浅析“新中式”园林在仙游园林景观设计中的运用——以仙游木兰溪宝泉段滨溪绿化景观带为例

吴智丹

(莆田市荔城区村镇规划建设管理站福建莆田351100)

仙游素有“中国古典工艺产业之都”的美称，古典文化底蕴浓厚，近年来随着仙游创建宜居城市、园林城市的理念不断完善，园林景观规划，尤其是具有仙游地域特色的“新中式”园林景观规划越来越被重视。

“新中式”园林概念目前众说纷纭，暂无统一定论，笔者认为，“新中式园林”顾名思义即是现代化的中国古典园林，是与传统古典园林“神”似而“形”不似的一种园林景观，主要是继承和发扬中国古典园林中的精华，将其优秀的造园理念运用到现代园林景观的表现手法之中，融合先进的工艺技术，营造出既符合现代人的审美需求又富有古典情韵的一种园林景观。首先它是古典园林理念的传承:

(1)继承和发展古典园林中的造园手法，运用对景、框景、障景、漏景、夹景等手法来营造多变的景观空间，达到步移景异的景观效果;

(2)继续和发展古典园林中托物言志的特点，深入挖掘人文特色，通过名题等方式给山石亭榭植物等有形的物镜组合赋予浓厚的文化气息，引起人们的共鸣，达到天人合一、诗情画意、蕴含意境的园林景观效果。其次它与古典园林之间又有区别:

①古典园林受地域环境、交通条件、阶级等级等因素，在风格、色彩、元素符号、材质、开放性、服务性等方面有许多限制，而随着时代的进步，“新中式”园林可以完全不受这些条件限制;

②古典园林因时代、技术条件的制约，建筑、绿化、照明、给排水等各种工艺的技术程序、表现手法较为繁琐，但在科技日新月异的今天，“新中式”园林在这些方面有更多的选择性，视设计师需求，可以更简洁，也可以更复杂;

③受世界多元化及网络资源共享的影响，国际性的交流日趋简便，“新中式”园林理念也顺应时代潮流，融合了更多的元素，可以古今贯穿、东景西移、南林北造、中欧合璧、民俗联欢等等，创造出“世界的即是中国的，中国的即是世界的”的园林景观。总体来说，“新中式”园林的运用范围更加广阔，各要素的组成更为简约明朗，表现手法不拘一格，材料丰富多变，更符合现在“以人为本”的思想。本文通过对仙游木兰溪宝泉段滨溪绿化景观带(下面简称“案例”)进行分析，提出一些个人看法，希望能为未来仙游“新中式”园林景观设计提供借鉴。

1 基本概况

案例位于木兰溪的下游，全长共约3km，呈东西走向，沿溪岸进深约30～150m，总用地面积约28hm2，地势北高南低，高差约4～9m;场地内有4条泄洪沟渠，东段有一座的金凤桥，桥头为规划的工艺文化街及工艺博览城;中段设有防洪堤;西段沿岸是大面积的低洼地、滩涂地，拟规划成集休闲、娱乐、健身为一体的滨水绿带，作为城市公共开放的活动空间。

2 规划中建议优化的部分

2.1 交通组织

案例北面为城市主干道，设计师在南面临木兰溪处规划一条滨溪主园路，中部规划一条次园路，主次园路之间、次园路与城市干道之间穿插一些支路，形成环形游览路线。规划充分考虑了人的亲水性，但容易形成人车混流，次园路与城市干道之间的景观游览路线不连贯，且各级园路颇为“一马平川”。

2.2 功能布局

案例规划为健身运动区、工艺文化展示区、休闲娱乐区和湿地生态体验区四个平均的功能区，虽然符合城市公共绿带的定位要求，但各功能区布局过于均衡，没有明确的分隔与联系。

2.3 景点设计

如家具印章、组合榕树、风水球、12生肖雕塑等等(见图1)，造型巨大，成本高。

图1 景点设计

3 提出建议

3.1 梳理交通组织，加强园路在景观空间变换的向导作用

园路是园林规划的骨架，合理的园路组合是园林景观空间分隔的基础，其重要性不仅表现在联系各个景点，还在于对游人心理的暗示和对游览路线的引导，后者可使整体景观达到移步换景、以小见大、以少总多、以有限表达无限的观赏效果。如苏州留园长达50余米的曲折走道，就成功的“引诱”了游客，做到了“曲径通幽”、“峰回路转”，成为古典园林中的艺术典范。因此，在未来仙游“新中式”园林的设计中，建议设计师提高对园路规划的重视，加强园路在景观空间变换中的向导作用，做到艺术上意境与功能上目的性的有机结合。

以案例为例，设计师可考虑在尊重现状地形地貌的基础上，在中部规划一条主园路(6～8m的铺装路)，连接各个景区;南面临木兰溪结合慢行系统布置滨溪绿道(3～4m的组合木栈道)来满足游人的亲水性;为了保证人车分流，在北面临城市主干道辅助开设一条连接到主干道的园务道[1](3m的装饰性混凝土路)，以便于区别内外交通和养护管理等需要;在此基础上，根据各个功能区的不同需求，萦纡一些的林荫道、休闲小径、健康步道(0.6～1.5m的自然石板路、砾石路、鹅卵石路等)，并适当地创造一些转折和起伏，结合各种不同的广场，组成“环网式”的交通系统。又因案例为狭长的地块，导引游人的游览路线就成了交通组织重中之重的任务。最直接的方法自然是利用不同的指示牌对游览路线进行指引，也可通过交叉口置景石、景墙、花架及植物群落的围蔽、开合，或在三岔口位置形成对景等对游人进行潜移默化的导向，让游人不知不觉被“迷惑”到景区中去。

3.2 彩(衬)云烘月，突出主景区及主景的特色

景区有主景区和次景区之分，各个景区内又有主景和次景之别，正是因为这种“尊卑有序”的区别，一座园林方能如一首优美的诗歌般，有开场、有酝酿、有高潮还有让人回味的余韵，在未来仙游“新中式”园林的设计中，建议设计师着重继承古典园林这一精华，突出表现主要特色的主景区。

以案例为例，各功能区布局均衡，景点分布较散，使得案例主景区及主景不明显，规划就缺少了特色。建议设计师可考虑发挥古典园林中“借景”的表现手法，在中部工艺文化区规划大型的文化广场，将已建成的古典工艺博览城和规划的工艺文化街组织到规划中，成为案例的主景区;广场周边的绿化可考虑种植有古典工艺气息的树种如降香黄檀(花梨木)等，圆形广场内可利用不同的铺装进行分层，中心为方形的文化图案(如仙游九鲤飞升的图案等)，体现“天圆地方”的古韵情怀;临木兰溪侧布置用古典元素镂空(如云纹、竹、梅等)的波浪型连续景墙，把木兰溪的水影、溪对面山体的绿屏也组织到主景区来，形成丰富的多层次园林景观。

3.3 将古典园林的“情境”造园手法加以发展，与仙游特色工艺、独特文化相融合，营造具有仙游地域特点的“新中式”园林

(1)仙游“新中式”园林景点布置应体现出地方工艺文化特色，并挖掘和发扬更多的地方特色文化。鉴于仙游浓厚的古典家具氛围，设计师在考虑景点布置时，建议应因地制宜，园林风格统一展现本土文化，以工艺文化作为基调，继承古典园林“山水绘画”的理念，认真把握景点的布置尺度，何处“攒”，何处“乱”，何处“线”，何处适当“留白”，做到“淡妆浓抹总相宜”的景观效果。同时，设计师还可以挖掘仙游更多的特色文化如在铺装图案设计上融入九鲤文化，在花架上融入根雕文化，在道路小品中融入石雕文化等，既保持工艺文化基调不变，也增加了地域文化的内涵。未来若条件许可，可考虑串联整个仙游县城文化，通过现有的环山区公路及滨溪慢道，以九鲤文化景区为主园，木雕、石雕、古典工艺、油画、红色文化等各为次园，园中再设具体的景观园，园园相接，园园呼应，让景蕴情，情生意，意添景，情境交融，建独树一帜的文化园林景观。

(2)“新中式”园林应继承和发扬古典园林中空间效果应用。未来在仙游园林景观设计中，建议设计师着重继承古典园林造园手法，深入思考并施展才华加以展现:可通过对园林建筑、园路、水体、小品、植物群落的有机组合，在限定的空间内人为的制造出各种曲折回旋的变化空间(如图2)，从视觉上突破实体空间的局限性，保持游人高昂的游览兴致，打造出“虽由人作，宛若天开”的现代式古典景观空间。

图2 “新中式”园林中应用古典园林空间效果

(3)对传统古民居进行简化提炼，构建“新古典”园林建筑。仙游的古民居精致绚丽，精美的文武脊(燕尾脊)、丰富的几何墙面装饰、独特的檩头瓦和美丽的菱形歇山山花，都具有鲜明的地方特色，是闽南建筑中的翘楚。建议在今后的园林规划中，即使园林建筑风格根据设计要求需灵活多变，但在如屋脊、墙面装饰、墙身等房屋的细节上有意识地保持传统民居形式和风格特征，形成地域特征鲜明的“新古典”建筑，传承地方文化。

(4)加强园林景观细部对传统符号的提炼和运用。古典工艺家具本身就是一种将传统符号用抽象或简化的手法镶刻于家具上的手工业，传统符号有:福、禄、寿等吉祥文字;中国结、窗花、祥云、太极等民族图案;貔貅、双鱼、蝙蝠等吉祥物;牡丹、石榴、松、竹、梅等宝相植物等等。

笔者认为，这些经过提炼和概括的传统符号，散发着独特的古典工艺文化魅力，如果设计师能够在园林规划中加以运用，或将其镶刻于园林景观中的细部，如在景墙、廊架、景亭、地面铺装、座凳上，或以雕塑小品的形式出现，或与灯饰相结合等(如图3)，是最能体现古典家具特色，表达古典工艺氛围的手法。如在木兰溪景观带中，可考虑在适当的地段，通过古典元素符号的变迁，来演绎古典工艺家具从明代的简练淳朴到清朝的精雕细刻到民国的中西合璧再到现代的形散神聚的发展，不仅是能体现出仙游独一无二的园林景观，也是记录地方历史文化的一种绝佳途径。

图3 园林景观细部对传统符号的提炼和运用

4 结束语

现代快节奏的生活促使传统文化回归，并促进了“新中式”园林的诞生、发展和不断壮大，仙游县独特的文化更可以让设计师们“浮想联翩”、大展身手，只要我们一直坚持“民族的才是最好的”，并不断在“发展中创新”，在“创新中发展”，未来必定能在仙游地区见到蕴含丰富地方特色的“新中式”园林景观设计。

注[1]园务路:为便于园务运输、养护管理等的需要而建造的路。

[1]周维权.中国古典园林史[D].清华大学出版社.1999.10.