思上，借以塑造出一组组富于象征色彩的意象群来。通观全诗，诗中的抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。这就是诗中借男女关系为喻所展示的一条爱情线索，它和诗人的政治抒情每每叠合在一起，造成诗篇写实和虚构的二重世界相互转化、相互交融、迷离惝恍的艺术效果，也给全诗增添了绰约的风姿与芳悱的情韵。这种“美人香草”式的寓意手法为《离骚》所独创，对后世文学有着深远的影响。

《离骚》在整个诗篇中发挥了大胆的想象，大量引用神话传说材料和历史人物故事来托讽现实，连草木禽兽都获得了人格象征意义，从而将人间和天上、过去和现在、人情和物态多方面因素糅合在一起，形成充满奇情幻思、光怪陆离的形象体系，产生出巨大的艺术魅力。朱志清所谓“比体诗”的四大类——咏史、游仙、艳情、咏物，都可以由《离骚》找到源头。历代带有浪漫倾向的诗人多从《离骚》中吸取养料，是很自然的。

《离骚》的语言极富于文采。其中如上天扣阍和远游自适的场面铺排，开启了汉赋的先河。对偶句的广泛运用，并初步具备言对、事对、正对、反对、当句对、隔句对等多种形态，也对以后的骈体诗文有重要影响。频繁使用双声、叠韵、叠字等联绵词语，尤其是创造了三字联绵的格局，不仅促进了语言抒情状物的表现力，还增强了文辞的声韵美。

《离骚》在诗歌形体上也有重大突破。它既不像《橘颂》《天问》诸篇仍然以四字句作为基本句式，也不同于《九歌》各章把“兮”字嵌入每句中间，而是将“兮“字置于单句末尾，两句一韵，四句一章，形成容量较大的文句和错落中有规整的节奏，便于驰骋诗人的情意和保持一定的声律。这种自由灵活、富于弹性的体式，是《楚辞》中最进步、最解放的体式，直接间接地孕育了后世多种文体。

“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”。《离骚》所由诞生的悲剧时代虽已成为过去，而诗篇放射出来的悲剧美的光辉，仍将烛照千古，永远给人以心灵的撼动。

［1］徐中玉，金启华.中国古代文学作品选(一):先秦文学·屈原.上海:华东师范大学出版社.